{"id":5888,"date":"2024-11-07T07:32:18","date_gmt":"2024-11-07T07:32:18","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=5888"},"modified":"2024-11-07T07:37:39","modified_gmt":"2024-11-07T07:37:39","slug":"juana-de-angelis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/juana-de-angelis\/","title":{"rendered":"Juana de \u00c1ngelis"},"content":{"rendered":"
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Juana de \u00c1ngelis<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Mentora espiritual del m\u00e9dium Divaldo Franco, el Esp\u00edritu Juana de \u00c1ngelis es la autora de importantes obras que abordan temas existenciales, filos\u00f3ficos, religiosos, psicol\u00f3gicos, cuyo objetivo es la iluminaci\u00f3n del ser humano. Adem\u00e1s de convertirse en best-sellers, sus libros alcanzaron gran reconocimiento entre religiosos, fil\u00f3sofos espiritualistas, psic\u00f3logos, parapsic\u00f3logos y dem\u00e1s estudiosos del alma humana. Su escritura es bella y profunda, expresi\u00f3n pura del amor evang\u00e9lico y ense\u00f1anza pr\u00e1ctica para alcanzar la alegr\u00eda, la paz y el crecimiento interior.<\/p>\n\n\n\n

En el plano espiritual plane\u00f3 la construcci\u00f3n de la Mansi\u00f3n del Camino, en alusi\u00f3n a la \u201cCasa del Camino\u201d de los primeros cristianos, fundada por Divaldo Franco en la ciudad de Salvador, Brasil (v\u00e9ase en este sitio web: Divaldo Franco).<\/p>\n\n\n\n

Entre sus reencarnaciones anteriores, se destacan la de Juana de Cusa, una de las mujeres que acompa\u00f1aron a Jes\u00fas en la crucifixi\u00f3n; sor Juana In\u00e9s de la Cruz (1651-1695) pseud\u00f3nimo de la ilustre escritora Juana In\u00e9s de Asbaje y Ram\u00edrez de Santillana, y Joanna Ang\u00e9lica de Jes\u00fas (1761 \u2013 1822), bahiana, hermana religiosa y luego abadesa que protagoniz\u00f3 un doloroso drama en la Independencia del Brasil.<\/p>\n\n\n\n

Servidora de Cristo, Juana de \u00c1ngelis se dedica desde hace siglos a iluminar a sus hermanos de la Tierra. A mediados del siglo pasado, cuando \u201clas potencias del Cielo\u201d se conmovieron y un movimiento de renovaci\u00f3n se extendi\u00f3 por Am\u00e9rica y Europa, haciendo sonar a los \u201ccuatro vientos\u201d la canci\u00f3n de la esperanza con la revelaci\u00f3n de la vida inmortal, Juana se sum\u00f3 al equipo del Esp\u00edritu de Verdad para llevar a cabo el trabajo de implantaci\u00f3n del cristianismo redivivo, del Consolador prometido por Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

En el \u00faltimo cap\u00edtulo de su libro Despu\u00e9s de la Tempestad, refiri\u00e9ndose a los componentes de su equipo de trabajo, nos informa:<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando se preparaban los d\u00edas de la Codificaci\u00f3n Esp\u00edrita, cuando se convocaban trabajadores dispuestos para la lucha, cuando se anunciaban las horas predichas, cuando se organizaban sembradores para la Tierra, escuchamos la invitaci\u00f3n celestial y nos apresuramos a ofrecer nuestras humildes fuerzas, a fin de servir en la \u00edntima condici\u00f3n de labradores del suelo donde deber\u00edan caer las simientes de luz del Evangelio del Reino.\u201d<\/p>\n\n\n\n

En \u201cEl Evangelio seg\u00fan el Espiritismo\u201d encontramos dos mensajes firmados por \u201cUn Esp\u00edritu amigo\u201d. El primero (Cap. IX \u00a7 7), con el t\u00edtulo \u201cLa paciencia\u201d, fue dictado en El Havre, en 1862. El segundo (Cap. XVIII, \u00a7\u00a7 13 a 15), titulado \u201cSe dar\u00e1 al que ya tiene\u201d, fue recibido el mismo a\u00f1o que el anterior, en la ciudad de Burdeos. Si observamos bien, notaremos en esos textos el estilo de Juana. En \u201cLa paciencia\u201d, la autora finaliza del mismo modo en que acostumbra hacerlo en sus mensajes actuales: presentando a Jes\u00fas como el modelo a seguir en nuestras actitudes, sean cuales fueren las circunstancias.<\/p>\n\n\n\n

En el mundo espiritual, cuando varios Esp\u00edritus ligados a Juana, antiguos cristianos equivocados, se preparaban para reencarnar, ella los reuni\u00f3 a todos y plane\u00f3 construir en la Tierra, bajo el cielo de Bahia (Brasil), una copia, aunque imperfecta, de la comunidad donde se encontraba en el plano espiritual, con el objetivo de redimir a los antiguos cristianos y crear una experiencia educativa que demostrase la viabilidad de vivir en una comunidad realmente cristiana, en los d\u00edas actuales. Esp\u00edritus gravemente enfermos vendr\u00edan en la condici\u00f3n de hu\u00e9rfanos, encontrando una oportunidad de perfeccionamiento, para liberarse de las obligaciones k\u00e1rmicas m\u00e1s dolorosas, avanzando siempre hacia Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Especialistas capacitados fueron invitados para trazar los lineamientos generales de esas tareas e instruir a los pioneros de la futura obra. Cuando estaba todo esbozado, Juana procur\u00f3 entrar en contacto con Francisco de As\u00eds, y le solicit\u00f3 que examinara sus planes y la auxiliase para llevarlos a la pr\u00e1ctica en el plano material. El Pobrecito de Dios estuvo de acuerdo con la instructora y se ofreci\u00f3 a colaborar en la obra, siempre que \u201cen esa Comunidad jam\u00e1s fuese olvidado el amor a los infelices del mundo o negada la caridad a los hijos del Calvario, ni se pretendiera destruir las mejores edificaciones del sentimiento moral\u201d. En ese \u00ednterin, los colaboradores fueron reencarnando en lugares diversos, en \u00e9pocas diferentes, con distintas instrucciones y experiencias para que, al poco tiempo y cuando fuera necesario, se los convocara para cumplir los compromisos asumidos en la Espiritualidad. No todos residir\u00edan en la Comunidad, pero dondequiera que se encontrasen, enviar\u00edan su ayuda, extender\u00edan el mensaje evang\u00e9lico solidario y vigilante, ligado al trabajo com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

La Instituci\u00f3n fue creciendo, siempre comprometida con la asistencia a los sufrientes de la Tierra, los ca\u00eddos en las pruebas, los que se encuentran a un paso de la locura y del suicidio. Gracias a las actividades desarrolladas, tanto en el plano material como en el plano espiritual, con la terapia de emergencia a reci\u00e9n desencarnados y atenciones especiales, la \u201cMansi\u00f3n del Camino\u201d adquiri\u00f3 una vibraci\u00f3n de espiritualidad que sustituye a las vibraciones humanas de los que all\u00ed residen y colaboran.<\/p>\n\n\n\n

En 1964, Juana de \u00c1ngelis, por intermedio de Divaldo, escribi\u00f3 su primer libro esp\u00edrita: Mies de Amor. Es ella quien lo inspira en las conferencias, junto con otros Esp\u00edritus, como Vianna de Carvalho y Am\u00e9lia Rodrigues, despertando a las almas adormecidas hacia el cumplimiento de sus responsabilidades. Ante la imposibilidad de atender a todos los sedientos de luz a trav\u00e9s de la palabra hablada, Juana comenz\u00f3 a escribir m\u00e1s libros, m\u00e1s p\u00e1ginas de consuelo, que son distribuidos por varias partes del mundo, traducidos a diversos idiomas, imprimiendo mejor en los corazones sufrientes y carentes de luz el mensaje de amor del Maestro Galileo.<\/p>\n\n\n\n

Esp\u00edritu l\u00edder, Juana invit\u00f3 a entidades elevadas para participar en su equipo. En la literatura surgen Rabindranath Tagore, V\u00edctor Hugo, Manoel Philomeno de Miranda, Am\u00e9lia Rodrigues, Marco Prisco, Vianna de Carvalho y otros. En el \u00e1rea de la desobsesi\u00f3n, invita al Esp\u00edritu Simb\u00e1, pseud\u00f3nimo de un tuareg nubio que viv\u00eda cristianamente, como \u201cbuen samaritano\u201d, en las arenas calientes del desierto. Para atender a la mediumnidad, convoc\u00f3 a Jo\u00e3o Cleof\u00e1s. En la orientaci\u00f3n espiritual, reuni\u00f3 un grupo de m\u00e9dicos y enfermeros espirituales, entre ellos, el Dr. Bezerra de Menezes, Scheila y otros abnegados servidores. En el campo de la asistencia social, invit\u00f3 a Anal\u00eda Franco, Fabiano de Cristo e innumerables Esp\u00edritus con experiencia en el servicio al pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n

En uno de sus mensajes nos dice: \u201cEs evidente que nuestras pretensiones no ambicionan transformar nada, sino reformarnos a nosotros mismos. Primero, encender de entusiasmo y esperanza a la Tierra y a las personas de nuestros d\u00edas, profundizando estudios en el organismo de la codificaci\u00f3n esp\u00edrita, con el fin de llevarlo al entendimiento de las masas, repitiendo las experiencias santificantes de los \u201chombres del camino\u201d, que abrieron las puertas de las percepciones a las Entidades Espirituales en sus cen\u00e1culos de comunicaci\u00f3n con el Reino de Dios.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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