Может ли человек постичь сокровенную природу Бога?

 “Нет; ему не хватает смысла”.

Будет ли когда-нибудь дано человеку постичь тайну Божественности?

 “Когда его дух больше не будет омрачен материей и благодаря своему совершенству приблизится к Божественности, тогда он увидит и поймет ее”.

Из-за неполноценности своих способностей человек не может постичь сокровенную природу Бога. В младенчестве человечества его обычно принимают за существо, несовершенства которого он приписывает ему. Но по мере развития в нем нравственного чувства его мысль лучше проникает в суть вещей, и формируется представление о Боге, более справедливое и в большей степени соответствующее здравому смыслу, хотя и всегда неполное.

Если мы не можем постичь внутреннюю природу Бога, можем ли мы получить представление о некоторых Его совершенствах?

“Из некоторых, да. Человек лучше понимает их, когда поднимается над материей; он видит их мельком с помощью мысли”.

Когда мы говорим, что Бог вечен, бесконечен, неизменен, нематериален, уникален, всемогущ, суверенно справедлив и добр, разве мы не имеем полного представления о Его качествах?

“С вашей точки зрения, да, потому что вы думаете, что охватываете все. Однако знайте, что есть вещи выше разума самого умного из людей, для которых ваш язык, ограниченный вашими идеями и ощущениями, лишен выражения. Действительно, разум говорит вам, что Бог должен обладать этими совершенствами в высшей степени, потому что, если бы ему не хватало только одного из них или если бы он не обладал ими в бесконечной степени, он не был бы выше всего и, следовательно, не был бы Богом. Чтобы быть выше всего сущего, Бог не должен страдать от каких-либо превратностей или иметь какие-либо недостатки, которые может вообразить воображение”.

Бог вечен. Если бы у него было начало, оно возникло бы из ниоткуда или было бы создано более ранним существом. Таким образом, от ступени к ступени мы восходим к бесконечности и вечности. Это неизменяемо. Если бы он был подвержен изменениям, законы, управляющие Вселенной, не имели бы никакой стабильности. Это нематериально. Это означает, что его природа отличается от всего, что мы называем материей. В противном случае он не был бы неизменным, поскольку был бы подвержен преобразованиям материи. Это уникально. Если бы было много Богов, не было бы единства взглядов и единства власти в устройстве вселенной. Он всемогущ. Потому что это уникально. Если бы у него не было суверенной власти, было бы что-то более могущественное, чем Он, или столь же могущественное, как Он. Я бы не стал делать всего этого, и то, что я бы не сделал, было бы делом другого Бога. Это суверенно справедливо и хорошо. Провиденциальная мудрость божественных законов раскрывается как в самых маленьких, так и в самых больших вещах. Эта мудрость не оставляет места сомнениям в его праведности и его доброте.