{"id":6473,"date":"2024-12-09T12:06:22","date_gmt":"2024-12-09T12:06:22","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=6473"},"modified":"2025-01-03T12:07:53","modified_gmt":"2025-01-03T12:07:53","slug":"luisa-capetillo-peron","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/luisa-capetillo-peron\/","title":{"rendered":"Luisa Capetillo Per\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Luisa Cepetillo Per\u00f3n<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Luisa Capetillo Per\u00f3n nasceu em Arecibo em 28 de outubro de 1879. Seu pai, Luis Capetillo, veio da prov\u00edncia basca da Espanha e foi influenciado pelas ideias avan\u00e7adas dos direitos dos cidad\u00e3os e dos trabalhadores. Sua m\u00e3e, Margarita Per\u00f3n, veio da Fran\u00e7a para a ilha em meados do s\u00e9culo XIX. Ela era filha \u00fanica.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Depois que o pai de Luisa a ensinou a ler, escrever e aprender as regras de matem\u00e1tica, Luisa frequentou a escola p\u00fablica de Do\u00f1a Mar\u00eda Sierra Soler. Sua aptid\u00e3o acad\u00eamica lhe rendeu pr\u00eamios. Esse era o tipo de educa\u00e7\u00e3o que as mulheres de sua \u00e9poca recebiam. Luisa teve acesso \u00e0 literatura francesa, pois aprendeu o idioma com sua m\u00e3e, e seu amor pela leitura a tornou autodidata.<\/p>\n\n\n\n

Ela defendia o amor livre, a escola racionalista, o espiritualismo, o vegetarianismo e o exerc\u00edcio f\u00edsico como estilo de vida. Em 1904, come\u00e7ou a escrever ensaios. Teve tr\u00eas filhos sem ser casada.<\/p>\n\n\n\n

Ela se destacou como l\u00edder trabalhista, feminista e escritora; trabalhou no setor de agulhas para sustentar sua fam\u00edlia. <\/p>\n\n\n\n

Posteriormente, ela colaborou com publica\u00e7\u00f5es de trabalhadores, atividade que exerceu durante toda a sua vida. Em 1906, come\u00e7ou a trabalhar como leitora em f\u00e1bricas de tabaco em sua cidade natal, onde se juntou \u00e0 Federaci\u00f3n de Torcedores de Tabaco, um sindicato afiliado \u00e0 Federaci\u00f3n Libre de Trabajadores de Puerto Rico.<\/p>\n\n\n\n

Louise defendeu o sufr\u00e1gio feminino e o sufr\u00e1gio universal, embora sua principal preocupa\u00e7\u00e3o fosse a organiza\u00e7\u00e3o das mulheres em sindicatos. Em 1910, ela publicou seu livro A humanidade no futuro<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ela tamb\u00e9m editou a revista \u201cLa mujer\u201d, da qual n\u00e3o restou nenhum exemplar. Em v\u00e1rios de seus escritos, o tema da defesa das mulheres e de seus direitos \u00e9 proeminente. <\/p>\n\n\n\n

Ela foi a primeira mulher em Porto Rico a usar cal\u00e7as, o que inclusive a levou a ser presa em Cuba em uma viagem \u00e0 ilha vizinha. Ela mesma se defendeu das acusa\u00e7\u00f5es, pois n\u00e3o havia nenhuma lei que proibisse essa pr\u00e1tica, al\u00e9m da cultura ou do machismo da \u00e9poca. Quando lhe foi solicitada uma prova da proibi\u00e7\u00e3o, ela foi liberada por n\u00e3o ter sido fornecida. Ao retornar \u00e0 ilha, ela foi l\u00edder trabalhista em greves agr\u00edcolas em Patillas, Ceiba e Vieques. <\/p>\n\n\n\n

Capetillo acreditava e promovia o espiritualismo, que usava para se expressar e promover a igualdade de todos os seres humanos na Terra. Em seus livros, ela falou sobre a necessidade de educar as pessoas dessa forma, o que hoje a torna uma pensadora avan\u00e7ada para aquela \u00e9poca. Em seus livros e obras, ela falou muito sobre pobreza e comunidades, e at\u00e9 abordou quest\u00f5es como o anarquismo. <\/p>\n\n\n\n

Ele publicou quatro livros:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Ensaios Libert\u00e1rios (1907)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
      \n
    • A humanidade no futuro (1910)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
        \n
      • Minha opini\u00e3o sobre os direitos, responsabilidades e deveres da mulher (primeira edi\u00e7\u00e3o, 1911; segunda edi\u00e7\u00e3o, 1913) <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
          \n
        • Influ\u00eancias das ideias modernas (1916)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Ele morreu de tuberculose em Rio Piedras, Porto Rico, em 10 de abril de 1922, aos 43 anos. Ao noticiar sua morte, o jornal \u201cUni\u00f3n Obrera\u201d, de 15 de abril de 1922, dizia: \u201cSeu enterro foi pobre, como acontece regularmente com os principais ap\u00f3stolos das grandes causas da humanidade\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

          <\/div><\/div>\n\n\n\n
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