{"id":4476,"date":"2024-09-04T12:09:42","date_gmt":"2024-09-04T12:09:42","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4476"},"modified":"2024-09-04T12:11:01","modified_gmt":"2024-09-04T12:11:01","slug":"fe-esperanza-y-consuelos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/fe-esperanza-y-consuelos\/","title":{"rendered":"F\u00e9, esperan\u00e7a e consolo"},"content":{"rendered":"
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F\u00e9, esperan\u00e7a e consolo<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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A f\u00e9 \u00e9 a confian\u00e7a do homem em seu destino, o sentimento que o leva em dire\u00e7\u00e3o ao Poder infinito; \u00e9 a certeza de ter entrado no caminho que leva \u00e0 verdade. A f\u00e9 cega \u00e9 como uma lanterna cujo brilho vermelho n\u00e3o consegue atravessar a n\u00e9voa; a f\u00e9 esclarecida \u00e9 um poderoso farol que ilumina com clareza v\u00edvida o caminho a ser trilhado.<\/p>\n\n\n\n

Essa f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 adquirida sem que se tenha passado pelos tormentos da d\u00favida, por todas as torturas que assediam os pesquisadores. Esses \u00faltimos n\u00e3o obt\u00eam nada al\u00e9m de uma incerteza esmagadora e flutuam por muito tempo entre duas correntes contr\u00e1rias. Bem-aventurado \u00e9 aquele que acredita, conhece, v\u00ea e caminha em um caminho seguro! Sua f\u00e9 \u00e9 profunda e inabal\u00e1vel. Ela o torna capaz de superar os maiores obst\u00e1culos. Nesse sentido, foi dito, figurativamente, que a f\u00e9 levanta montanhas, representando as montanhas, nesse caso, as dificuldades acumuladas no caminho dos inovadores, das paix\u00f5es, da ignor\u00e2ncia, dos preconceitos e do interesse material.<\/p>\n\n\n\n

A f\u00e9 \u00e9 comumente vista apenas como a cren\u00e7a em certos dogmas religiosos aceitos sem exame. Mas a f\u00e9 tamb\u00e9m \u00e9 a convic\u00e7\u00e3o que anima o homem e o direciona para outros objetivos. H\u00e1 a f\u00e9 em si mesmo ou em qualquer trabalho material, a f\u00e9 pol\u00edtica e a f\u00e9 em sua terra natal. Para o artista, o poeta e o pensador, a f\u00e9 \u00e9 o sentimento do ideal, a vis\u00e3o daquele foco sublime, iluminado pela m\u00e3o divina nos cumes eternos para guiar a humanidade em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Beleza e \u00e0 Verdade.<\/p>\n\n\n\n

A f\u00e9 religiosa, que dispensa a raz\u00e3o e se refere ao julgamento de outros, que aceita um corpo de doutrina verdadeiro ou falso e se submete a ele sem verifica\u00e7\u00e3o, \u00e9 uma f\u00e9 cega. Em sua impaci\u00eancia, em seus excessos, ela facilmente recorre \u00e0 opress\u00e3o e leva ao fanatismo. Considerada sob esse aspecto, a f\u00e9 ainda \u00e9 um motivo poderoso. Ela ensinou os homens a se humilharem e a sofrerem. Pervertida pelo esp\u00edrito de domina\u00e7\u00e3o, ela tem sido a causa de muitos crimes; mas, em suas conseq\u00fc\u00eancias fatais, ela ainda nos mostra a infinidade de recursos que existem nela.<\/p>\n\n\n\n

Ora, se a f\u00e9 cega pode produzir tais efeitos, o que n\u00e3o far\u00e1 a f\u00e9 baseada na raz\u00e3o, a f\u00e9 que julga, discerne e compreende? Alguns te\u00f3logos nos convidam a desprezar a raz\u00e3o, a reneg\u00e1-la, a pisote\u00e1-la. Eles se op\u00f5em a todos os erros em que ela caiu e parecem se esquecer de que foi a pr\u00f3pria raz\u00e3o que nos ajudou a corrigi-los. Dever\u00edamos, ent\u00e3o, rejeit\u00e1-la, quando \u00e9 a pr\u00f3pria raz\u00e3o que nos revela o que \u00e9 bom e belo?<\/p>\n\n\n\n

A raz\u00e3o \u00e9 uma faculdade superior destinada a nos esclarecer em todas as coisas; ela se desenvolve e aumenta com o exerc\u00edcio, como todas as nossas faculdades. A raz\u00e3o humana \u00e9 um reflexo da raz\u00e3o eterna. \u201cEla \u00e9 Deus em n\u00f3s\u201d, disse S\u00e3o Paulo. Desconsiderar seu valor e utilidade \u00e9 desconsiderar a natureza humana e ultrajar a pr\u00f3pria Divindade. Querer substituir a raz\u00e3o pela f\u00e9 \u00e9 ignorar o fato de que as duas s\u00e3o solid\u00e1rias. Elas se afirmam e animam uma \u00e0 outra. Sua uni\u00e3o abre ao pensamento um campo mais amplo; harmoniza nossas faculdades e nos d\u00e1 paz interior.<\/p>\n\n\n\n

A f\u00e9 \u00e9 a m\u00e3e dos sentimentos nobres e das grandes a\u00e7\u00f5es. O homem profundamente convicto permanece inabal\u00e1vel diante do perigo, como em meio ao sofrimento. Acima de sedu\u00e7\u00f5es, lisonjas e amea\u00e7as, mais alto do que a voz da paix\u00e3o, ele ouve uma voz que ressoa nas profundezas de sua consci\u00eancia e cujos acentos o reanimam na luta e o advertem nas horas perigosas.<\/p>\n\n\n\n

Para produzir tais resultados, a f\u00e9 deve se apoiar no s\u00f3lido alicerce oferecido pelo livre exame e pela liberdade de pensamento. Em vez de dogmas e mist\u00e9rios, ela deve reconhecer apenas os princ\u00edpios que s\u00e3o deduzidos da observa\u00e7\u00e3o direta e do estudo das leis naturais. Esse \u00e9 o car\u00e1ter da f\u00e9 esp\u00edrita.<\/p>\n\n\n\n

A Filosofia dos Esp\u00edritos nos oferece uma cren\u00e7a que, por ser racional, n\u00e3o \u00e9 menos robusta. O conhecimento do Mundo Invis\u00edvel, a confian\u00e7a em uma lei superior de justi\u00e7a e progresso, d\u00e1 \u00e0 f\u00e9 um duplo car\u00e1ter de calma e seguran\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

O que, de fato, h\u00e1 para temer, quando se sabe que nenhuma alma pode perecer, que ap\u00f3s as tempestades e as l\u00e1grimas da vida, al\u00e9m da noite sombria em que tudo parece afundar, v\u00ea-se o brilho encantado de dias que nunca ter\u00e3o fim?<\/p>\n\n\n\n

Quando a velhice gelada se aproxima, colocando seu estigma em nossa testa, embotando nossos olhos, enrugando nossos membros, curvando-nos sob seu peso, ent\u00e3o vem com ela a tristeza, a avers\u00e3o a tudo e uma grande sensa\u00e7\u00e3o de fadiga, uma necessidade de descanso como uma sede de nada. Oh, nessa hora de confus\u00e3o, nesse crep\u00fasculo da vida, como a pequena luz que brilha na alma do crente, a f\u00e9 no futuro infinito, a f\u00e9 na justi\u00e7a, na Suprema Bondade, alegra-se e conforta!<\/p>\n\n\n\n

Penetrados pela ideia de que esta vida \u00e9 apenas um instante em toda a nossa exist\u00eancia imortal, vamos receber com paci\u00eancia os males inevit\u00e1veis que enfrentamos. As perspectivas das eras futuras nos dar\u00e3o for\u00e7as para dominar nossas mis\u00e9rias atuais e nos elevar acima das flutua\u00e7\u00f5es da sorte. Nos sentiremos mais livres e mais bem armados para a luta. Conhecendo a causa de seus males, o esp\u00edrita entende a necessidade deles. Ele sabe que o sofrimento \u00e9 leg\u00edtimo e o aceita sem protestar. Para ele, a morte n\u00e3o significa o nada; os la\u00e7os de afeto persistem na vida al\u00e9m-t\u00famulo, e todos aqueles que s\u00e3o amados na Terra se reencontram, emancipados das mis\u00e9rias terrenas, longe desta dura mans\u00e3o; s\u00f3 h\u00e1 separa\u00e7\u00e3o para os perversos. Dessas convic\u00e7\u00f5es, o indiferente e o c\u00e9tico obt\u00eam consola\u00e7\u00f5es desconhecidas. Se de um extremo a outro do globo todas as almas comungassem dessa poderosa f\u00e9, testemunhar\u00edamos a maior transforma\u00e7\u00e3o moral que a hist\u00f3ria j\u00e1 registrou.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, at\u00e9 o momento, muito poucos homens possuem essa f\u00e9. O Esp\u00edrito da Verdade falou \u00e0 Terra, mas a Terra n\u00e3o ouviu atentamente seus sotaques. N\u00e3o foram os poderosos que ouviram, mas sim os humildes, os pequenos, os deserdados, todos os que t\u00eam sede de esperan\u00e7a. A Revolu\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita encontrou, em um primeiro momento, forte oposi\u00e7\u00e3o nos c\u00edrculos religiosos e cient\u00edficos. Esse estado de coisas est\u00e1 tendendo a diminuir. Pouqu\u00edssimos homens t\u00eam a coragem de negar e confessar que se enganaram; a maioria deles prefere lutar por toda a vida contra uma verdade que pode comprometer seus interesses ou destruir suas reivindica\u00e7\u00f5es. Outros reconhecem secretamente a bondade e a grandeza dessa doutrina, mas suas exig\u00eancias morais os assustam. Apegando-se a seus prazeres, desejando viver como bem entendem e desatentos \u00e0 vida futura, eles afastam de suas mentes qualquer coisa que os leve a romper com os costumes perniciosos que lhes s\u00e3o caros. Essas teorias ser\u00e3o, portanto, para eles, uma fonte de amarga tristeza.<\/p>\n\n\n\n

Nossa sociedade febril se preocupa muito pouco com o ensino moral. Muitas opini\u00f5es contradit\u00f3rias se esbarram e se chocam; em meio a esse estado confuso, impulsionado pelo turbilh\u00e3o da vida material, o homem reflete pouco. Mas todo esp\u00edrito sincero que busca f\u00e9 e verdade a encontrar\u00e1 na Nova Revela\u00e7\u00e3o. Uma influ\u00eancia do Alto o envolver\u00e1 e o guiar\u00e1 para essa luz que um dia iluminar\u00e1 toda a humanidade.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n Denis <\/strong>\u2013 O caminho reto<\/em> \u2503 Conceito esp\u00edrita da lei moral<\/em><\/p>\n\n\n\n

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