{"id":4341,"date":"2024-09-02T09:12:15","date_gmt":"2024-09-02T09:12:15","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4341"},"modified":"2024-09-02T09:53:31","modified_gmt":"2024-09-02T09:53:31","slug":"naturaleza-de-la-mediumnidad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/naturaleza-de-la-mediumnidad\/","title":{"rendered":"Natureza da mediunidade"},"content":{"rendered":"
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Natureza da mediunidade<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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A mediunidade \u00e9 denominada o conjunto das faculdades que permitem ao ser humano comunicar-se com o mundo invis\u00edvel. O m\u00e9dium desfruta antecipadamente dos meios de percep\u00e7\u00e3o e sensa\u00e7\u00e3o que pertencem mais \u00e0 vida do esp\u00edrito do que \u00e0 do homem. Portanto, \u00e9 seu privil\u00e9gio servir como um elo entre eles.<\/p>\n\n\n\n

Devemos ver nesse estado o resultado da lei da evolu\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o um efeito regressivo ou um defeito, como acreditam certos fisiologistas, que comparam os m\u00e9diuns aos hist\u00e9ricos e aos doentes. O erro deles decorre do fato de que a grande sensibilidade e impressionabilidade de certos indiv\u00edduos causam dist\u00farbios sensoriais e nervosos em seu organismo f\u00edsico; mas essas s\u00e3o exce\u00e7\u00f5es que seria errado generalizar, pois a grande maioria dos m\u00e9diuns est\u00e1 em boa sa\u00fade e em perfeito equil\u00edbrio mental.<\/p>\n\n\n\n

Toda a extens\u00e3o das percep\u00e7\u00f5es da alma \u00e9 uma prepara\u00e7\u00e3o para uma vida mais ampla e mais elevada, uma sa\u00edda aberta para um horizonte mais vasto. Desse ponto de vista, as mediunidades como um todo representam uma fase de transi\u00e7\u00e3o entre a vida terrena e a vida livre do espa\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n

O primeiro fen\u00f4meno desse tipo a atrair a aten\u00e7\u00e3o da humanidade foi a vis\u00e3o. Desde o in\u00edcio dos tempos, ela revelou a exist\u00eancia do mundo do al\u00e9m e a interven\u00e7\u00e3o das almas dos mortos entre n\u00f3s. Essas manifesta\u00e7\u00f5es, quando repetidas, deram origem ao culto dos esp\u00edritos, o ponto de partida e a base de todas as religi\u00f5es. Posteriormente, as rela\u00e7\u00f5es entre os habitantes da Terra e os habitantes do espa\u00e7o foram estabelecidas nas mais diversas e variadas formas, que se desenvolveram ao longo dos tempos sob diferentes nomes, mas todas baseadas em um \u00fanico princ\u00edpio. Por meio da mediunidade, sempre existiu um elo entre os dois mundos, um caminho tra\u00e7ado pelo qual a alma recebeu revela\u00e7\u00f5es gradualmente mais elevadas do bem e do dever, luzes cada vez mais v\u00edvidas sobre seus destinos imortais.<\/p>\n\n\n\n

Os grandes esp\u00edritos, como resultado de sua evolu\u00e7\u00e3o, adquirem um conhecimento progressivamente maior e se tornam instrutores, guias para os humanos cativos no campo... A autoridade e o prest\u00edgio de seus ensinamentos s\u00e3o ainda mais refor\u00e7ados pelas profecias e previs\u00f5es que os precedem ou acompanham.<\/p>\n\n\n\n

Em outros lugares, estudamos em detalhes os diferentes tipos de mediunidade e os fen\u00f4menos que eles produzem. Ali se pode ver como se estabelece a comunh\u00e3o entre os vivos e os mortos; como se constitui essa fronteira ideal onde as duas humanidades, uma vis\u00edvel e outra invis\u00edvel, s\u00e3o postas em contato; como, gra\u00e7as a essa penetra\u00e7\u00e3o, nosso conhecimento da vida futura, a no\u00e7\u00e3o que possu\u00edmos das leis morais que a regem, com todas as suas consequ\u00eancias e san\u00e7\u00f5es, se amplia e se torna mais precisa.<\/p>\n\n\n\n

Por todos os meios medi\u00fanicos, os esp\u00edritos superiores se esfor\u00e7am para atrair a alma humana das profundezas da mat\u00e9ria para as verdades elevadas e sublimes que governam o Universo, para que ela possa se imbuir dos objetivos elevados da vida e enfrentar a morte sem terror, para que aprenda a se desapegar dos bens transit\u00f3rios da terra e prefira os bens imperec\u00edveis do esp\u00edrito.<\/p>\n\n\n\n

Os esp\u00edritos superiores s\u00e3o acompanhados pelas almas amorosas dos parentes falecidos, cuja solicitude continua a se estender sobre n\u00f3s e nos ajuda em nossas dolorosas lutas contra a adversidade e o mal. Assim, a mediunidade bem exercida torna-se uma fonte de luz e consolo. Por meio dela, as vozes do alto nos dizem:<\/p>\n\n\n\n

\u00abEscuchad nuestras llamadas, vosotros que busc\u00e1is y llor\u00e1is; no est\u00e1is abandonados. Hemos sufrido para lograr establecer un medio de comunicaci\u00f3n entre vuestro mundo olvidadizo y nuestro inundo del recuerdo. La mediumnidad ya no se ver\u00e1 envilecida, menospreciada, maldita, porque los hombres no podr\u00e1n ya desconocerla. Ella es el \u00fanico lazo posible entre los vivos y nosotros, a quienes nos llam\u00e1is muertos. \u00a1Esperad: no dejaremos cerrarse la Puerta que hemos entreabierto para que en medio de vuestras dudas y vuestras inquietudes pudieseis entrever las claridades celestes!\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Depois de mostrar o grande papel da mediunidade, vale a pena apontar as dificuldades encontradas em sua aplica\u00e7\u00e3o. Em primeiro lugar, diremos que os bons m\u00e9diuns s\u00e3o raros. Isso n\u00e3o se deve \u00e0 falta de faculdades not\u00e1veis, mas ao fato de que, muitas vezes, eles ficam sem utilidade pr\u00e1tica por falta de estudos s\u00e9rios e profundos. Muitos m\u00e9diuns se escondem em c\u00edrculos \u00edntimos, em reuni\u00f5es familiares, ao abrigo de exig\u00eancias exageradas e contatos desagrad\u00e1veis; quantas mo\u00e7as de organismo delicado, quantas senhoras que conhecemos, retra\u00eddas pelo medo da cr\u00edtica e das m\u00e1s l\u00ednguas, abafam e perdem belas faculdades medi\u00fanicas por n\u00e3o as usarem bem, com boa orienta\u00e7\u00e3o!<\/p>\n\n\n\n

Os advers\u00e1rios do Espiritismo sempre se empenharam em denegrir os m\u00e9diuns, acusando-os de fraude, tentando faz\u00ea-los passar por neur\u00f3ticos e se esfor\u00e7ando por todos os meios para desvi\u00e1-los de sua miss\u00e3o; sabendo que o m\u00e9dium \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o essencial do fen\u00f4meno, eles esperam, assim, destruir o Espiritismo em seus pr\u00f3prios fundamentos. \u00c9 importante derrotarmos essa t\u00e1tica e, para isso, devemos encorajar e ajudar os m\u00e9diuns, cercando o exerc\u00edcio de suas faculdades com todas as precau\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias.<\/p>\n\n\n\n

A guerra ceifou milh\u00f5es de vidas em meio \u00e0 juventude e \u00e0 virilidade. Epidemias, flagelos de todos os tipos, deixaram enormes vazios no seio das fam\u00edlias. Todos esses in\u00fameros esp\u00edritos procuram se manifestar \u00e0queles que amaram na Terra, para provar-lhes seu afeto, sua ternura, para secar suas l\u00e1grimas, para aliviar suas tristezas. Por outro lado, m\u00e3es, vi\u00favas, noivas, \u00f3rf\u00e3os estendem as m\u00e3os e os pensamentos em dire\u00e7\u00e3o ao c\u00e9u, na expectativa ansiosa de not\u00edcias de seus mortos, ansiosos para obter provas de sua presen\u00e7a, testemunho de sua sobreviv\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Quase todo mundo possui faculdades latentes e desconhecidas que poderiam lhe permitir estabelecer rela\u00e7\u00f5es com seus entes queridos. Em todos os lugares h\u00e1 possibilidades de estabelecer um v\u00ednculo entre essas duas multid\u00f5es de seres que se buscam, se atraem e desejam fundir seus sentimentos e seus cora\u00e7\u00f5es em uma harmonia comum. Somente o espiritismo e a mediunidade podem realizar essa doce e santa comunh\u00e3o e trazer a todos a paz e a serenidade da alma que d\u00e3o for\u00e7a e convic\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 sobretudo entre essas v\u00edtimas da guerra cruel, no cora\u00e7\u00e3o do povo, entre os humildes, os pequenos, os modestos, que devemos buscar os recursos ps\u00edquicos que permitir\u00e3o aos nossos amigos do espa\u00e7o nos fornecer a prova da persist\u00eancia de sua vitalidade e o penhor de nossa futura reuni\u00e3o. Quantas faculdades dormem silenciosamente nas profundezas desses seres, esperando a hora de se abrir, de florescer, de produzir frutos de verdade e beleza moral!<\/p>\n\n\n\n

Nesse sentido, \u00e9 grande a tarefa que cabe aos esp\u00edritos iluminados, aos crentes abnegados, aos ap\u00f3stolos da grande doutrina. Seu dever \u00e9 livrar-se da indiferen\u00e7a de alguns, da apatia de outros, ir ao encontro de todos esses agentes obscuros da obra de renova\u00e7\u00e3o, instru\u00ed-los, colocar em a\u00e7\u00e3o os recursos ocultos e as riquezas insuspeitadas que eles possuem e conduzi-los ao fim designado. Para realizar essa tarefa, \u00e9 preciso ter conhecimento e f\u00e9. Gra\u00e7as a essa \u00faltima, e por meios semelhantes, os ap\u00f3stolos dos primeiros tempos crist\u00e3os realizaram os milagres ao seu redor e, com eles, o entusiasmo religioso que transformaria a face do globo.<\/p>\n\n\n\n

Em nossos dias, n\u00e3o apenas a f\u00e9 ardente \u00e9 necess\u00e1ria, mas tamb\u00e9m o conhecimento das leis precisas que regem os mundos vis\u00edvel e invis\u00edvel, a fim de facilitar sua harmonia, sua interpreta\u00e7\u00e3o rec\u00edproca, separando da experimenta\u00e7\u00e3o os elementos de erro, perturba\u00e7\u00e3o e confus\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Com o treinamento gradual, veremos o c\u00edrculo de percep\u00e7\u00f5es e sensa\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas se ampliar, e a certeza mais imponente da perman\u00eancia do princ\u00edpio vital que nos anima se tornar\u00e1 evidente.<\/p>\n\n\n\n

A alma humana aprender\u00e1 a conhecer as sombras e os esplendores do Al\u00e9m, e nesse conhecimento encontrar\u00e1 um al\u00edvio para suas tristezas e uma fonte de for\u00e7a no infort\u00fanio e diante da morte.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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