{"id":4298,"date":"2024-08-30T07:23:56","date_gmt":"2024-08-30T07:23:56","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4298"},"modified":"2024-12-30T07:44:32","modified_gmt":"2024-12-30T07:44:32","slug":"manifestaciones-fisicas-espontaneas-fenomenos-de-poltergeist-y-aportes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/manifestaciones-fisicas-espontaneas-fenomenos-de-poltergeist-y-aportes\/","title":{"rendered":"Manifesta\u00e7\u00f5es f\u00edsicas espont\u00e2neas. Fen\u00f4menos e contribui\u00e7\u00f5es de poltergeist."},"content":{"rendered":"
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Manifesta\u00e7\u00f5es f\u00edsicas espont\u00e2neas. Fen\u00f4menos e contribui\u00e7\u00f5es de poltergeist.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Allan Kardec come\u00e7a enfatizando a grande import\u00e2ncia dos fen\u00f4menos f\u00edsicos espont\u00e2neos:<\/p>\n\n\n\n

Os fen\u00f4menos que acabamos de descrever (ele se refere ao cap\u00edtulo anterior, onde o movimento dos objetos foi tratado) s\u00e3o provocados, embora \u00e0s vezes ocorram espontaneamente, sem a participa\u00e7\u00e3o da vontade, e at\u00e9 mesmo contra a vontade, pois muitas vezes se tornam muito indesej\u00e1veis. Por outro lado, o que exclui a suposi\u00e7\u00e3o de que esses fen\u00f4menos sejam um efeito da imagina\u00e7\u00e3o superexcitada pelas ideias esp\u00edritas \u00e9 que eles ocorrem entre pessoas que nunca ouviram falar deles e no momento em que menos esperam. Tais fen\u00f4menos, que poderiam ser chamados de espiritismo pr\u00e1tico natural, s\u00e3o extremamente importantes, pois n\u00e3o d\u00e3o margem a qualquer suspeita de conluio. \u00c9 por essa raz\u00e3o que recomendamos \u00e0queles que lidam com os fen\u00f4menos esp\u00edritas que registrem todas as ocorr\u00eancias de que tenham conhecimento, mas, acima de tudo, que verifiquem cuidadosamente sua realidade por meio de um estudo minucioso das circunst\u00e2ncias, a fim de se certificarem de que n\u00e3o s\u00e3o joguetes de uma ilus\u00e3o ou mistifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Concordamos plenamente com esse texto. A contund\u00eancia de certos fen\u00f4menos f\u00edsicos, desse espiritualismo pr\u00e1tico natural, traz, ou deveria trazer, uma aceita\u00e7\u00e3o maior desses fatos. No entanto, como salienta Kardec, \u00e9 preciso desconfiar das imagina\u00e7\u00f5es e dos enganos; e se isso era necess\u00e1rio naquela \u00e9poca, aqui e agora \u00e9 preciso ter mais cautela devido ao progresso tecnol\u00f3gico que nos permite simular realidades fingidas.<\/p>\n\n\n\n

Qual foi o motivo para essa fenomenologia \u201cbarulhenta\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seu principal objetivo era chamar a aten\u00e7\u00e3o das pessoas para a realidade da exist\u00eancia de seres espirituais capazes de dar sinais t\u00e3o \u00f3bvios. Essas manifesta\u00e7\u00f5es, hoje muito mais raras, ofereceram e continuam a nos dar elementos de grande interesse para a aceita\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a do mundo das almas desencarnadas em nossas vidas. Portanto, a relev\u00e2ncia dessa evid\u00eancia rudimentar, mas ineg\u00e1vel, \u00e9 inquestion\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

As manifesta\u00e7\u00f5es espont\u00e2neas nem sempre se limitam a ru\u00eddos e batidas, mas \u00e0s vezes degeneram em um verdadeiro tumulto e dist\u00farbios. M\u00f3veis e v\u00e1rios objetos s\u00e3o derrubados, proj\u00e9teis de todos os tipos s\u00e3o lan\u00e7ados de fora para dentro, portas e janelas s\u00e3o abertas e fechadas por m\u00e3os invis\u00edveis, vidros de janelas s\u00e3o quebrados, e tudo isso n\u00e3o pode ser atribu\u00eddo a uma ilus\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Muitas vezes a bagun\u00e7a \u00e9 real, mas outras vezes \u00e9 apenas aparente. H\u00e1 um barulho no c\u00f4modo ao lado, o som de lou\u00e7as caindo e se quebrando ruidosamente, peda\u00e7os de lenha rolando no ch\u00e3o. As pessoas da casa entram correndo, mas encontram tudo quieto e em ordem. No entanto, assim que eles saem, o tumulto recome\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Certamente, o segundo caso mencionado seria dif\u00edcil de ser comprovado nos dias de hoje, pois, como j\u00e1 apontamos anteriormente, a tecnologia oferece recursos inimagin\u00e1veis para fingir uma realidade inexistente.<\/p>\n\n\n\n

Essas manifesta\u00e7\u00f5es podem ser motivadas por esp\u00edritos de ordem superior \u00e0 nossa, mas executadas por esp\u00edritos inferiores, a fim de atrair a aten\u00e7\u00e3o dos encarnados. Mas tamb\u00e9m h\u00e1 ocasi\u00f5es em que o objetivo \u00e9 causar algum tipo de vingan\u00e7a contra aqueles que est\u00e3o vivendo naquele lugar.<\/p>\n\n\n\n

De qualquer forma, os ditames da prud\u00eancia devem sempre ser seguidos e, antes de admitir a realidade do fen\u00f4meno, \u00e9 preciso garantir que ele n\u00e3o se deve a causas naturais.<\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 indispens\u00e1vel, no entanto, \u00e9 a presen\u00e7a, ostensiva ou oculta, de uma mediunidade de efeitos f\u00edsicos nas proximidades do local, para que seja poss\u00edvel a produ\u00e7\u00e3o do fen\u00f4meno. \u00c9 por essa circunst\u00e2ncia, oportunamente apontada por Kardec, que os poltergeists n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o abundantes como seria de se esperar (j\u00e1 que sempre pode haver algum esp\u00edrito por perto com a inten\u00e7\u00e3o de perturbar), se n\u00e3o fosse necess\u00e1ria a presen\u00e7a de algu\u00e9m com esse tipo incomum de faculdade medi\u00fanica. Al\u00e9m dessas dificuldades materiais para a realiza\u00e7\u00e3o dessas manifesta\u00e7\u00f5es, h\u00e1 tamb\u00e9m a proibi\u00e7\u00e3o de sua realiza\u00e7\u00e3o, que pode ser imposta pela espiritualidade superior em alguns casos.<\/p>\n\n\n\n

Este cap\u00edtulo recomenda o que seria a melhor maneira de proceder em circunst\u00e2ncias desse tipo: evocar mediunicamente o esp\u00edrito respons\u00e1vel pelo fen\u00f4meno a fim de descobrir o que ele pretende com sua a\u00e7\u00e3o. Na realidade, por\u00e9m, isso n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil de ser feito, pois requer um m\u00e9dium s\u00e9rio, experiente e flex\u00edvel. O que fazer, ent\u00e3o, em uma situa\u00e7\u00e3o como essa, se n\u00e3o for poss\u00edvel obter ajuda medi\u00fanica para resolver o problema? Temos sempre \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o o recurso da ora\u00e7\u00e3o sincera, da ajuda mental volunt\u00e1ria e da leitura e coment\u00e1rio sistem\u00e1ticos e pacientes de textos moralizadores em voz alta. Por meio dessas a\u00e7\u00f5es, damos informa\u00e7\u00f5es corretas a esses esp\u00edritos e, perseverando nelas, podemos convenc\u00ea-los do erro de seus caminhos. Tamb\u00e9m n\u00e3o podemos descartar uma solu\u00e7\u00e3o dr\u00e1stica, que seria deixar o local, embora isso nem sempre seja eficaz (o esp\u00edrito pode acompanhar suas v\u00edtimas), nem resolve o problema existente naquele lugar.<\/p>\n\n\n\n

(...) Kardec observou, com raz\u00e3o, que os poltergeists n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o abundantes quanto se poderia esperar (uma vez que sempre pode haver algum esp\u00edrito por perto com uma mente para perturbar), se a presen\u00e7a de algu\u00e9m com esse tipo incomum de faculdade medi\u00fanica n\u00e3o fosse necess\u00e1ria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fen\u00f4menos de contribui\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vamos concluir este artigo falando sobre um dos fen\u00f4menos mais curiosos, raros e not\u00e1veis dos efeitos f\u00edsicos: o fen\u00f4meno das contribui\u00e7\u00f5es. Vamos considerar algumas das precis\u00f5es de Kardec sobre esse assunto:<\/p>\n\n\n\n

Consiste na contribui\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea de objetos que n\u00e3o existem no local onde os observadores est\u00e3o. Quase sempre s\u00e3o flores, \u00e0s vezes frutas, geleias, joias etc.<\/p>\n\n\n\n

Digamos logo de in\u00edcio que esse fen\u00f4meno \u00e9 um dos que se prestam mais facilmente \u00e0 imita\u00e7\u00e3o e, portanto, devemos estar atentos a truques. Sabemos at\u00e9 onde a arte da magia pode ir quando se trata de experi\u00eancias desse tipo. Entretanto, mesmo que n\u00e3o tenhamos de lutar com um profissional, podemos ser facilmente enganados por uma manobra h\u00e1bil e interesseira.<\/p>\n\n\n\n

Portanto, devemos sempre ser cuidadosos, cuidadosos e cuidadosos. No espiritismo, n\u00e3o podemos nos dar ao luxo de aceitar qualquer fen\u00f4meno do qual n\u00e3o estejamos razoavelmente certos de sua realidade, pois o dano que pode ser causado excede em muito a satisfa\u00e7\u00e3o de apresentar uma demonstra\u00e7\u00e3o pretensiosa e aparentemente probat\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

Atualmente, fala-se muito pouco sobre essas manifesta\u00e7\u00f5es, mas \u00e9 \u00fatil saber o b\u00e1sico sobre elas para poder julgar adequadamente qualquer uma que nos seja encaminhada.<\/p>\n\n\n\n

Em primeiro lugar, \u00e9 preciso ter em mente que se trata de fen\u00f4menos individuais, ou seja, ser\u00e3o produzidos pela a\u00e7\u00e3o de um \u00fanico esp\u00edrito com o aux\u00edlio de um \u00fanico m\u00e9dium. Al\u00e9m disso, parece que a quantidade de recurso energ\u00e9tico fornecido pelo m\u00e9dium deve ser muito abundante (o que Kardec e seus colaboradores chamaram de fluido animalizado), de modo que nem todos os m\u00e9diuns de efeitos f\u00edsicos ser\u00e3o adequados para esse tipo de experi\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Como os esp\u00edritos procedem para levar um objeto a um local fechado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Esp\u00edrito \u201cenvolve\u201d e, portanto, \u201cinvisibiliza\u201d o objeto a ser trazido com a combina\u00e7\u00e3o de seus pr\u00f3prios recursos energ\u00e9ticos e o fluido animalizado do m\u00e9dium. Quando chega o momento de mostrar o objeto, ele simplesmente remove essa combina\u00e7\u00e3o envolvente e o objeto \u00e9 revelado. Em princ\u00edpio, qualquer objeto poderia ser trazido; mas como o esp\u00edrito, por sua a\u00e7\u00e3o, \u00e9 capaz de anular o efeito da gravidade para esse objeto, \u00e9 evidente que quanto mais pesado o objeto, mais recursos ser\u00e3o necess\u00e1rios por parte do esp\u00edrito, bem como maior a quantidade de fluido animalizado do m\u00e9dium. Isso significa que nem todo esp\u00edrito conseguir\u00e1 realizar essa tarefa com sucesso, pois ela representa um grande esfor\u00e7o quase f\u00edsico para ele.<\/p>\n\n\n\n

Allan Kardec faz uma pergunta muito relevante ao esp\u00edrito Erastus (que colaborava nas reuni\u00f5es da Sociedade de Paris):<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 poss\u00edvel que um objeto seja levado a um lugar completamente fechado? Em uma palavra, o Esp\u00edrito pode espiritualizar um objeto material, de modo que penetre na mat\u00e9ria?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEssa quest\u00e3o \u00e9 complexa. O esp\u00edrito pode tornar os objetos que traz invis\u00edveis, mas n\u00e3o penetr\u00e1veis. Ele n\u00e3o pode romper a agrega\u00e7\u00e3o da mat\u00e9ria, pois isso implicaria a destrui\u00e7\u00e3o do objeto. Ao torn\u00e1-lo invis\u00edvel, o Esp\u00edrito pode traz\u00ea-lo sempre que desejar e retir\u00e1-lo apenas no momento apropriado, para faz\u00ea-lo aparecer.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Obviamente, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel \u201cespiritualizar\u201d a mat\u00e9ria. Kardec quer indicar se seria poss\u00edvel uma transforma\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria desse objeto, a fim de torn\u00e1-lo penetr\u00e1vel. Entretanto, como ele qualifica o esp\u00edrito, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel dotar o elemento a ser trazido com essa caracter\u00edstica. Portanto, na realidade, esse ser\u00e1 mais um fen\u00f4meno de transporte de algo material, invisibilizado e introduzido atrav\u00e9s de qualquer abertura f\u00edsica na sala onde ocorre essa manifesta\u00e7\u00e3o, do que uma contribui\u00e7\u00e3o para um local totalmente fechado e impenetr\u00e1vel. Entretanto, a esse respeito, Erastus faz a seguinte declara\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

As coisas acontecem de forma diferente com rela\u00e7\u00e3o aos objetos que compomos. Como apenas introduzimos neles os elementos da mat\u00e9ria, e como esses elementos s\u00e3o essencialmente penetr\u00e1veis, e como n\u00f3s mesmos penetramos e atravessamos os corpos mais condensados com a mesma facilidade com que os raios solares atravessam o vidro, podemos perfeitamente dizer que introduzimos o objeto em um local, por mais fechado que seja. Mas isso s\u00f3 acontece nesse caso.<\/p>\n\n\n\n

Ou seja, um fen\u00f4meno genu\u00edno de contribui\u00e7\u00e3o envolveria o pr\u00f3prio esp\u00edrito formando esse objeto, que, sendo composto de \u201cmat\u00e9ria mental\u201d, teria ent\u00e3o a propriedade de penetrabilidade em um local completamente fechado. Tudo isso torna ainda mais excepcional a ocorr\u00eancia de tal evento.<\/p>\n\n\n\n

Poder-se-ia pensar que, dada a natureza espetacular dessas manifesta\u00e7\u00f5es, se houvesse uma prolifera\u00e7\u00e3o dessa fenomenologia, isso seria suficiente para convencer os c\u00e9ticos. Entretanto, nada poderia estar mais longe da verdade.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVoc\u00ea me dir\u00e1, \u00e9 claro, que esses fen\u00f4menos s\u00e3o \u00fateis para convencer os descrentes. Mas saiba que, se voc\u00ea n\u00e3o tivesse outros meios de convencimento \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o, n\u00e3o teria nem a cent\u00e9sima parte dos esp\u00edritas que existem hoje. Fale ao cora\u00e7\u00e3o, pois \u00e9 por meio do cora\u00e7\u00e3o que voc\u00ea obter\u00e1 o maior n\u00famero de convers\u00f5es s\u00e9rias. Caso julgue aconselh\u00e1vel, para certas pessoas, usar fatos materiais, pelo menos apresente-os em circunst\u00e2ncias tais que n\u00e3o possam dar margem a qualquer interpreta\u00e7\u00e3o falsa e, acima de tudo, n\u00e3o se afaste das condi\u00e7\u00f5es normais desses fatos, pois se forem apresentados em m\u00e1s condi\u00e7\u00f5es, fornecer\u00e3o argumentos aos incr\u00e9dulos, em vez de convenc\u00ea-los.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Assim, \u00e9 realmente o que afeta o sentimento, o que d\u00e1 respostas racionais, o que ajuda a entender o verdadeiro prop\u00f3sito da vida, que pode convencer os mais desconfiados. A fenomenologia material, para aqueles que n\u00e3o querem ser convencidos, possivelmente seria considerada uma farsa ou um truque de m\u00e1gica. Por outro lado, o que toca a raz\u00e3o e a emo\u00e7\u00e3o tem um efeito muito mais direto e convincente. De fato, a filosofia e a \u00e9tica espiritualistas t\u00eam essa caracter\u00edstica. \u00c9 claro que isso n\u00e3o implica qualquer deprecia\u00e7\u00e3o dessas manifesta\u00e7\u00f5es f\u00edsicas impressionantes, que obviamente t\u00eam sua raz\u00e3o de ser.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Manifestaciones f\u00edsicas espont\u00e1neas. Fen\u00f3menos de Poltergeist y aportes. 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