{"id":4448,"date":"2024-09-04T05:46:06","date_gmt":"2024-09-04T05:46:06","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4448"},"modified":"2024-09-04T06:31:43","modified_gmt":"2024-09-04T06:31:43","slug":"el-egoismo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/el-egoismo\/","title":{"rendered":"O ego\u00edsmo"},"content":{"rendered":"
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O ego\u00edsmo<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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O ego\u00edsmo \u00e9 irm\u00e3o do orgulho e tem as mesmas causas. \u00c9 uma das mais terr\u00edveis manifesta\u00e7\u00f5es da alma e o maior obst\u00e1culo ao aprimoramento social. Por si s\u00f3, ele neutraliza e torna est\u00e9reis quase todos os esfor\u00e7os humanos para o bem. Combat\u00ea-lo deve, portanto, ser a preocupa\u00e7\u00e3o constante de todos os amigos do progresso e de todos os servidores da justi\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

O ego\u00edsmo \u00e9 a persist\u00eancia daquele individualismo feroz que caracteriza o animal, como um vest\u00edgio do estado de inferioridade que tivemos de sofrer. O homem \u00e9, acima de tudo, um ser soci\u00e1vel; ele est\u00e1 destinado a viver com seus semelhantes e n\u00e3o pode fazer nada sem eles. Deixado sozinho, ele seria incapaz de satisfazer suas necessidades e desenvolver suas qualidades.<\/p>\n\n\n\n

Depois de Deus, \u00e9 \u00e0 sociedade que o homem deve todos os benef\u00edcios da exist\u00eancia, todas as vantagens da civiliza\u00e7\u00e3o. Ele os desfruta, mas \u00e9 precisamente esse prazer, esse compartilhamento dos frutos do trabalho comum, que lhe imp\u00f5e o dever de cooperar no pr\u00f3prio trabalho. Uma estreita solidariedade o liga \u00e0 sociedade; ele deve a ela como ela deve a ele. Permanecer inativo, improdutivo, in\u00fatil, em meio ao trabalho de todos, seria um ultraje \u00e0 moralidade, quase um roubo; seria lucrar com o trabalho dos outros, aceitar um empr\u00e9stimo que nos recusamos a pagar.<\/p>\n\n\n\n

Somos parte integrante da sociedade, e tudo o que diz respeito a ela diz respeito a n\u00f3s. \u00c9 com essa compreens\u00e3o do v\u00ednculo social e da lei da solidariedade que medimos a quantidade de ego\u00edsmo em n\u00f3s. Aquele que sabe como viver de seus semelhantes e para seus semelhantes n\u00e3o tem nada a temer desse grande mal. Ele tem um crit\u00e9rio infal\u00edvel pelo qual pode se basear. Ele tem um crit\u00e9rio infal\u00edvel para julgar sua conduta. Ele n\u00e3o faz nada sem perguntar se o que projeta \u00e9 bom ou ruim para aqueles que o cercam, sem perguntar a si mesmo se suas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o prejudiciais ou ben\u00e9ficas para a sociedade da qual faz parte. Se elas parecerem vantajosas apenas para ele e prejudiciais para os outros, ele sabe que, na realidade, s\u00e3o ruins para todos, e se abst\u00e9m de pratic\u00e1-las.<\/p>\n\n\n\n

A gan\u00e2ncia \u00e9 uma das formas mais repugnantes de ego\u00edsmo. Ela revela a baixeza da alma que, acumulando riquezas utiliz\u00e1veis para o bem comum, n\u00e3o sabe nem mesmo como fazer uso delas. O homem avarento, em seu amor pelo ouro, em seu desejo de adquiri-lo, empobrece seus semelhantes e permanece destitu\u00eddo, pois a aparente prosperidade que ele acumula sem beneficiar ningu\u00e9m continua sendo pobreza: uma pobreza relativa, mas t\u00e3o lament\u00e1vel quanto a dos miser\u00e1veis, e justamente objeto da reprova\u00e7\u00e3o de todos.<\/p>\n\n\n\n

Nenhum sentimento elevado, nada que constitua a nobreza do Ser pode germinar na alma de um avarento. A inveja e a insaciabilidade, que o atormentam, condenam-no a uma exist\u00eancia dolorosa, a um futuro ainda mais miser\u00e1vel. Nada se iguala ao seu desespero quando, al\u00e9m do t\u00famulo, ele v\u00ea seus tesouros espalhados ou dispersos.<\/p>\n\n\n\n

Voc\u00eas que buscam a paz no cora\u00e7\u00e3o, fujam desse v\u00edcio b\u00e1sico e miser\u00e1vel. Mas n\u00e3o caiam no excesso oposto. N\u00e3o desperdicem nada. Saibam como usar seus recursos com sabedoria e parcim\u00f4nia.<\/p>\n\n\n\n

O ego\u00edsmo traz em si sua pr\u00f3pria puni\u00e7\u00e3o. O ego\u00edsta v\u00ea apenas a si mesmo no mundo; tudo o que lhe \u00e9 estranho lhe \u00e9 indiferente. Assim, as horas de sua vida s\u00e3o repletas de t\u00e9dio. Ele encontra o vazio em toda parte, tanto em sua exist\u00eancia terrena quanto ap\u00f3s a morte, pois todos, sejam homens ou esp\u00edritos, o evitam.<\/p>\n\n\n\n

Pelo contr\u00e1rio, aquele que coopera com o melhor de sua capacidade no trabalho da sociedade; aquele que vive em comunh\u00e3o com seus semelhantes, fazendo uso de suas faculdades e de seus bens, assim como faz uso dos de seus semelhantes, espalhando externamente o que h\u00e1 de bom nele, \u00e9 mais feliz. Ele tem consci\u00eancia de obedecer \u00e0 lei, de ser um membro \u00fatil da sociedade. Tudo o que \u00e9 realizado no mundo o interessa; tudo o que \u00e9 grandioso e belo o comove e entusiasma; sua alma vibra em un\u00edssono com todas as almas iluminadas e generosas, e o t\u00e9dio e o desencanto n\u00e3o o dominam.<\/p>\n\n\n\n

Nosso papel, portanto, n\u00e3o \u00e9 o de nos abstermos, mas o de lutarmos incansavelmente pelo bem e pela verdade. N\u00e3o \u00e9 sentado ou deitado que devemos contemplar o espet\u00e1culo da vida humana, mas de p\u00e9, como um sapador, como um soldado pronto para participar de todas as grandes tarefas, para facilitar novos caminhos, para fertilizar o patrim\u00f4nio comum da humanidade.<\/p>\n\n\n\n

Embora o ego\u00edsmo seja encontrado em todas as categorias da sociedade, esse v\u00edcio pertence mais aos ricos do que aos pobres. Com muita frequ\u00eancia, a prosperidade seca o cora\u00e7\u00e3o, enquanto o infort\u00fanio, ao nos fazer conhecer o fardo da tristeza, nos ensina a compartilhar a tristeza dos outros. Ser\u00e1 que o homem rico sabe a que custo de labuta e trabalho as mil coisas de que seu luxo \u00e9 composto?<\/p>\n\n\n\n

Nunca nos sentemos em uma mesa bem servida sem pensar naqueles que est\u00e3o com fome. Essa ideia nos tornar\u00e1 s\u00f3brios e comedidos em nossos apetites e gostos.<\/p>\n\n\n\n

Pensemos nos milh\u00f5es de homens que se abaixam sob o calor do ver\u00e3o ou o clima rigoroso e que, por sal\u00e1rios escassos, extraem do solo os produtos que abastecem nossos banquetes ou adornam nossas casas. Lembremo-nos de que, para iluminar nossos quartos com uma luz brilhante e fazer com que nossos lares brilhem com uma chama ben\u00e9fica, homens como n\u00f3s, capazes, como somos, de amar e sentir, trabalham sob a terra, longe do c\u00e9u azul e do sol alegre, e com uma picareta na m\u00e3o, perfuram a vida inteira nas entranhas do globo. Saibamos que, para adornar nossos sal\u00f5es com espelhos e vidros brilhantes, para produzir a infinidade de objetos que comp\u00f5em nosso conforto, milhares de outros homens, como os condenados na fornalha, passam a vida no calor devorador dos altos-fornos e das fundi\u00e7\u00f5es, privados de ar, desgastados, quebrados antes do tempo, sem nada a esperar al\u00e9m de uma velhice sofrida e carente. Saibamos: todo esse conforto que desfrutamos com indiferen\u00e7a \u00e9 mantido \u00e0 custa do sofrimento dos humildes e do sofrimento dos fracos. Deixemos que esse pensamento nos penetre e nos obcecie; como uma espada flamejante, ele banir\u00e1 o ego\u00edsmo de nossos cora\u00e7\u00f5es e nos obrigar\u00e1 a dedicar nossos bens, nosso tempo e nossas faculdades \u00e0 melhoria da sorte dos fracos.<\/p>\n\n\n\n

Pois n\u00e3o haver\u00e1 paz entre os homens, nem seguran\u00e7a social e felicidade, at\u00e9 que o ego\u00edsmo seja superado, at\u00e9 que os privil\u00e9gios e as desigualdades desagrad\u00e1veis sejam removidos e todos participem, de acordo com a medida de seu trabalho e m\u00e9rito, do bem-estar de todos. N\u00e3o pode haver paz e harmonia sem justi\u00e7a. Enquanto o ego\u00edsmo de alguns for alimentado pelas l\u00e1grimas e sofrimentos de outros; enquanto as exig\u00eancias do ego sufocarem o jugo do dever, o \u00f3dio se perpetuar\u00e1 na Terra, a luta de interesses pr\u00f3prios dividir\u00e1 os esp\u00edritos e as tempestades se alojar\u00e3o no seio das sociedades.<\/p>\n\n\n\n

Mas, gra\u00e7as ao conhecimento de nosso futuro, a ideia de solidariedade acabar\u00e1 prevalecendo. A lei do retorno \u00e0 carne, a necessidade de nascer em condi\u00e7\u00f5es modestas, constituir\u00e1 um est\u00edmulo que reprimir\u00e1 o ego\u00edsmo. Diante dessas perspectivas, o senso desordenado de personalidade ser\u00e1 atenuado para nos dar uma no\u00e7\u00e3o mais precisa de nosso lugar e de nosso papel no Universo. Sabendo que estamos unidos a todas as almas, que compartilhamos de seu progresso e de sua felicidade, ficaremos mais interessados em sua situa\u00e7\u00e3o, em seu progresso e em seus trabalhos. \u00c0 medida que esse sentimento se espalhar pelo mundo, as institui\u00e7\u00f5es e as rela\u00e7\u00f5es sociais melhorar\u00e3o; a fraternidade, essa palavra trivial repetida por tantas bocas, descer\u00e1 aos cora\u00e7\u00f5es e se tornar\u00e1 uma realidade. N\u00f3s nos sentiremos vivendo nos outros, nos alegraremos com suas alegrias e sofreremos com seus males. Ent\u00e3o, n\u00e3o haver\u00e1 uma \u00fanica queixa que n\u00e3o seja ouvida, nem uma \u00fanica dor que n\u00e3o seja resolvida. A grande fam\u00edlia humana, forte, pac\u00edfica e unida, avan\u00e7ar\u00e1 com mais rapidez em dire\u00e7\u00e3o a seus magn\u00edficos destinos.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n Denis <\/em><\/strong>– \u2013 O caminho reto \u2503 Conceito esp\u00edrita da lei moral<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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