{"id":3580,"date":"2024-07-10T10:50:57","date_gmt":"2024-07-10T10:50:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ufec-mundial.com\/?page_id=3580"},"modified":"2024-12-21T09:49:04","modified_gmt":"2024-12-21T09:49:04","slug":"causas-anteriores-de-las-aflicciones","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/pt\/causas-anteriores-de-las-aflicciones\/","title":{"rendered":"Causas passadas de afli\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"
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Causas passadas de afli\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Do livro: O Evangelho segundo o Espiritismo \u2013 Allan Kardec<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Embora existam males nesta vida cuja causa prim\u00e1ria \u00e9 o homem, h\u00e1 outros aos quais ele \u00e9 completamente alheio, pelo menos na apar\u00eancia, e que parecem afet\u00e1-lo como que por destino. Esses s\u00e3o, por exemplo, a perda de entes queridos e a perda daqueles que s\u00e3o o sustento da fam\u00edlia. S\u00e3o tamb\u00e9m os acidentes que nenhuma previs\u00e3o poderia ter evitado; os reveses da sorte que frustram todas as medidas prudentes; as pragas naturais, as doen\u00e7as de nascen\u00e7a, particularmente aquelas que roubam de tantos infelizes os meios de ganhar a vida com seu trabalho: deformidades, idiotia, cretinismo etc.<\/p>\n\n\n\n

Aqueles que nascem em tais condi\u00e7\u00f5es certamente n\u00e3o fizeram nada nesta vida para merecer, sem qualquer compensa\u00e7\u00e3o, um destino t\u00e3o triste, que n\u00e3o puderam evitar, que s\u00e3o incapazes de mudar por si mesmos e que os deixa \u00e0 merc\u00ea da piedade p\u00fablica. Por que, ent\u00e3o, esses seres infelizes existem, enquanto ao lado deles, sob o mesmo teto e na mesma fam\u00edlia, h\u00e1 outros favorecidos em todos os sentidos?<\/p>\n\n\n\n

Por fim, o que dizer das crian\u00e7as que morrem em uma idade precoce, que n\u00e3o conheceram nada da vida al\u00e9m do sofrimento? Esses s\u00e3o problemas que nenhuma filosofia ainda foi capaz de resolver, anomalias que nenhuma religi\u00e3o foi capaz de justificar e que seriam a nega\u00e7\u00e3o da bondade, justi\u00e7a e provid\u00eancia de Deus, na hip\u00f3tese de que a alma \u00e9 criada ao mesmo tempo que o corpo e que seu destino \u00e9 irremediavelmente fixado ap\u00f3s alguns momentos de perman\u00eancia na Terra. O que essas almas, que acabaram de deixar as m\u00e3os do Criador, fizeram para sofrer tanta mis\u00e9ria neste mundo e para merecer qualquer recompensa ou puni\u00e7\u00e3o no futuro, quando n\u00e3o foram capazes de fazer nem o bem nem o mal?<\/p>\n\n\n\n

No entanto, em virtude do axioma de que todo efeito tem uma causa, essas mis\u00e9rias s\u00e3o efeitos que devem ter uma causa; e como admitimos a exist\u00eancia de um Deus justo, essa causa tamb\u00e9m deve ser justa. Ora, como a causa sempre precede o efeito, se a causa n\u00e3o est\u00e1 na vida atual, ela deve ser anterior a esta vida, ou seja, deve pertencer a uma exist\u00eancia anterior.<\/p>\n\n\n\n

Por outro lado, como n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel para Deus punir algu\u00e9m pelo bem que fez ou pelo mal que n\u00e3o fez, se somos punidos, \u00e9 porque fizemos o mal. Se n\u00e3o fizemos o mal nesta vida, fizemos o mal em outra. Se n\u00e3o cometemos erros nesta vida, cometemos erros em outra. Ningu\u00e9m pode se esquivar dessa alternativa, na qual a l\u00f3gica determina de que lado est\u00e1 a justi\u00e7a de Deus.<\/p>\n\n\n\n

O homem, portanto, nem sempre \u00e9 punido, ou totalmente punido, em sua exist\u00eancia atual, mas ele nunca escapa das consequ\u00eancias de suas faltas. A prosperidade do \u00edmpio \u00e9 apenas moment\u00e2nea, pois se ele n\u00e3o expiar hoje, expiar\u00e1 amanh\u00e3, enquanto o sofredor est\u00e1 expiando seu passado. A desgra\u00e7a que, a princ\u00edpio, parece imerecida tem, portanto, sua raz\u00e3o de ser, e o sofredor pode dizer em todos os casos: \u201cPerdoe-me, Senhor, porque pequei\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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