{"id":8576,"date":"2025-10-22T10:22:50","date_gmt":"2025-10-22T10:22:50","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=8576"},"modified":"2025-10-22T10:29:18","modified_gmt":"2025-10-22T10:29:18","slug":"guilherme-taylor-march","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/guilherme-taylor-march\/","title":{"rendered":"Guilherme Taylor March"},"content":{"rendered":"
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Guilherme Taylor March<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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No planalto da Serra dos \u00d3rg\u00e3os, onde hoje se encontra a cidade de Teres\u00f3polis, no Estado do Rio de Janeiro, nasceu em 21 de agosto de 1838, o menino Guilherme Taylor March. Era filho do cidad\u00e3o ingl\u00eas George March, nascido e criado em Portugal, e de Ign\u00e1cia March, brasileira de descend\u00eancia africana. Deste casal, o primog\u00eanito, seis anos mais velho do que Guilherme, chamava-se George Brittain March. Os nomes Brittain e Taylor homenageavam os respectivos padrinhos, conforme o costume da \u00e9poca. Assim, Guilherme era afilhado do vice-almirante John Taylor, amigo de seu pai, que acompanhara ao Brasil o almirante Cochrane, comandante por alguns anos da frota imperial brasileira. Seu pai adquiriu uma sesmaria, destinando-se \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de cavalos de ra\u00e7a e cultivo de cereais. A propriedade passou a chamar-se Fazenda de March, dando origem \u00e0 cidade de Teres\u00f3polis.<\/p>\n\n\n\n

Deve-se a George March o h\u00e1bito de veraneio na serra. Costumava promover, no ver\u00e3o, festas e piqueniques, convidando seus in\u00fameros amigos padecentes do desconforto da calorenta e empoeirada Corte. Falecendo George March, ficaram os filhos entregues \u00e0s incertezas do destino, uma vez que a genitora j\u00e1 deixara a vida f\u00edsica antes do marido, embora este lhes tivesse legado consider\u00e1vel fortuna. O primog\u00eanito, com 18 anos, cuidaria dos pr\u00f3prios interesses. Ao pequeno Guilherme, com 12 anos, foi-lhe nomeado um tutor, que n\u00e3o poupou esfor\u00e7os na sua educa\u00e7\u00e3o. Interno no Col\u00e9gio dos Padres Paiva, no Rio de Janeiro, e depois matriculado na Faculdade de Medicina da Corte, terminou o curso com brilhantismo, em 1859. Diplomado, tomou conhecimento de que se encontrava pobre: as suas vastas e ricas propriedades haviam passado a outras m\u00e3os e n\u00e3o havia, a seu cr\u00e9dito, nenhum dep\u00f3sito banc\u00e1rio. Atribuiu o ocorrido a neg\u00f3cios infelizes tentados pelo seu tutor.<\/p>\n\n\n\n

Esta desilus\u00e3o seria para muitos uma irremedi\u00e1vel desgra\u00e7a, suficiente para aniquilar o \u00e2nimo de um jovem que viera ao mundo cercado de bens materiais, que se vira privado do carinho materno ainda crian\u00e7a e, ave ainda implume, perdera o pai. Agora, que chega \u00e0 maioridade e lhe entregam a dire\u00e7\u00e3o de sua pr\u00f3pria vida, encontra-se s\u00f3 e de m\u00e3os vazias para iniciar a jornada. De escol, por\u00e9m, era a sua alma e n\u00e3o se intimidou com as agruras da vida. N\u00e3o possu\u00eda o diploma profissional com que poderia ganhar o p\u00e3o de cada dia? Assim, atirou-se ao trabalho com f\u00e9 e coragem. Dr. March iniciou sua carreira como m\u00e9dico homeopata. \u00c9 importante esclarecer porque se interessara por esse sistema de curar, hostilizado nos meios m\u00e9dicos da \u00e9poca. Quando cursava o \u00faltimo ano de medicina, residira numa pens\u00e3o e fora acometido pela var\u00edola. Teria, assim, de ser removido para um hospital. Para evitar isso, a propriet\u00e1ria da pens\u00e3o, esp\u00edrita convicta, com sua aquiesc\u00eancia, ocultou-o em c\u00f4modo afastado da casa e assumiu o seu tratamento, medicando-o com homeopatia, sem assist\u00eancia m\u00e9dica.<\/p>\n\n\n\n

Os adeptos do Espiritismo exerciam, livremente, a medicina homeop\u00e1tica, sem persegui\u00e7\u00e3o das autoridades m\u00e9dicas, certamente por n\u00e3o temerem a concorr\u00eancia de uma terap\u00eautica at\u00e9 ent\u00e3o tida como in\u00f3cua. Tendo sido curado sem nenhuma seq\u00fcela, o jovem estudante tomou-se de simpatia pela ci\u00eancia de Hahnemann e logo iniciou a estud\u00e1-la com afinco e desvelo. Uma vez diplomado, adotou a homeopatia como pr\u00e1tica cl\u00ednica, cuja efic\u00e1cia havia constatado. Pelos imperativos da profiss\u00e3o, t\u00e3o logo tomou contato com a mis\u00e9ria e o sofrimento, p\u00f4de ver claridades divinas balsamizando as chagas que cruciam os corpos, almas e cora\u00e7\u00f5es, compreendendo que o verdadeiro Deus era inteiramente estranho \u00e0quele que conhecera no col\u00e9gio. A divina justi\u00e7a baseara a diversidade do destino do homem em raz\u00f5es poderosas que correspondiam aos interesses de cada um deles. Onde encontrar explica\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica dessas verdades?<\/p>\n\n\n\n

Teve nove filhos - sete rapazes e duas mo\u00e7as. Foi cl\u00ednico do consult\u00f3rio homeop\u00e1tico da Santa Casa de Miseric\u00f3rdia, sem vencimentos, sendo posteriormente remunerado com cinq\u00fcenta mil r\u00e9is mensais. Dada sua dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 causa da caridade e seu esp\u00edrito de ren\u00fancia, auferia resultados pecuni\u00e1rios reduzidos em sua pr\u00f3pria cl\u00ednica, e destes, grande parte destinada ao socorro dos menos afortunados. Sua situa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica foi agravada por outra insidiosa mol\u00e9stia que o acometera na mocidade e come\u00e7ava a tolher-lhe os movimentos. Foi quando se deu um fen\u00f4meno social: o povo vendo nele o mission\u00e1rio do bem em dificuldades acorreu em seu aux\u00edlio. A popula\u00e7\u00e3o de Niter\u00f3i adquiriu, por subscri\u00e7\u00e3o p\u00fablica, o pr\u00e9dio da rua de Santana 14, hoje Benjamim Constant, e doou-o ao grande filantropo. Tomando posse da casa, abriu-lhe as portas para que por ela entrassem livremente os deserdados da sorte. Costumava dizer \"Esta casa n\u00e3o \u00e9 minha, mas de todos os que n\u00e3o t\u00eam teto\".<\/p>\n\n\n\n

Com a enfermidade avan\u00e7ando inexoravelmente, atendia os pacientes em seu quarto de enfermo. Sua esposa e familiares manipulavam o receitu\u00e1rio homeop\u00e1tico e o distribu\u00eda gratuitamente. Os pacientes pobres vindos de munic\u00edpios do interior pernoitavam na casa do humanit\u00e1rio m\u00e9dico, cujas portas jamais eram trancadas. Foram 63 anos de atividades m\u00e9dicas, numa dedica\u00e7\u00e3o sem par. Abdicava de todo interesse material, entregando-se dia e noite, sem fadiga ou revolta, \u00e0 tarefa sublime de minorar o sofrimento alheio. Foi cognominado \"Pai dos Pobres\". Quem o visse curvado pelo sofrimento f\u00edsico a enxugar l\u00e1grimas dos pacientes, poderia dizer: \"Estranho homem esse, que esquece a pr\u00f3pria dor para aliviar a de outrem. Talvez seja um santo...\" Seus familiares, entretanto, sabiam tratar-se de um simples esp\u00edrita, procurando cumprir a recomenda\u00e7\u00e3o do Divino M\u00e9dico: \"Amai-vos uns aos outros como eu vos amei\".<\/p>\n\n\n\n

Dr. March despediu-se da vida f\u00edsica no dia 21 de junho de 1922, ap\u00f3s 84 anos de vida laboriosa, inteiramente dedicada ao bem e \u00e0 fraternidade. O povo acorreu em massa e carregou-lhe o f\u00e9retro nos bra\u00e7os at\u00e9 o cemit\u00e9rio de Maru\u00ed, onde o sepultaram sob flores e l\u00e1grimas. O poder p\u00fablico custeou-lhe os funerais num reconhecimento e homenagem \u00e0 humildade, \u00e0 pobreza daquele homem que se doara ao semelhante. O jornal O Fluminense publicava, em 22 de junho de 1922, um artigo intitulado \"O fim da exist\u00eancia de um benem\u00e9rito da humanidade\".<\/p>\n\n\n\n

A cidade de Niter\u00f3i perpetuou-lhe a mem\u00f3ria dando seu nome a um logradouro p\u00fablico. A Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita do Estado do Rio de Janeiro fundou e mant\u00e9m o Instituto Dr. March, creche que atende cerca de 200 crian\u00e7as carentes, de dois a seis anos. \u00c9 interessante notar que a vida de Dr. March tem marcante analogia com a de Dr. Bezerra de Menezes. Ambos foram m\u00e9dicos homeopatas; participaram da vida pol\u00edtica eleitos \u00e0 verean\u00e7a pelo Partido Liberal, em \u00e9pocas diferentes e come\u00e7o de vida profissional; professaram o Espiritismo; foram pobres e dedicaram suas vidas aos enfermos e desvalidos. Assim como Dr. Bezerra de Menezes, Dr. March com a sua vida de ren\u00fancia e sacrif\u00edcio soube honrar a Medicina e a Doutrina Esp\u00edrita, como verdadeiro Ap\u00f3stolo do Bem.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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