{"id":9165,"date":"2026-06-25T12:27:54","date_gmt":"2026-06-25T12:27:54","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=9165"},"modified":"2026-06-25T12:32:25","modified_gmt":"2026-06-25T12:32:25","slug":"giovanna-ermelinda-gazzera","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/giovanna-ermelinda-gazzera\/","title":{"rendered":"Giovanna Ermelinda Gazzera"},"content":{"rendered":"
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Giovanna Ermelinda Gazzera<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Linda Gazzera (Roma, It\u00e1lia, 26 de agosto de 1890 - S\u00e3o Paulo, Brasil, 24 de novembro de 1942) foi uma reconhecida m\u00e9dium de efeitos f\u00edsicos, especialmente de fen\u00f4menos de materializa\u00e7\u00e3o de Esp\u00edritos. No auge das manifesta\u00e7\u00f5es que se produziam por seu interm\u00e9dio, no come\u00e7o do s\u00e9culo XX, suas capacidades medi\u00fanicas foram examinadas e testificadas por importantes pesquisadores, tais como Enrico Imoda, Cesare Lombroso e Charles Richet. Seu nome \u00e9 lembrado pelos estudiosos esp\u00edritas e demais espiritualistas como um dos mais importantes dentre os m\u00e9diuns arautos do Espiritualismo Moderno.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Giovanna Ermelinda Gazzera nasceu na capital italiana no finalzinho do s\u00e9culo XIX, quando ainda estavam fervilhando as discuss\u00f5es sobre a fenomenologia espiritual, da qual surgiram as Mesas Girantes, o moderno espiritualismo e o Espiritismo. Ainda na mocidade, sua ostensiva mediunidade eclodiu e chamou a aten\u00e7\u00e3o de renomados estudiosos ps\u00edquicos; aos dezoito anos, Linda Gazzera foi levada a Turim, para ser submetida ao exame do Dr. Enrico Imoda \u2014 um m\u00e9dico e f\u00edsico italiano, que h\u00e1 muitos anos j\u00e1 vinha se dedicando seriamente \u00e0s pesquisas acerca daqueles fen\u00f4menos espirituais. Essa investiga\u00e7\u00e3o particular perdurou entre 1908 e 1911, sob os ausp\u00edcios da princesa italiana, a Marquesa de Ruspoli, que emprestou a pr\u00f3pria resid\u00eancia para uma s\u00e9rie de sess\u00f5es \u2014 das quais ela tamb\u00e9m participou ativamente \u2014 visando a obtens\u00e3o de registros fotogr\u00e1ficos das incr\u00edveis manifesta\u00e7\u00f5es ectoplasm\u00e1ticas produzidas via mediunidade daquela jovem m\u00e9dium. De outras vezes, na aus\u00eancia da princesa, as reuni\u00f5es foram promovidas na casa da vi\u00fava Coggiola (Sra. Marguerita Borghino), ou na casa do Sr. Raimondo Demaison, um dedicado franc\u00eas estudioso do espiritualismo (e futuro esposo de Linda Gazzera). Nesse \u00ednterim, a mo\u00e7a viajou a Paris para ter sua mediunidade tamb\u00e9m averiguada pessoalmente por Charles Richet, o not\u00e1vel m\u00e9dico franc\u00eas e ganhador de um Pr\u00eamio Nobel, que a p\u00f4s \u00e0 prova durante uma d\u00fazia de sess\u00f5es, no ano de 1909.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Giovanna Ermelinda Gazzera e o Dr. Enrico Imoda<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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De volta \u00e0 sua p\u00e1tria, Linda continuou sendo estudada pelo Dr. Imoda e seu seleto c\u00edrculo de pesquisadores. No finalzinho de 1909 o m\u00e9dico afastou-se de suas atividades para tratar-se de uma grave enfermidade, confiando a dire\u00e7\u00e3o das sess\u00f5es ao Sr. Demaison. Contudo, o Dr. Imoda acabou falecendo, em 1912; o seu material foi ent\u00e3o coletado pelos seus colegas pesquisadores e publicado no livro Fotografia de Fantasmas (do original Fotografie di Fantasmi, em italiano) pela Editora Fratelli Bocca, prefaciado por Charles Richet. Como o pr\u00f3prio t\u00edtulo diz, o referido livro foi enriquecido com muitas fotografias da jovem m\u00e9dium italiana, em plena atividade, plasmando a corporiza\u00e7\u00e3o de entidades flu\u00eddicas.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Materializa\u00e7\u00e3o espiritual com a m\u00e9dium Giovanna Ermelinda Gazzera.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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O Dr. Imoda relatou as seguintes caracter\u00edsticas em rela\u00e7\u00e3o a Linda Gazzera, enquanto em experimenta\u00e7\u00e3o medi\u00fanica:<\/p>\n\n\n\n

\u201cSeu \u2018transe\u2019 (ou seja, seu sono medi\u00fanico) apresenta duas prerrogativas preciosas: a m\u00e9dium adormece com uma extraordin\u00e1ria facilidade e rapidez; atinge em poucos minutos o est\u00e1gio do sonambulismo medi\u00fanico l\u00facido e ao final da sess\u00e3o, com a mesma rapidez, a um simples e leve sopro nos seus olhos e a um chamado pelo nome em voz baixa, ela desperta de repente, recuperando imediatamente a consci\u00eancia completa de si mesma. [...]<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cNas suas melhores condi\u00e7\u00f5es o \u2018transe\u2019 \u00e9 tranquilo: a m\u00e9dium fica contente, alegre sem exageros, muito cort\u00eas, af\u00e1vel; sua voz \u00e9 clara e calma, ela adverte os participantes acerca da forma como eles devem se comportar para favorecer os fen\u00f4menos, os cuidados a serem tomados etc.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cTodavia, se nas horas que precedem a sess\u00e3o ela tiver discutido ou sentido raiva ou medo, ou se houver uma pessoa presente na reuni\u00e3o de quem ela n\u00e3o gosta; ou, numa palavra, se durante o sono o seu subconsciente estiver agitado por alguma paix\u00e3o; ou se seu est\u00f4mago ainda estiver em atividade digestiva, ent\u00e3o o comportamento da m\u00e9dium e a fisionomia das sess\u00f5es mudam completamente. \u201cNeste caso, o for\u00e7a medi\u00fanica \u00e9 ainda mais energ\u00e9tica fisicamente. Golpes tremendos que abalam os m\u00f3veis s\u00e3o desferidos como se fossem um martelo. A m\u00e9dium transpira, bufa, treme, debate-se, contorce-se: a personalidade medi\u00fanica muda de car\u00e1ter e assume uma conduta violenta, brutal.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por sua vez, Richet fez um apanhado de suas pesquisas com Linda Gazzera e registrou as extraordin\u00e1rias capacidades dela na obra Thirty Years of Psychical Research [Trinta Anos de Pesquisas Ps\u00edquicas], publicada em 1923.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00e9dium continuou sendo objeto de pesquisa de outros cientistas interessados nos estudos espiritualistas, dentre os quais, o m\u00e9dico criminalista Cesare Lombroso, que igualmente reconheceu a realidade daqueles fen\u00f4menos; durante as sess\u00f5es dirigidas pelo Sr. Demaison, as cria\u00e7\u00f5es flu\u00eddicas oriundas de Linda come\u00e7aram a apresentar uma fant\u00e1stica luminosidade, afastando qualquer especula\u00e7\u00e3o de fraude. Ao longo da sua carreira, as suas materializa\u00e7\u00f5es mais conhecidas eram de um oficial de cavalaria que se identificava como \u201cVincenzo\u201d e de uma menina de quatro anos de idade identificada como \u201cCarlotta\u201d. Na sua coluna para o Di\u00e1rio de S\u00e3o Paulo, Jos\u00e9 Herculano Pires \u2014 que assinava os artigos pelo pseud\u00f4nimo Irm\u00e3o Saulo \u2014 destacou as capacidades da jovem m\u00e9dium italiana no artigo \u2018Fen\u00f4meno de Materializa\u00e7\u00e3o\u2019:<\/p>\n\n\n\n

\u201cA srta. Linda Gazzera apresentava uma mediunidade curiosa, capaz de produzir fen\u00f4menos f\u00edsicos com extrema rapidez, mal se apagava a luz. Guillaume de Fontenay, experimentador franc\u00eas que participou das sess\u00f5es, observou que em menos de um minuto os fen\u00f4menos come\u00e7avam a produzir-se, de maneira intensa e variada. Entretanto, a m\u00e9dium n\u00e3o suportava a luz e o seu guia espiritual, Vincenzo, exigia sempre que se fizesse plena escurid\u00e3o na sala de trabalhos. Fontenay entendia que essa fotofobia da m\u00e9dium podia ser vencida aos poucos. De qualquer maneira, os fen\u00f4menos obtidos por Imoda, e depois tamb\u00e9m por Richet, com Linda Gazzera, provam a excel\u00eancia dos seus dons medi\u00fanicos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Os feitos medi\u00fanicos de Linda Gazzera tamb\u00e9m foram salientados por outro grande estudioso esp\u00edrita brasileiro: Corn\u00e9lio Pires:<\/p>\n\n\n\n

\u201cControlada pelo Dr. Imoda, na It\u00e1lia, a m\u00e9dium Senhora Gazzera produziu as mais not\u00e1veis materializa\u00e7\u00f5es de Esp\u00edritos, tendo contribu\u00eddo, profundamente, para firmar as convic\u00e7\u00f5es do Prof. Richet, endurecido e escrupuloso s\u00e1bio, vencido pelos Fatos Esp\u00edritas, como foi vencido o grande Crookes e vencidos ser\u00e3o todos os investigadores descrentes que, sabiamente, investiguem sem esp\u00edrito preconcebido.\u201d<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Materializa\u00e7\u00e3o espiritual com a m\u00e9dium Giovanna Ermelinda Gazzera.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Ap\u00f3s se prestar \u00e0s pesquisas ps\u00edquicas por anos seguidos, Linda se casou com Raymond Victor Demaison, um dos estudiosos espiritualistas a quem ela emprestou sua mediunidade para os estudos cient\u00edficos. Depois das n\u00fapcias, o casal foi morar em Winnipeg, Canad\u00e1, onde ela teve seu \u00fanico filho. Por fim, transferiu resid\u00eancia para S\u00e3o Paulo, Brasil, onde desencarnou; seu corpo foi sepultado no Cemit\u00e9rio S\u00e3o Paulo, no bairro de Pinheiros da capital paulista.<\/p>\n\n\n\n

Linda Gazzera viveu em meio a uma gera\u00e7\u00e3o de reconhecidos m\u00e9diuns de efeitos f\u00edsicos, incluindo sua conterr\u00e2nea Eusapia Palladino. Ela chegou a experimentar de sess\u00f5es de tiptologia, t\u00edpico da moda das Mesas Girantes, mas logo passou para a fase de produ\u00e7\u00f5es mais sofisticadas \u2014 dadas as suas excepcionais capacidades. Foi um tempo de intenso debate entre c\u00e9ticos, materialistas e aqueles que se sentiam tocados pela espiritualidade; fen\u00f4menos do tipo de materializa\u00e7\u00e3o de Esp\u00edritos, produzidos por m\u00e9diuns como Linda Gazzera, foram fundamentais para sustentar a cren\u00e7a espiritualista. Era preciso que os pr\u00f3prios Esp\u00edritos se manifestassem \u2014 at\u00e9 de certo ponto de forma escandalosa \u2014 para ferir os sentidos e os orgulhos dos materialistas, evidenciando assim a exist\u00eancia do plano espiritual e a imortalidade da alma. \u00c9 com o suporte desse \u201ctestemunho material\u201d que as ideias filos\u00f3ficas dos Esp\u00edritos podem levar a efeito os planos de transforma\u00e7\u00f5es morais da humanidade \u2014 cuja s\u00edntese maior se encontra nos conceitos fundamentais da Doutrina Esp\u00edrita codificada por Allan Kardec.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Sess\u00e3o de Mesa Girante com Giovanna Ermelinda Gazzera.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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N\u00e3o por menos que isso, o nome de Linda Gazzera tem seu espa\u00e7o na galeria dos grandes m\u00e9diuns que prestaram seu servi\u00e7o ao bem comum e que para sempre ser\u00e3o lembrados como contribuidores do Espiritismo.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Giovanna Ermelinda Gazzera Giovanna Ermelinda Gazzera (Roma, Italia, 26 de agosto de 1890 – S\u00e3o Paulo, Brasil, 24 de noviembre de 1942) fue una reconocida m\u00e9dium de efectos f\u00edsicos, especialmente de fen\u00f3menos de materializaci\u00f3n de Esp\u00edritus. 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