Спиритизм: следствие христианской доктрины
Из книги: Бытие – Аллан Кардек

Спиритизм, который исходит из собственных слов Христа, как он исходил из слов Моисея, является прямым следствием христианской доктрины.
К смутной идее загробной жизни он добавляет откровение о существовании невидимого мира, который окружает нас и населяет пространство, и тем самым точно определяет веру; он придает ей тело, последовательность, реальность в мышлении.
Он определяет узы, связывающие душу с телом, и приподнимает завесу, скрывавшую от людей тайны рождения и смерти.
Благодаря спиритизму человек знает, откуда он пришел, куда идет, почему он на Земле, почему он временно страдает, и повсюду видит Божью праведность. Он знает, что душа бесконечно прогрессирует в череде последовательных существований, пока не достигнет той степени совершенства, которая приближает ее к Богу. Он знает, что все души, поскольку они имеют одинаковую точку происхождения, созданы равными, с одинаковой способностью развиваться в силу своей свободной воли; что все они имеют одинаковую сущность и что между ними нет различий, кроме как в отношении достигнутого прогресса.; что у всех одинаковая судьба и они достигнут одной и той же цели, более или менее быстро, в соответствии со своей работой и доброй волей.
Он знает, что не существует существ, лишенных наследства или пользующихся большим благосклонностью одних, чем других; что Бог не давал привилегий ни одному из них при создании, и никто не освобождал других от работы, навязанной им для достижения прогресса; что нет существ, вечно преданных злу и страданиям; что те, кому это назначено судьбой, никогда не будут лишены наследства. имя демонов - это Духи несовершенные и все еще отсталые, которые практикуют зло в состоянии Духа, как они практиковали его, когда были людьми, но которые будут развиваться и совершенствоваться; что чистые ангелы или Духи - это не отдельные существа в Творении, а Духи, которые достигли цели, пройдя путь прогресса от пяди к пяди; что, таким образом, среди разумных существ нет множественных творений или разных категорий, но что каждое творение является результатом великого творения. закон единства, управляющий вселенной; наконец, он знает, что все существа стремятся к общей цели, а именно к совершенству, при этом одни не пользуются благосклонностью за счет других, поскольку все они являются детьми своих собственных дел.
Благодаря отношениям, которые он теперь может установить с теми, кто покинул Землю, человек обладает не только материальным доказательством существования и индивидуальности души, но и понимает солидарность, которая связывает живых с мертвыми в этом мире, а тех, кто в этом мире, с теми, кто в другом планеты. Он знает их положение в Духовном мире; он сопровождает их в их путешествиях; он свидетель их радостей и их печалей; он знает, почему они счастливы или несчастны, и он знает, какая участь уготована ему самому, в зависимости от того, что он сделал хорошо или плохо. Эти отношения вводят его в загробную жизнь, которую он может наблюдать во всех ее фазах, во всех ее перипетиях; будущее - это уже не смутная надежда, а положительный факт, математическая определенность. С этого момента в смерти для него больше нет ничего страшного, потому что она означает освобождение, дверь в настоящую жизнь.