{"id":4456,"date":"2024-09-04T06:43:50","date_gmt":"2024-09-04T06:43:50","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4456"},"modified":"2024-09-04T08:01:25","modified_gmt":"2024-09-04T08:01:25","slug":"la-vida-moral","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/la-vida-moral\/","title":{"rendered":"Vida moral"},"content":{"rendered":"
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Vida moral<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Todo ser humano carrega dentro de si, em sua consci\u00eancia, em sua raz\u00e3o, os rudimentos da lei moral. Essa lei recebe, neste mesmo mundo, um in\u00edcio de san\u00e7\u00e3o. Uma boa a\u00e7\u00e3o d\u00e1 ao seu autor uma satisfa\u00e7\u00e3o \u00edntima, uma esp\u00e9cie de expans\u00e3o, um alargamento da alma. Nossas faltas, por outro lado, muitas vezes produzem amargura e tristeza. Entretanto, essa san\u00e7\u00e3o, t\u00e3o vari\u00e1vel de acordo com o indiv\u00edduo, \u00e9 muito vaga, muito insuficiente, do ponto de vista da justi\u00e7a absoluta. \u00c9 por isso que as religi\u00f5es colocaram na vida futura, nos castigos e recompensas que ela nos reserva, a san\u00e7\u00e3o final para nossos atos. Entretanto, como suas informa\u00e7\u00f5es carecem de uma base positiva, a maioria duvida delas. Depois de terem exercido uma influ\u00eancia importante sobre as sociedades da Idade M\u00e9dia, elas n\u00e3o s\u00e3o mais suficientes para desviar o homem do caminho da sensualidade.<\/p>\n\n\n\n

Antes do drama do G\u00f3lgota, Jesus havia anunciado aos homens outro consolador - o Esp\u00edrito da Verdade - que deveria restabelecer e completar Seus ensinamentos. Esse Esp\u00edrito da Verdade veio e falou \u00e0 Terra; em todos os lugares Ele faz Sua voz ser ouvida. Dezoito s\u00e9culos ap\u00f3s a morte de Cristo, com a liberdade de express\u00e3o e pensamento se espalhando pelo mundo, a ci\u00eancia sondando os c\u00e9us e a intelig\u00eancia humana se desenvolvendo, a hora foi considerada favor\u00e1vel. Os esp\u00edritos t\u00eam se reunido para ensinar a seus irm\u00e3os terrenos a lei do progresso infinito e para realizar a promessa de Jesus, restabelecendo Sua doutrina e comentando Suas palavras.<\/p>\n\n\n\n

O Espiritismo nos d\u00e1 a chave para o Evangelho. Ele explica seu significado obscuro ou oculto; ele nos d\u00e1 a moralidade mais elevada, a moralidade suprema, cuja grandeza e beleza revelam sua origem sobre-humana.<\/p>\n\n\n\n

Para que a verdade possa se espalhar imediatamente a todos os povos, para que ningu\u00e9m possa distorc\u00ea-la ou destru\u00ed-la, n\u00e3o \u00e9 mais um homem, n\u00e3o \u00e9 mais um grupo de ap\u00f3stolos, que \u00e9 encarregado de torn\u00e1-la conhecida da humanidade. As vozes dos esp\u00edritos a proclamam nas v\u00e1rias partes do mundo civilizado e, devido a esse car\u00e1ter universal e permanente, essa revela\u00e7\u00e3o desafia todas as hostilidades e todas as inquisi\u00e7\u00f5es. O ensinamento de um homem pode ser suprimido, suas obras podem ser falsificadas e aniquiladas; mas quem pode atacar e refutar os habitantes do Espa\u00e7o? Eles sabem como desfazer todas as interpreta\u00e7\u00f5es err\u00f4neas e levar a preciosa semente \u00e0s regi\u00f5es mais atrasadas. A isso se deve o poder, a rapidez da propaga\u00e7\u00e3o do Espiritismo e sua superioridade sobre todas as doutrinas que o precederam e prepararam seu advento.<\/p>\n\n\n\n

A moral esp\u00edrita baseia-se nos testemunhos de milhares de almas que v\u00eam a todos os lugares para descrever, por meio de m\u00e9diuns, a vida al\u00e9m-t\u00famulo e suas pr\u00f3prias sensa\u00e7\u00f5es, suas alegrias e suas dores.<\/p>\n\n\n\n

A moralidade independente, que os materialistas tentaram construir, oscila a cada vento, sem uma base s\u00f3lida. A moral das igrejas tem como principal recurso o medo, o medo do castigo infernal; um sentimento falso que nos rebaixa e diminui. A Filosofia dos Esp\u00edritos vem oferecer \u00e0 humanidade uma san\u00e7\u00e3o moral mais elevada, um ideal mais nobre e generoso. N\u00e3o h\u00e1 mais torturas eternas, mas apenas a justa consequ\u00eancia dos atos que recaem sobre seu autor.<\/p>\n\n\n\n

O Esp\u00edrito est\u00e1 em toda parte como ele mesmo se fez. Se ele viola a lei moral, obscurece sua consci\u00eancia e suas faculdades; ele se materializa, acorrenta-se com suas pr\u00f3prias m\u00e3os. Ao praticar a lei do bem, ao dominar as paix\u00f5es brutais, ele se engrandece e se aproxima cada vez mais dos mundos felizes.<\/p>\n\n\n\n

Desse ponto de vista, a vida moral se imp\u00f5e como uma obriga\u00e7\u00e3o rigorosa a todos aqueles que se preocupam com qualquer coisa em seu destino; da\u00ed a necessidade de uma higiene da alma que se aplica a todos os nossos atos, agora que nossas for\u00e7as espirituais est\u00e3o em um estado de equil\u00edbrio e harmonia. Se \u00e9 necess\u00e1rio submeter o corpo \u2013 um inv\u00f3lucro mortal, um instrumento perec\u00edvel \u2013 \u00e0s prescri\u00e7\u00f5es da lei f\u00edsica que assegura sua manuten\u00e7\u00e3o e seu funcionamento, \u00e9 ainda mais importante zelar pela perfei\u00e7\u00e3o da alma, que \u00e9 nosso ser imperec\u00edvel e ao qual nosso destino futuro est\u00e1 ligado. O Espiritismo nos forneceu os elementos dessa higiene da alma.<\/p>\n\n\n\n

O conhecimento do verdadeiro objeto da exist\u00eancia tem consequ\u00eancias incalcul\u00e1veis para o aprimoramento e a eleva\u00e7\u00e3o do homem. Saber para onde ele est\u00e1 indo tem o efeito de firmar seus passos, de dar \u00e0s suas a\u00e7\u00f5es um impulso vigoroso em dire\u00e7\u00e3o ao ideal que ele concebeu.<\/p>\n\n\n\n

As doutrinas do nada fazem desta vida um beco sem sa\u00edda e levam logicamente ao sensualismo e \u00e0 desordem. As religi\u00f5es, ao tornar a exist\u00eancia uma obra muito problem\u00e1tica de salva\u00e7\u00e3o pessoal, consideram-na de um ponto de vista ego\u00edsta e estreito.<\/p>\n\n\n\n

Com a Filosofia dos Esp\u00edritos, esse ponto de vista \u00e9 alterado e a perspectiva \u00e9 ampliada. O que devemos buscar n\u00e3o \u00e9 mais a felicidade terrena; a felicidade na Terra \u00e9 escassa e prec\u00e1ria, mas o aprimoramento cont\u00ednuo; e o meio de realizar isso \u00e9 a observ\u00e2ncia da moralidade em todas as suas formas.<\/p>\n\n\n\n

Com esse ideal, uma sociedade \u00e9 indestrut\u00edvel; ela desafia todas as vicissitudes e todos os acontecimentos. Ela se engrandece com o infort\u00fanio e encontra na adversidade o meio de se elevar acima de si mesma. Desprovida de ideal, embalada pelos sofismas dos sensualistas, uma sociedade n\u00e3o pode fazer nada al\u00e9m de se corromper e enfraquecer; sua f\u00e9 no progresso e na justi\u00e7a se extingue com sua virilidade; ela logo se torna um corpo sem alma e, fatalmente, a presa de seus inimigos.<\/p>\n\n\n\n

Feliz \u00e9 o homem que, nesta vida cheia de trevas e obst\u00e1culos, caminha constantemente em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 meta elevada que ele distingue, que ele conhece e da qual tem certeza! Feliz \u00e9 o homem para quem um sopro do alto inspira suas obras e o impele a seguir em frente! Os prazeres o deixam indiferente; as tenta\u00e7\u00f5es da carne, as ilus\u00f5es enganosas da fortuna, n\u00e3o se apoderam dele. Viajante em marcha, o fim o chama, e ele se apressa em alcan\u00e7\u00e1-lo.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n Denis<\/strong> \u2013 O caminho reto \u2503 Conceito esp\u00edrita da lei moral<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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