{"id":6004,"date":"2024-11-11T08:44:57","date_gmt":"2024-11-11T08:44:57","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=6004"},"modified":"2024-11-11T08:53:45","modified_gmt":"2024-11-11T08:53:45","slug":"francisco-leite-de-bittencourt-sampaio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/francisco-leite-de-bittencourt-sampaio\/","title":{"rendered":"Francisco Leite de Bittencourt Sampaio\u00a0"},"content":{"rendered":"
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Francisco Leite de Bittencourt<\/strong> Sampaio\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Francisco Leite de Bittencourt Sampaio naci\u00f3 en Laranjeiras, Sergipe, el 1 de febrero de 1834. Era hijo de un comerciante portugu\u00e9s del mismo nombre y de do\u00f1a Maria de Sant’Ana Leite Sampaio. Fue jurisconsulto (persona con grandes conocimientos jur\u00eddicos que da consultas y dict\u00e1menes sobre cuestiones de derecho); magistrado; pol\u00edtico; funcionario; periodista; literato; poeta l\u00edrico y excelente m\u00e9dium esp\u00edrita.<\/p>\n\n\n\n

Inici\u00f3 sus estudios de Derecho en la Facultad de Derecho de Recife. En 1856 interrumpi\u00f3 sus estudios para atender a los enfermos de la epidemia de c\u00f3lera que asol\u00f3 la provincia de Pernambuco en 1855. Como consecuencia, fue condecorado por el Gobierno Imperial con la Orden de la Rosa, condecoraci\u00f3n que no acept\u00f3 por ser incompatible con sus ideales pol\u00edticos. En 1859 se licenci\u00f3 en Derecho en la Academia de S. Paulo (actual Facultad de Derecho). De 1860 a 1861 trabaj\u00f3 como fiscal en Itabaiana y Laranjeiras, y como inspector del distrito literario de Itabaiana. En marzo de 1861, abandon\u00f3 la provincia de Sergipe y se instal\u00f3 en la antigua corte de R\u00edo de Janeiro, donde ejerci\u00f3 como abogado.<\/p>\n\n\n\n

En pol\u00edtica, se afili\u00f3 al Partido Liberal y fue elegido diputado de 1864 a 1866 y de 1867 a 1870. Durante este \u00faltimo periodo, fue nombrado Presidente de Esp\u00edrito Santo, ejerciendo como tal del 29 de septiembre de 1867 al 26 de abril de 1868, fecha en la que regres\u00f3 al mandato legislativo para el que hab\u00eda sido elegido.<\/p>\n\n\n\n

En 1870, abrazando las ideas republicanas, abandon\u00f3 el partido liberal y se convirti\u00f3 en un ardiente propagandista de la Rep\u00fablica, firmando el \u00abManifiesto del 3 de diciembre de 1870\u00bb, importante documento hist\u00f3rico. Como periodista, fue respetado por la brillantez, elevaci\u00f3n, sinceridad y firmeza con que apoy\u00f3 y defendi\u00f3 sus ideales pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se proclam\u00f3 la Rep\u00fablica, se le encarg\u00f3 el inventario de todos los peri\u00f3dicos de la C\u00e1mara de Diputados y, poco despu\u00e9s, la redacci\u00f3n de los debates de la Asamblea Constituyente. Fue el primer administrador de la Biblioteca Nacional de R\u00edo de Janeiro que ostent\u00f3 el t\u00edtulo de Director.<\/p>\n\n\n\n

No se sabe exactamente cu\u00e1ndo Bittencourt Sampaio se uni\u00f3 al Espiritismo, pero el 2 de agosto de 1873 ya formaba parte de la Junta del \u00abGrupo Confucio\u00bb, la primera sociedad espiritista de R\u00edo de Janeiro. All\u00ed desarroll\u00f3 su mediumnidad, curando a muchos pacientes con remedios homeop\u00e1ticos. Parece que se sinti\u00f3 atra\u00eddo por el Espiritismo por los fen\u00f3menos medi\u00famnicos, tema que estudi\u00f3 en profundidad, pero fue la parte moral lo que m\u00e1s le impresion\u00f3 de esta nueva filosof\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En 1876 fund\u00f3 la \u00abSociedad de Estudios Esp\u00edritas Dios, Cristo y Caridad\u00bb, presidiendo sus trabajos e incorporando el estudio de los Evangelios a la luz del Espiritismo como parte esencial de sus actividades.<\/p>\n\n\n\n

En 1880, se fund\u00f3 el \u00abGrupo Esp\u00edrita Fraternidad\u00bb, al que Bittencourt Sampaio tambi\u00e9n prest\u00f3 valiosa colaboraci\u00f3n. La respetada figura del Espiritismo en Brasil, el Dr. Ant\u00f4nio Lu\u00eds Sai\u00e3o, que se hab\u00eda convertido al Espiritismo gracias a la mediumnidad curativa de Bittencourt Sampaio, reuni\u00f3 entonces a los m\u00e9diums de la citada Sociedad en el \u00abGrupo Ismael\u00bb, que \u00e9l mismo cre\u00f3 (y que a\u00fan hoy sigue activo) y all\u00ed Bittencourt Sampaio se convirti\u00f3 en uno de los intermediarios de bellos e instructivos mensajes de los Esp\u00edritus Superiores.<\/p>\n\n\n\n

Bittencourt Sampaio escribi\u00f3 \u00abLa Divina Epopeya de Juan Evangelista\u00bb, publicada en 1882 y \u00fanica en el mundo. Se trata del cuarto Evangelio, el de Juan, en verso decas\u00edlabo. Esta composici\u00f3n po\u00e9tica inclu\u00eda tambi\u00e9n una segunda parte, en prosa, en la que se explica cada uno de los cantos a la luz de la Revelaci\u00f3n Esp\u00edrita. Estas explicaciones van precedidas de un largo prefacio en el que se analiza detalladamente la cuesti\u00f3n de la divinidad de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Bittencourt Sampaio muri\u00f3 el 10 de octubre de 1895 en R\u00edo de Janeiro. La revista \u00abReformador\u00bb del 15 de octubre de ese a\u00f1o inform\u00f3 que \u00abBittencourt se preparaba para escribir la Divina Tragedia del G\u00f3lgota, cuando, fruto maduro, fue recogido por la mano del jardinero celestial\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de su desencarnaci\u00f3n, el Esp\u00edritu de Bittencourt Sampaio escribi\u00f3, a trav\u00e9s del m\u00e9dium Frederico J\u00fanior, las siguientes obras: \u00abJes\u00fas ante la Cristiandad\u00bb; \u00abDe Jes\u00fas a los Ni\u00f1os\u00bb y \u00abDel Calvario al Apocalipsis\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En el libro medi\u00famnico \u00abVoltei\u00bb, el Hermano Jacobo, a trav\u00e9s del m\u00e9dium Francisco C\u00e2ndido Xavier, revela que Bittencourt Sampaio colabora en los planos superiores de la Espiritualidad en la supervisi\u00f3n del Espiritismo evang\u00e9lico en Brasil.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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