{"id":4847,"date":"2024-09-12T14:50:51","date_gmt":"2024-09-12T14:50:51","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4847"},"modified":"2024-10-07T11:49:26","modified_gmt":"2024-10-07T11:49:26","slug":"historia-del-espiritismo-en-espana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/historia-del-espiritismo-en-espana\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria do espiritismo na Espanha"},"content":{"rendered":"
\n

Hist\u00f3ria do espiritismo na Espanha<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

Artigo escrito por Juan Miguel Fern\u00e1ndez<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

Enche-nos de orgulho poder destacar a gloriosa hist\u00f3ria de nosso ideal, de personalidades extraordin\u00e1rias que foram protagonistas, em sua \u00e9poca, do movimento esp\u00edrita mundial, moldando uma trajet\u00f3ria luminosa que foi interrompida pelo drama fratricida da guerra civil e pelo trabalho verdadeiramente inquisitorial que os vencedores desse conflito civil realizaram posteriormente, fazendo desaparecer uma enorme quantidade de documenta\u00e7\u00e3o referente a ideologias n\u00e3o condizentes com o nacional-catolicismo, Essa ideologia se tornou o credo oficial do estado franquista, for\u00e7ando as pessoas a se refugiarem em suas casas, onde tentaram sobreviver \u00e0 longa noite da ditadura.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

A esta altura, todos sabemos que espiritismo \u00e9 um neologismo criado por Allan Kardec <\/strong>em 1857, para distingui-lo, na \u00e9poca, do espiritismo, mas tamb\u00e9m devemos lembrar que seu aspecto fenom\u00eanico j\u00e1 havia sido praticado muito seriamente antes de 1840, quando foram observados os primeiros fen\u00f4menos qualificados como esp\u00edritas, e que levou anos para que seu conhecimento chegasse \u00e0 nossa na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

O escritor e dramaturgo Jos\u00e9 Pl\u00e1cido Sans\u00f3n y Grandy,<\/strong> (1815-1875), natural de Tenerife, escreveu em sua biografia sobre seu interesse nos fen\u00f4menos ps\u00edquicos que foram desencadeados pela primeira vez nos Estados Unidos da Am\u00e9rica como resultado das manifesta\u00e7\u00f5es que ocorreram na casa da fam\u00edlia Fox em Hysdesville, Nova York, espalhando-se como um inc\u00eandio em todo o pa\u00eds e logo depois chegando \u00e0 Europa. Jos\u00e9 Pl\u00e1cido foi infectado pelas doutrinas esp\u00edritas e se dedicou a experimentos desse tipo, incentivado por seu amigo, o professor de economia pol\u00edtica Benigno Carballo. Tamanha era sua import\u00e2ncia que ele menciona que, j\u00e1 em 1851, havia um grupo em Madri onde a comunica\u00e7\u00e3o medi\u00fanica com esp\u00edritos era experimentada, um grupo frequentado por Jos\u00e9 Pl\u00e1cido Sans\u00f3n e onde, em uma ocasi\u00e3o, ele invocou o esp\u00edrito de seu querido amigo falecido, o poeta Ricardo Murphy y Meade (1814-1840), que morreu muito jovem de tuberculose.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

Encontramos v\u00e1rias outras refer\u00eancias \u00e0s suas origens, diretas ou indiretas, que nos informam sobre os antecedentes esp\u00edritas na Espanha.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

Nos diz Oscar Garc\u00eda Rodr\u00edguez<\/strong>, em 1854, data do in\u00edcio do ano, como as experimenta\u00e7\u00f5es medi\u00fanicas, seguindo a trajet\u00f3ria ao mesmo tempo realizada nos principais pa\u00edses europeus, variando entre a divers\u00e3o e a seriedade, tamb\u00e9m come\u00e7aram a despertar interesse na Espanha, preparando o terreno para o advento do espiritismo como ci\u00eancia e doutrina filos\u00f3fica de consequ\u00eancias morais codificadas e sistematizadas, trabalho que corresponderia a levar adiante Allan Kardec.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

Publicou em C\u00e1diz, em 1854, \u201cLas Mesas Danzantes y Modo de Usarlas. Respostas dos Esp\u00edritos ou Quest\u00f5es que lhe s\u00e3o submetidas por meio da Tipologia\u201d. Destacamos esta obra e os fatos nela explicados, pois foram comentados por Kardec na edi\u00e7\u00e3o da Revista Esp\u00edrita de abril de 1868.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

Nada \u00e9 lembrado antes de 1855, data em que a \u201cSociedade Esp\u00edrita\u201d foi criada em C\u00e1diz. Esse primeiro n\u00facleo, a pedido da autoridade eclesi\u00e1stica, foi dissolvido em um conclave em 1857. Anteriormente, haviam publicado o primeiro livro de espiritismo com o t\u00edtulo \u201cLuz e Verdade do Espiritismo\u201d, que foi condenado pelo bispo, e uma de suas edi\u00e7\u00f5es publicadas foi apreendida ao cruzar a fronteira de Gibraltar para a Espanha, o que levou ao primeiro auto de f\u00e9 de C\u00e1diz em 1857.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"
Jos\u00e9 Mar\u00eda Fern\u00e1ndez Colavida<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Capit\u00e3o Ram\u00f3n Lagier y Pomares <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

Em 1860 Jos\u00e9 Mar\u00eda Fern\u00e1ndez Colavida<\/strong>, natural de Tortosa (Tarragona), entrou em contato com o capit\u00e3o da marinha mercante Ram\u00f3n Lagier y Pomares<\/strong> que comandava o navio a vapor \u201cEl Monarca\u201d, que lhe deu um dos livros que havia trazido da cidade de Marselha, \u201cLe Livre des Esprits\u201d. Ele ficou t\u00e3o impressionado com sua leitura, em franc\u00eas, que o visitou em seu pr\u00f3prio navio no dia seguinte, dizendo-lhe que, devido ao seu profundo conhecimento da l\u00edngua francesa, traduziria a obra para o espanhol. Dessa forma, come\u00e7ou a forjar uma das figuras mais destacadas e not\u00e1veis do espiritismo na Espanha. Assim, em 1861, foi publicado \u201cO Livro dos Esp\u00edritos\u201d, traduzido para o espanhol, tornando-se o primeiro espanhol a traduzir as obras de Allan Kardec, com quem manteve uma grande amizade.<\/p>\n\n\n\n

Assim, as ideias esp\u00edritas se espalharam pelo mundo todo. Os bispos pressionaram os pol\u00edticos para impedir a liberdade de culto e obtiveram uma ordem ministerial proibindo os livros esp\u00edritas, que consideravam muito prejudiciais \u00e0 moral do povo, resultando em um novo auto de f\u00e9 em 9 de outubro de 1861 em Barcelona, com mais de 300 obras esp\u00edritas apreendidas na alf\u00e2ndega sendo queimadas pela tocha em favor da ignor\u00e2ncia.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

De 1861 a 1865, a segunda sociedade esp\u00edrita foi fundada em Sevilha, dirigida pelo General Primo de Rivera<\/strong>Em Madri, a \u201cSociedad Espiritista Espa\u00f1ola\u201d, que mais tarde se fundiu com a \u201cSociedad Progreso-Espiritista\u201d e in\u00fameros outros grupos. O n\u00facleo sevilhano foi um dos mais importantes dentro da nova dire\u00e7\u00e3o, assim como a Sociedad Barcelonesa, que editou e divulgou as obras de Kardec.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

Dois anos depois, em 1867, o terceiro auto de f\u00e9 ocorreu em Madri, com a obra \u201cNoci\u00f3n del Espiritismo\u201d (No\u00e7\u00e3o de Espiritismo) de Joaquin Huelbes Temprano<\/strong>, poeta, doutor em quatro faculdades e, de acordo com aqueles que o conheceram, o mais prodigioso m\u00e9dium conhecido pelo homem, pois era capaz de combinar todas as mediunidades sem exce\u00e7\u00e3o e no mais alto grau.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

E em 1868 come\u00e7ou o per\u00edodo de crescimento do espiritismo, pois na esteira da revolu\u00e7\u00e3o, que despertou e abriu a consci\u00eancia espanhola em todas as dire\u00e7\u00f5es, v\u00e1rios centros foram estabelecidos em Soria, And\u00fajar e outros lugares. Em Madri, reuniu-se a Sociedade Esp\u00edrita Espanhola, que fundou a revista \u201cEl Criterio\u201d, mais tarde intitulada \u201cEl Criterio Espiritista\u201d, e que acabou sendo chamada de \u201cLa Fraternidad\u201d em 1893 ou 1894.<\/p>\n\n\n\n

Desde entonces, hasta 1876, surgen innumerables centros espiritistas.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

Foi criada uma Sociedade Esp\u00edrita em Sevilha, que publicava o jornal \u201cEl Espiritismo\u201d, o segundo dos jornais publicados na Espanha e um dos mais bem escritos. A Sociedade de C\u00e1diz foi revivida, e outras foram criadas na Andaluzia e em Extremadura, incluindo uma para mulheres em Torre de Miguel Sesmero (Badajoz); Surgiu a \u201cSociedad Barcelonesa de Estudios Psicol\u00f3gicos\u201d com sua \u201cRevista Espiritista\u201d, fundada por Jos\u00e9 Mar\u00eda Fern\u00e1ndez Colavida, tradutor de Kardec, e foi erigido o Centro \u201cFraternidad Humana\u201d em Terrassa, do qual Miguel Vives era a alma, um homem de cora\u00e7\u00e3o nobre, que praticava a medicina homeop\u00e1tica e era considerado um dos mais destacados esp\u00edritas, com grande verbosidade e condi\u00e7\u00f5es de atrair um certo p\u00fablico. Dizem-nos que lia com predile\u00e7\u00e3o as obras de Allan Kardec, descartando ou ignorando todas as obras sobre psiquismo devidas a Rochas, Binet, Ochorowictz, Janet, Gibier, etc., e comp\u00f4s o \u201cGu\u00eda pr\u00e1ctica del espiritista\u201d (Guia pr\u00e1tico do esp\u00edrita). Ao mesmo tempo, o Dr. Manuel Ans\u00f3 y Monz\u00f3 fundou em Alicante a revista \u201cLa Revelaci\u00f3n y la Sociedad Espiritista Alicantina\u201d, da qual participava Don Jos\u00e9 Pastor de la Roca, cronista de Alicante.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

O General Don Joaqu\u00edn Bassols, Ministro da Guerra e um dos mais fervorosos, criou a Sociedade Matritense \u201cProgreso Espiritista\u201d, mais tarde chamada de \u201cSociedad de Estudios Psicol\u00f3gicos\u201d, e um jornal tamb\u00e9m intitulado \u201cEl Progreso Espiritista\u201d, que mais tarde se tornou \u201cEl Criterio\u201d. Foi justamente nesse jornal que foi publicado o primeiro poema de Amalia Domingo Soler. Falar de Amalia, como mulher e poetisa, que foi apresentada ao espiritismo por seu m\u00e9dico em 1873, \u00e9 destacar uma das mulheres mais valiosas, considerada hoje uma refer\u00eancia nos c\u00edrculos esp\u00edritas internacionais. Dirigiu \u201cLa Luz del Porvenir\u201d durante vinte anos e ainda encontrou coragem para o confronto dial\u00e9tico com o Pe. Manterola, o Pe. Llanas, o Pe. Jos\u00e9 Maria, o Pe. Jos\u00e9 Maria e o Pe. Jos\u00e9 Maria. L\u00e9rida deveu seu \u201cCirculo Cristiano Espiritista\u201d aos professores Don Domingo de Miguel e Don Jos\u00e9 Amig\u00f3 Pellicer, este \u00faltimo fundador da revista \u201cEl Buen Sentido\u201d. C\u00f3rdoba, Almeria, Soria, Huesca, Granada, Val\u00eancia, M\u00farcia, M\u00e1laga, Santander, Castell\u00f3n, Le\u00f3n, Logro\u00f1o, Ciudad Real, Santa Cruz de Tenerife, And\u00fajar, Sabadell, Alcal\u00e1 la Real, etc.., tinham sociedades mais ou menos pr\u00f3speras e publicavam jornais como \u201cEl Espiritualismo\u201d (Ciudad Real); \u201cLa Caridad\u201d (Santa Cruz de Tenerife); \u201cLa Luz del Cristianismo\u201d (Alcal\u00e1 la Real); \u201cLucifer\u201d, \u201cLa Luz de la Verdad\u201d e \u201cLa Luz del Porvenir\u201d, diferentes est\u00e1gios do mesmo jornal, no distrito de Gracia (Barcelona), e \u201cEl Faro Espiritista\u201d (Tarrasa), todos eles mantendo uma animada pol\u00eamica com cat\u00f3licos, protestantes e materialistas.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

O peri\u00f3dico \u201cEl Espiritismo\u201d, fundado em Sevilha em 1869 por Francisco Mart\u00ed<\/strong>, viveu at\u00e9 1878, ou seja, dois anos ap\u00f3s a morte de seu fundador, apoiada por sua vi\u00fava, at\u00e9 que as autoridades a suprimiram sob um pretexto f\u00fatil.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

O grupo de Alcal\u00e1 la Real, que tinha como \u00f3rg\u00e3o \u201cA Luz do Cristianismo\u201d, dirigido pelo ativo e inteligente m\u00e9dico Dr. Miguel Ruiz Mata, e o grande e entusiasmado grupo de Loja (Granada), eram os mais importantes da Andaluzia. Quando o espiritismo entrou em decl\u00ednio em Sevilha, ambos os grupos perduraram por muitos anos.<\/p>\n\n\n\n

Naquela \u00e9poca, a febre estava aumentando a cada hora, os centros, livros e peri\u00f3dicos estavam se multiplicando e a onda chegou \u00e0s regi\u00f5es oficiais. Em 1873, em 26 de agosto, uma proposta foi apresentada \u00e0s Cortes Constituintes nos seguintes termos: \u201cOs deputados abaixo assinados, sabendo que a primeira causa da confus\u00e3o que porventura reina na na\u00e7\u00e3o espanhola na esfera da intelig\u00eancia, na regi\u00e3o do sentimento e no campo das obras, \u00e9 a falta de f\u00e9 racional, \u00e9 a falta nos seres humanos de um crit\u00e9rio cient\u00edfico ao qual ajustar suas rela\u00e7\u00f5es com o mundo invis\u00edvel, rela\u00e7\u00f5es profundamente perturbadas pela influ\u00eancia fatal das religi\u00f5es positivas, t\u00eam a honra de submeter \u00e0 aprova\u00e7\u00e3o das Cortes Constituintes a seguinte emenda, rela\u00e7\u00f5es profundamente perturbadas pela influ\u00eancia fatal das religi\u00f5es positivas, t\u00eam a honra de submeter \u00e0 aprova\u00e7\u00e3o das Cortes Constituintes a seguinte emenda ao projeto de lei sobre a reforma da Educa\u00e7\u00e3o Secund\u00e1ria e das faculdades de Filosofia e Letras e Ci\u00eancias. O par\u00e1grafo 3 do Artigo 30, T\u00edtulo II, deve ser redigido da seguinte forma: Terceiro: Espiritismo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Essa proposta foi assinada pelo Sr. Jos\u00e9 Navarrete, Sr. Anastasio Garc\u00eda L\u00f3pez, Sr. Luis J. Ben\u00edtez de Lugo, Sr. Manuel Corchado e Sr. Redondo Franco.<\/p>\n\n\n\n

A pessoa encarregada de defend\u00ea-lo foi Jos\u00e9 Navarrete, mas isso n\u00e3o foi poss\u00edvel porque o golpe de Estado de 3 de janeiro de 1874 havia ocorrido antes.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

A restaura\u00e7\u00e3o da monarquia desferiu um golpe mortal no espiritismo. No entanto, os Drs. Huelbes Temprano e Torres Solanot, que eram o oposto de Vives e que, se pecaram em alguma coisa, foi por excesso de credulidade, uma circunst\u00e2ncia fisiol\u00f3gica ou patol\u00f3gica, como prova a doen\u00e7a cerebral que o levou ao t\u00famulo, publicaram artigos de propaganda em \u201cEl Globo\u201d e \u201cLa Tribuna\u201d. Em 1879, o jovem e determinado Don Julio Fern\u00e1ndez Mateos, ex-seminarista, publicou em Sevilha \u201cEl Espiritismo\u201d e, dois anos depois, \u201cEl Faro\u201d, um dos melhores jornais da escola. Fern\u00e1ndez Mateos foi preso, multado e banido por suas ideias.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

Foram fundados alguns centros com seu pr\u00f3prio jornal, como a \u201cSociedade Sertoriana de Estudos Psicol\u00f3gicos\u201d, que publicou o \u201cIris de Paz\u201d entre 1882 e 1885, e o Centro de Gerona, que tamb\u00e9m tinha seu pr\u00f3prio jornal. Na Catalunha, foi criada a \u201cFederaci\u00f3n Espiritista del Valle\u201d, que mais tarde se tornou a \u201cEspiritista Catalana\u201d, mas desapareceu por falta de meios de subsist\u00eancia. Foram realizadas v\u00e1rias pol\u00eamicas, sendo as mais not\u00e1veis a do Visconde de Torres Solanot com o agostiniano Frei Conrado Mui\u00f1os e as de Amalia Domingo com Manterola e o Padre Llanas das Escolas Pias.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

Em 1888, no dia 8 de setembro, sob a presid\u00eancia do Visconde de Torres Solanot, e Jos\u00e9 Mar\u00eda Fern\u00e1ndez Colavida como presidente de honra, ocorreu o evento mais importante e transcendental para o espiritismo, a celebra\u00e7\u00e3o do primeiro Congresso Internacional Esp\u00edrita em Barcelona, convocado pelo \u201cCentro de Estudos Psicol\u00f3gicos de Barcelona\u201d. Sessenta e oito grupos, centros e sociedades peninsulares participaram e aderiram ao Congresso, al\u00e9m de quarenta e duas representa\u00e7\u00f5es estrangeiras. Vinte e sete jornais estiveram representados.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

Em 1889, o Congresso Espiritualista e Espiritualista Internacional se reuniu em Paris. Os delegados espanh\u00f3is representaram a mais pura ortodoxia kardeciana no Congresso.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

Fern\u00e1ndez Colavida morreu e um t\u00famulo-monumento foi erguido para ele no cemit\u00e9rio civil de Barcelona como uma oferta coletiva de esp\u00edritas espanh\u00f3is e hispano-americanos.<\/p>\n\n\n\n

Foi fundada a biblioteca do \u201cCentro Barcelon\u00e9s de estudios psicol\u00f3gicos\u201d, que publicou o livro \u201cDespu\u00e9s de la muerte\u201d, de Den\u00eds, e \u201cDefensa del Espiritismo\u201d, de Vallace. Torres Solanot assumiu a dire\u00e7\u00e3o da \u201cRevista de estudios psicol\u00f3gicos\u201d, criada por Fern\u00e1ndez Colavida.<\/p>\n\n\n\n

De 1889 a 1891, a propaganda continuou sem grandes varia\u00e7\u00f5es. A juventude escolar de Barcelona publicou suas \u201cFolhas de Propaganda\u201d; Anastasio Garc\u00eda L\u00f3pez, m\u00e9dico de banhos, praticante de homeopatia, um homem de intelig\u00eancia clara, de not\u00e1vel sinceridade e animado pelo mais nobre desejo, publicou, entre v\u00e1rios livros profissionais, \u201cCosmologia, Antropologia e Sociologia\u201d. Foi ma\u00e7om e presidente da \u201cSociedade Espiritualista Espanhola\u201d. Em seus \u00faltimos anos, tentou estabelecer uma ma\u00e7onaria esp\u00edrita e, por volta dessa \u00e9poca, Don Quint\u00edn L\u00f3pez publicou \u201cEl catecismo romano y el espiritismo\u201d (O catecismo romano e o espiritismo).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

O sevilhano Mario M\u00e9ndez Bejarano<\/strong>, pol\u00edtico e professor de literatura, cita em sua \u201cHistoria de la filosof\u00eda en Espa\u00f1a hasta el siglo XX\u201d que em Loja (Granada) o n\u00famero de seguidores se multiplicou. E ele comenta que o espiritismo havia se fundido com a ma\u00e7onaria. Todos os espiritismos eram ma\u00e7ons, e foi criada uma loja de ado\u00e7\u00e3o \u00e0 qual pertenciam muitas senhoras. No dia do anivers\u00e1rio da desencarna\u00e7\u00e3o de Allan Kardec, uma grande noite era realizada anualmente no Teatro, que geralmente contava com a presen\u00e7a de representantes da Andaluzia.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

Em 19 de outubro de 1892, foi realizado o Congresso de Madri, menos not\u00e1vel que o de Barcelona. O presidente foi Don Anastasio Garc\u00eda L\u00f3pez e o local foi o sal\u00e3o da Sociedad \u201cEl Fomento de las Artes\u201d. As conclus\u00f5es foram semelhantes \u00e0s do Congresso de Barcelona. No mesmo ano, o jornal \u201cLa Irradiaci\u00f3n\u201d foi fundado e a \u201cSociedad de Estudios Psicol\u00f3gicos\u201d foi estabelecida em Madri.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

Em 1893, surgiram os jornais \u201cLumen\u201d, o \u201cBoletim da Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Catal\u00e3\u201d, e \u201cEl Espiritismo\u201d, em Barcelona; \u201cLuz Esp\u00edrita\u201d, em Madri; \u201cEl Gu\u00eda Cristiano\u201d, em La Uni\u00f3n; e \u201cLa Revelaci\u00f3n\u201d, em Alicante. V\u00e1rias reuni\u00f5es foram realizadas em Barcelona, Matar\u00f3, Badalona, Sabadell, Tarrasa e outras cidades da Catalunha, apesar do desaparecimento da Federa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n

Em 1894, o Centro Barcelon\u00e9s e o Cosmopolitan uniram for\u00e7as novamente e, no final daquele ano, o jornal \u201cConcordancia del espiritismo con la ciencia\u201d foi fundido com a \u201cRevista de estudios psicol\u00f3gicos\u201d, com Don Quint\u00edn L\u00f3pez tornando-se editor-chefe e o Visconde de Torres Solanot, agora recuperado de sua doen\u00e7a cerebral, mas com a amea\u00e7a de apoplexia, permanecendo no comando.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

Na mesma \u00e9poca, Don Jos\u00e9 Mu\u00f1oz L\u00f3pez, de Yecla, publicou v\u00e1rios artigos sobre os sucessos da fotografia esp\u00edrita obtidos em Crevillente com a m\u00e9dium Do\u00f1a Dolores M\u00e1s. Seu \u201cEl deber familiar\u201d foi fundado por Fabregat, um jovem entusiasta de C\u00e1diz, residente em Barcelona. Durante esses anos, as reuni\u00f5es esp\u00edritas continuaram, uma infinidade de jornais foi publicada e a \u201cRevista de estudios psicol\u00f3gicos\u201d (Jornal de estudos psicol\u00f3gicos) tamb\u00e9m desapareceu.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

Livros, jornais e revistas continuaram a ser impressos at\u00e9 1904. Naquela \u00e9poca, o espiritismo espanhol era francamente ortodoxo, e as tentativas de pensadores independentes encontravam grande antipatia. A Espanha \u00e9 ortodoxa em tudo, at\u00e9 mesmo na heterodoxia. Ainda assim, apesar do eclipse do espiritismo, h\u00e1 um grande n\u00famero de esp\u00edritas e, entre o elemento popular, h\u00e1 muitos centros, onde se trata apenas de comunica\u00e7\u00f5es e de \u201cdar luz\u201d aos desencarnados. E em quase todos eles h\u00e1 um \u201cSanton\u201d pronto para ser reverenciado e consultado.<\/p>\n\n\n\n

Avan\u00e7ando no tempo, podemos dizer que a Segunda Rep\u00fablica Espanhola (1931-1939) significou um grande avan\u00e7o para o Espiritismo, pois ele deixou de ser o grande desconhecido. A Espanha, que era a primeira pot\u00eancia em n\u00famero de adeptos, j\u00e1 que mais de 200 Centros estavam registrados na Federa\u00e7\u00e3o, foi a sede do Congresso Esp\u00edrita Internacional, que foi novamente realizado em Barcelona, de 1\u00ba a 10 de setembro de 1934. As autoridades do conselho municipal e da Generalitat foram muito favor\u00e1veis. O prefeito de Barcelona, Carles Pi i Sunyer, al\u00e9m de doar o Palacio de Proyecciones, ofereceu uma recep\u00e7\u00e3o na prefeitura aos participantes do Congresso.<\/p>\n\n\n\n

O Presidente da Generalitat n\u00e3o p\u00f4de comparecer \u00e0 inaugura\u00e7\u00e3o do congresso internacional, mas enviou Amadeu Colldeforns, um membro do parlamento, como seu representante, que se expressou da seguinte forma no final de seu discurso aos participantes do congresso: \u201dSejam bem-vindos \u00e0 nossa terra, e que Deus lhes conceda grandes vit\u00f3rias nesse vasto campo de estudo e experimenta\u00e7\u00e3o, e que esses triunfos facilitem o trabalho de emancipa\u00e7\u00e3o espiritual da humanidade. Press\u00e1gio esses triunfos para voc\u00eas, porque est\u00e3o acompanhados da ci\u00eancia que lhes permite controlar e demonstrar esses fen\u00f4menos esp\u00edritas, e com a demonstra\u00e7\u00e3o cient\u00edfica dos quais podem alcan\u00e7ar a vit\u00f3ria absoluta de seus ideais e das aspira\u00e7\u00f5es humanit\u00e1rias com as quais procuram lutar contra a indiferen\u00e7a dos homens.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O trabalho documentado do soci\u00f3logo Gerard Horta, \u201cCos i revoluci\u00f3\u201d, relata que em 1929, na casa do futuro presidente Companys, ocorreram reuni\u00f5es medi\u00fanicas. Da mesma forma, nos primeiros anos do p\u00f3s-guerra, na pris\u00e3o Modelo de Barcelona, repleta de prisioneiros anarquistas e comunistas, tamb\u00e9m havia reuni\u00f5es de esp\u00edritas nas celas. Naquela \u00e9poca, o movimento dos trabalhadores e o espiritismo andavam de m\u00e3os dadas.<\/p>\n\n\n\n

O espiritismo se espalhou amplamente entre as camadas populares, apesar dos ataques da Igreja Cat\u00f3lica, por causa de sua proposta de uma espiritualidade racional, sem dogmas ou cultos, centrada na fraternidade universal. Nas palavras de Gerard Horta, ele se espalhou como \u201creligi\u00e3o secular, antiautorit\u00e1ria, igualit\u00e1ria e socializadora do ideal superior do bem coletivo\u201d. <\/em>Portanto, n\u00e3o \u00e9 de surpreender que pessoas como Emilio Castelar, o presidente eleito da Primeira Rep\u00fablica Espanhola, tenham se proclamado esp\u00edritas. Al\u00e9m disso, como Miguel Vives expressou no Congresso de 1934: \u201cPara o espiritismo, a p\u00e1tria \u00e9 o mundo e a fam\u00edlia \u00e9 a humanidade\u201d. O espiritismo foi um movimento social t\u00e3o din\u00e2mico e libertador nas primeiras d\u00e9cadas do s\u00e9culo XX que somente a repress\u00e3o brutal a partir de 1939, com execu\u00e7\u00f5es e saques, conseguiu silenci\u00e1-lo por d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

Durante a guerra civil, alguns grupos esp\u00edritas continuaram a se reunir, mas a maioria deles foi dissolvida devido \u00e0 guerra e \u00e0s press\u00f5es pol\u00edticas, como mostram as atas do centro esp\u00edrita \u201cLa verdad por la Ciencia\u201d de Jumilla. A ata de dissolu\u00e7\u00e3o, datada de 21 de janeiro de 1939, cont\u00e9m esta informa\u00e7\u00e3o reveladora \u201cde acordo com a nossa federa\u00e7\u00e3o, quase todas as associa\u00e7\u00f5es federadas foram totalmente dissolvidas desde o in\u00edcio do movimento revolucion\u00e1rio na Espanha, mas sob press\u00e3o de revolucion\u00e1rios de diferentes ideias.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Com o fim da guerra civil em 1939 e o triunfo da ditadura militar, o espiritismo, assim como todas as outras formas de pensamento que n\u00e3o se adequavam ao novo regime totalit\u00e1rio, foi proibido e perseguido. O espiritismo passou \u00e0 clandestinidade, muitos centros hist\u00f3ricos foram fechados e sua documenta\u00e7\u00e3o foi escondida, destru\u00edda ou apreendida. Os documentos da Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Espanhola, cuja sede era, na \u00e9poca, em Barcelona, e de alguns centros esp\u00edritas foram saqueados.<\/p>\n\n\n\n

De 1939 a 1978, ano da Constitui\u00e7\u00e3o Espanhola, as ideias esp\u00edritas foram envoltas em um manto muito escuro e denso, e o mais profundo dos sil\u00eancios fez estragos. Qualquer manifesta\u00e7\u00e3o p\u00fablica equivalia a espancamento e pris\u00e3o. Os centros foram fechados, a imprensa esp\u00edrita foi suspensa e todas as publica\u00e7\u00f5es foram proibidas. Os livros eram guardados com a maior desconfian\u00e7a em lugares secretos para n\u00e3o serem encontrados, e as reuni\u00f5es, como se estivessem no tempo das catacumbas, eram realizadas em absoluto isolamento e quase sempre em fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto isso, do outro lado do Atl\u00e2ntico, no Brasil, o espiritismo estava tomando conta e muitos futuros esp\u00edritas espanh\u00f3is, mesmo sem saber, estavam sendo iniciados l\u00e1 para depois voltarem e plantarem as sementes que o trariam de volta \u00e0 vida em sua terra natal.<\/p>\n\n\n\n

Na d\u00e9cada de 1970, v\u00e1rios desses esp\u00edritas que haviam viajado ao Brasil iniciaram seu trabalho de divulga\u00e7\u00e3o. A figura irrepet\u00edvel de Rafael Gonz\u00e1lez Molina, (1920-2005) verdadeiro arquiteto da legaliza\u00e7\u00e3o do espiritismo na Espanha, conseguiu constituir a Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Espanhola em 1984, da qual foi seu presidente at\u00e9 1997, trazendo para a Espanha as figuras mais relevantes da \u00e9poca como: Divaldo Pereira Franco, Juan Antonio Durante, Ra\u00fal Teixeira ou Jos\u00e9 Medrado, sendo tamb\u00e9m fundador do \u201cCentro de Estudios y Divulgaci\u00f3n Esp\u00edrita\u201d. Jos\u00e9 Aniorte Alcaraz (1920-2013) que, ap\u00f3s suas experi\u00eancias naquele pa\u00eds (narradas em sua autobiografia \u201cFatos e obras de uma vida\u201d), convenceu-se da realidade do espiritismo e come\u00e7ou a publicar as obras b\u00e1sicas que desde ent\u00e3o distribui gratuitamente, especialmente as que incluem os artigos de Amalia Domingo Soler em colabora\u00e7\u00e3o com seu grupo \u201cLa Luz del Camino\u201d de Orihuela.<\/p>\n\n\n\n

Outro personagem muito querido que manteve o espiritismo vivo durante a ditadura, tanto em seu cora\u00e7\u00e3o como em suas obras, foi Manuel Uceda Flores (1923-2005), cujo grupo \u201cLuz, Ciencia y Amor\u201d, de Ja\u00e9n, publicou uma interessante obra \u201cDesde la otra vida\u201d, que cont\u00e9m uma sele\u00e7\u00e3o das comunica\u00e7\u00f5es obtidas em suas reuni\u00f5es clandestinas de 1931 a 1979, abrangendo o per\u00edodo indicado acima.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n

Em 1981, foi realizado o Primeiro Congresso Nacional Esp\u00edrita, o primeiro evento importante desde o Congresso de 1934. Pouco a pouco o Espiritismo na Espanha come\u00e7ou a sair de sua letargia, grupos come\u00e7aram a se formar e a se federar; as reuni\u00f5es clandestinas de \u00e2mbito bastante familiar, fruto dos longos anos de proibi\u00e7\u00e3o, deram lugar a encontros com pessoas de id\u00eanticas convic\u00e7\u00f5es, em um interc\u00e2mbio construtivo e reconfortante; as revistas voltaram a ter seu boom; as obras esp\u00edritas voltaram a ser comercializadas na Espanha, com obras vindas da Argentina e com editoras espanholas, entre as quais destacamos a \u201cEditora Esp\u00edrita Espa\u00f1ola\u201d, fundada por Rafael Gonz\u00e1lez Molina em 1985.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n

Nos dias 26, 27 e 28 de novembro de 1992, realizou-se em Madri, no Pal\u00e1cio de Exposi\u00e7\u00f5es e Congressos, o CONGRESSO ESP\u00cdRITA MUNDIAL, durante o qual, na sede da FEE, Puerta del Sol 10, 3\u00ba Izda., Madri, foi criado o CONSELHO ESP\u00cdRITA INTERNACIONAL, para promover a unifica\u00e7\u00e3o do movimento esp\u00edrita em n\u00edvel mundial, sendo eleito o Sr. Gonz\u00e1lez Molina, reconhecido internacionalmente como secret\u00e1rio.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n

A partir de 1993, com um MINI CONGRESSO, realizado em Montilla, iniciaram-se os Congressos Nacionais Esp\u00edritas, que \u00e9 o evento esp\u00edrita por excel\u00eancia na Espanha, geralmente realizado durante o primeiro fim de semana prolongado de dezembro, sendo um momento ideal para o reencontro de velhos amigos e para aprender o que \u00e9 o Espiritismo para aqueles que est\u00e3o se aproximando dele pela primeira vez. Em 2010 foi realizado novamente o VI CONGRESSO ESP\u00cdRITA MUNDIAL, desta vez em Val\u00eancia, e o presidente da Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Espanhola \u00e9 o Sr. Salvador Mart\u00edn Moral, que ocupa o cargo desde o ano 2000, pois de 1997 at\u00e9 o referido ano de 2000 outra pessoa muito querida e respeitada no espiritismo espanhol, o Sr. Santiago Gen\u00e9 Mateu, atual presidente do Centro Esp\u00edrita Joanna de Angelis, de Reus, foi o presidente da Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Espanhola.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

O n\u00famero de grupos federados vem aumentando progressivamente na Espanha desde 1984, com reuni\u00f5es cont\u00ednuas, palestras, col\u00f3quios, simp\u00f3sios, congressos nacionais e regionais, edi\u00e7\u00f5es de jornais e revistas, atividades diversas, geradas pelos grupos esp\u00edritas, bem como pela Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Espanhola.<\/p>\n\n\n\n

Portanto, o espiritismo na Espanha est\u00e1 repleto da sa\u00fade comunicativa e da seriedade de seus melhores momentos, pois seu n\u00famero de seguidores aumenta a cada dia e sua maneira de chegar ao p\u00fablico de forma clara e direta est\u00e1 se modernizando.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Fontes: www.espiritasmadrid.com<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Historia del espiritismo en Espa\u00f1a Art\u00edculo redactado por Juan Miguel Fern\u00e1ndez Nos llena de orgullo poder resaltar la historia gloriosa de nuestro ideal, de personalidades extraordinarias que fueron protagonistas en su tiempo del movimiento espiritista mundial, conformando una trayectoria luminosa que se vio truncada por el drama fratricida de la guerra civil y por la […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4849,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-4847","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\nHistoria del espiritismo en Espa\u00f1a - Uni\u00f3n Esp\u00edrita<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/historia-del-espiritismo-en-espana\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Historia del espiritismo en Espa\u00f1a\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Historia del espiritismo en Espa\u00f1a Art\u00edculo redactado por Juan Miguel Fern\u00e1ndez Nos llena de orgullo poder resaltar la historia gloriosa de nuestro ideal, de personalidades extraordinarias que fueron protagonistas en su tiempo del movimiento espiritista mundial, conformando una trayectoria luminosa que se vio truncada por el drama fratricida de la guerra civil y por la […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/historia-del-espiritismo-en-espana\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Uni\u00f3n Esp\u00edrita\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/3431398063740829\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-07T11:49:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"619\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"413\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"21 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/\",\"url\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/\",\"name\":\"Historia del espiritismo en Espa\u00f1a - Uni\u00f3n Esp\u00edrita\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien.jpg\",\"datePublished\":\"2024-09-12T14:50:51+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-07T11:49:26+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien.jpg\",\"width\":619,\"height\":413},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Historia del espiritismo en Espa\u00f1a\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/\",\"name\":\"Uni\u00f3n Esp\u00edrita\",\"description\":\"Nuevo Renacer\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#organization\",\"name\":\"UFEC\",\"url\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/cropped-LOGO-TERMINADO1-3-3.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/cropped-LOGO-TERMINADO1-3-3.png\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"UFEC\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/3431398063740829\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Historia del espiritismo en Espa\u00f1a - Uni\u00f3n Esp\u00edrita","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/historia-del-espiritismo-en-espana\/","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"Historia del espiritismo en Espa\u00f1a","og_description":"Historia del espiritismo en Espa\u00f1a Art\u00edculo redactado por Juan Miguel Fern\u00e1ndez Nos llena de orgullo poder resaltar la historia gloriosa de nuestro ideal, de personalidades extraordinarias que fueron protagonistas en su tiempo del movimiento espiritista mundial, conformando una trayectoria luminosa que se vio truncada por el drama fratricida de la guerra civil y por la […]","og_url":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/historia-del-espiritismo-en-espana\/","og_site_name":"Uni\u00f3n Esp\u00edrita","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/3431398063740829","article_modified_time":"2024-10-07T11:49:26+00:00","og_image":[{"width":619,"height":413,"url":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. tempo de leitura":"21 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/","url":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/","name":"Historia del espiritismo en Espa\u00f1a - Uni\u00f3n Esp\u00edrita","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien.jpg","datePublished":"2024-09-12T14:50:51+00:00","dateModified":"2024-10-07T11:49:26+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/#primaryimage","url":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien.jpg","contentUrl":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien.jpg","width":619,"height":413},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-espana\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Historia del espiritismo en Espa\u00f1a"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#website","url":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/","name":"Uni\u00f3n Esp\u00edrita","description":"Nuevo Renacer","publisher":{"@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#organization","name":"UFEC","url":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/cropped-LOGO-TERMINADO1-3-3.png","contentUrl":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/cropped-LOGO-TERMINADO1-3-3.png","width":512,"height":512,"caption":"UFEC"},"image":{"@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/groups\/3431398063740829"]}]}},"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien.jpg",619,413,false],"thumbnail":["https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien-300x200.jpg",300,200,true],"medium_large":["https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien.jpg",619,413,false],"large":["https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien.jpg",619,413,false],"1536x1536":["https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien.jpg",619,413,false],"2048x2048":["https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien.jpg",619,413,false],"trp-custom-language-flag":["https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/flagge-spanien-18x12.jpg",18,12,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"adbv0","author_link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/author\/adbv0\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Historia del espiritismo en Espa\u00f1a Art\u00edculo redactado por Juan Miguel Fern\u00e1ndez Nos llena de orgullo poder resaltar la historia gloriosa de nuestro ideal, de personalidades extraordinarias que fueron protagonistas en su tiempo del movimiento espiritista mundial, conformando una trayectoria luminosa que se vio truncada por el drama fratricida de la guerra civil y por la…","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4847","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4847"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4847\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4912,"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4847\/revisions\/4912"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4849"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}