{"id":5472,"date":"2024-10-10T09:24:47","date_gmt":"2024-10-10T09:24:47","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=5472"},"modified":"2024-11-20T14:08:48","modified_gmt":"2024-11-20T14:08:48","slug":"historia-del-espiritismo-en-grecia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/historia-del-espiritismo-en-grecia\/","title":{"rendered":"Historia del Espiritismo en Grecia"},"content":{"rendered":"
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Historia del Espiritismo en Grecia<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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La primera informaci\u00f3n sobre la existencia de un grupo espiritista experimental se encuentra en las \u201eMemorias\u201c de Alexandros Rizos Rangavis (1853). En la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XIX, Rangavis introdujo a Souris y a otros escritores de la \u00e9poca en el espiritismo. El lugar de encuentro era el sal\u00f3n de Souris, donde se celebraban reuniones espiritistas (sesiones espiritistas). En 1937 se fund\u00f3 la Sociedad Griega de Estudios Postps\u00edquicos y en 1946 la Asociaci\u00f3n Espiritista de Atenas. En 1956 se fund\u00f3 la Sociedad Metaps\u00edquica de Atenas. Algunas asociaciones espiritistas tienen nombres (pseudo)-cristianos, como: Luz Divina, Asociaci\u00f3n de Investigadores de Fen\u00f3menos Metaps\u00edquicos de San Nektarios, Hermandad de Espiritistas de Kallithea, \u00c1gape Cristiano, Luz Cristiana.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el Padre Antonios Alevizopoulos, el espiritismo se divide en diferentes categor\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

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Padre Antonios Alevizopoulos.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

1. Espiritismo ordinario:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se trata de la comunicaci\u00f3n con el otro mundo.<\/p>\n\n\n\n

2. Espiritismo religioso:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Invoca la comunicaci\u00f3n con los esp\u00edritus superiores y la formaci\u00f3n de doctrinas basadas en revelaciones. Con ello imagina el surgimiento de la pan-religi\u00f3n de inspiraci\u00f3n neo-pagana. Los maestros de estos grupos pertenecen a la \u00abGran Hermandad Blanca\u00bb y transmiten mensajes a trav\u00e9s de canales. Lucifer incluso recibe honores de maestro en grupos similares.<\/p>\n\n\n\n

3. El Demonismo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Existen enormes registros de fen\u00f3menos observados en la invocaci\u00f3n de esp\u00edritus, fen\u00f3menos conocidos por la Iglesia desde los escritos patr\u00edsticos como demon\u00edacos, m\u00e1gicos y peligrosos (movimiento de objetos, cambios de temperatura, m\u00fasica, crujidos, embrujos, telepat\u00eda, fuego-control). Estos fen\u00f3menos demon\u00edacos tambi\u00e9n se observan en encuentros humanos con seres que los neopaganos y los uf\u00f3logos describen como extraterrestres. Para la Iglesia, los supuestos esp\u00edritus no son m\u00e1s que demonios. El espiritismo se extendi\u00f3 en Occidente por medio de las tablas ouija, que se utilizaban para obtener respuestas de los esp\u00edritus en una tabla especial de respuestas alfab\u00e9ticas.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Sesiones espiritistas y fen\u00f3menos ps\u00edquicos en la Grecia del siglo XX.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hace un siglo, los experimentos con m\u00e9diums, su participaci\u00f3n en la resoluci\u00f3n de casos policiales y los art\u00edculos de prensa sobre la interpretaci\u00f3n y comprensi\u00f3n de los fen\u00f3menos parapsicol\u00f3gicos eran moneda corriente en Grecia.<\/p>\n\n\n\n

Puede parecer incre\u00edble hoy en d\u00eda, pero hace aproximadamente un siglo, los experimentos con m\u00e9diums en Grecia y Europa, su participaci\u00f3n en la resoluci\u00f3n de casos policiales y los art\u00edculos de prensa sobre la interpretaci\u00f3n y comprensi\u00f3n de los fen\u00f3menos parapsicol\u00f3gicos estaban de moda en Grecia y Europa. Lo parad\u00f3jico es que, en cierto modo, estaba de moda. Por supuesto, el espiritismo ya hab\u00eda dado sus primeros pasos en Grecia en el siglo XIX. Primero con las mesas giratorias y las sesiones espiritistas, las ceremonias espiritistas especiales en los salones de la alta sociedad ateniense, donde los eruditos de mediados de siglo buscaban lo trascendente. Luego con las sociedades experimentales que pretend\u00edan difundir las ideas espiritistas, y m\u00e1s tarde con el c\u00edrculo del poeta sat\u00edrico Souris, que volvi\u00f3 a poner de moda las sesiones espiritistas en la capital despu\u00e9s de muchos a\u00f1os. Con el mundo intelectual sentado a la mesa en busca de lo misterioso, el espiritismo entr\u00f3 en el siglo XX, una nueva era. Reflej\u00f3 los intentos de no enga\u00f1ar al p\u00fablico, as\u00ed como los informes de experimentos y sucesos especiales en la prensa.<\/p>\n\n\n\n

A mediados de la d\u00e9cada de 1950, se puede obtener una imagen de m\u00faltiples capas de c\u00f3mo se manifestaban tanto el espiritismo como las acciones de las personas inmersas en la psicofisiolog\u00eda. Formas geom\u00e9tricas que se mov\u00edan por el espacio, experiencias intuitivas que condujeron a detenciones e investigaciones que aterrorizaron a la sociedad aparecieron en los peri\u00f3dicos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 era la Sociedad de Investigaciones Parapsicol\u00f3gicas (EPSE) y en qu\u00e9 consist\u00eda el trabajo de Tanagras?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La EPSE fue el primer intento institucionalizado de registrar y explicar los fen\u00f3menos parapsicol\u00f3gicos en Grecia. Su n\u00facleo, su punto de partida y su figura principal fue Angelos Tanagras. Tanagras, que naci\u00f3 como Angelos Evaggelidis en marzo de 1877, estudi\u00f3 medicina en Grecia y Alemania. Ten\u00eda un aspecto impresionante -era alto, imponente, de mirada penetrante-, pero tambi\u00e9n una impresionante carrera como oficial de infanter\u00eda que particip\u00f3 en la guerra greco-turca de 1897, la revoluci\u00f3n cretense y las guerras balc\u00e1nicas.<\/p>\n\n\n\n

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Angelos Tanagras.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Tanagras era psicofisi\u00f3logo. La psicofisiolog\u00eda es el aspecto cient\u00edfico de los fen\u00f3menos paraps\u00edquicos y m\u00e1s tarde se conocer\u00eda como parapsicolog\u00eda, aunque Tanagras nunca utiliz\u00f3 el t\u00e9rmino. La EPSE fue lanzada oficialmente el 5 de diciembre de 1924 durante la tercera serie de conferencias que pronunci\u00f3 en el Liceo de Mujeres Griegas (…).<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 claro que Tanagras contribuy\u00f3 de forma organizada al estudio de los fen\u00f3menos ps\u00edquicos con su EPSE y fue pionero en este campo durante muchos a\u00f1os, causando sensaci\u00f3n con sus demostraciones ps\u00edquicas y sus miembros en los peri\u00f3dicos de la \u00e9poca. En los primeros a\u00f1os de existencia de la sociedad, el peri\u00f3dico \u00abAthinai\u00bb public\u00f3 el 1 de octubre de 1926 un art\u00edculo titulado: \u00abDel mundo de los misterios ps\u00edquicos – Hipnosis y subyugaci\u00f3n metipn\u00f3tica – Demostraci\u00f3n ps\u00edquica de ayer de la Sociedad de Investigaciones Ps\u00edquicas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Athenai, 10 de Enero 1926, Del Mundo de los Misterios Ps\u00edquicos – Hipnotismo y Sumisi\u00f3n Metilipn\u00f3tica.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Los experimentos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La EPSE realiz\u00f3 experimentos que tuvieron lugar entre Grecia y el extranjero. Durante un experimento telep\u00e1tico, se \u00abemitieron\u00bb s\u00edmbolos y formas geom\u00e9tricas, que fueron recibidos por ps\u00edquicos como la Sra. Zakynthinou, la Sra. Pavlatou, Konstantina, la Sra. Herofili, la Sra. Kikidou, la Sra. Skarlatou, la Sra. Perakaki, y los reprodujeron en la forma que ten\u00edan en su imaginaci\u00f3n. Perakaki y las reprodujo en la forma en que su imaginaci\u00f3n las retrataba. En el \u00abVradini\u00bb del 28 de abril de 1938 hay un art\u00edculo titulado \u00abExperimentos telep\u00e1ticos Atenas-Londres\u00bb, en el que, entre otras cosas, se menciona detalladamente la forma en que se llevaron a cabo los experimentos.<\/p>\n\n\n\n

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Vradini, 28 de abril 1938 Experimentos telep\u00e1ticos entre Atenas y Londres.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Ps\u00edquicos y resoluci\u00f3n de casos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La participaci\u00f3n de los clarividentes en la resoluci\u00f3n de casos queda clara en otra publicaci\u00f3n de 1934. En ella aparece el nombre de la Sra. Zakynthinos. La publicaci\u00f3n del 30 de agosto del mismo a\u00f1o en \u00abVradini\u00bb se titula \u00abC\u00f3mo una clarividente puso a las autoridades policiales tras la pista de dos ladrones\u00bb, y en ella se describe el caso con un detalle aterrador, as\u00ed como la actividad de Zakynthinou en la resoluci\u00f3n del caso. Las predicciones son detalladas: desde la edad de los autores y el tranv\u00eda exacto que tomaron, hasta las mujeres que conocieron tras el robo y sus edades, pasando por su destino final, Tabouria. Tras la aparici\u00f3n de las pruebas, el transe\u00fante y su amigo periodista no acudieron a la polic\u00eda, \u00abporque las autoridades policiales \u201cno pod\u00edan creer estas historias\u201d\u00bb, como afirma el art\u00edculo, sino a la industria naviera. Tras realizar los tr\u00e1mites necesarios, se procedi\u00f3 a la detenci\u00f3n. Los perpetradores eran dos marineros de la tripulaci\u00f3n de un barco a los que se buscaba como ladrones. Seg\u00fan el peri\u00f3dico, hab\u00edan robado una maleta que conten\u00eda un smoking, un abrigo de piel, art\u00edculos anfibios de mujer, un collar, un bolso, una polvera de lujo, etc., por un valor total de 20.000 dracmas. La Sra. Zakynthinou, a quien la v\u00edctima pidi\u00f3 ayuda para resolver el caso, es descrita como una de las mejores ps\u00edquicas de la Sociedad de Investigaci\u00f3n Ps\u00edquica, conocida por sus \u00e9xitos realmente asombrosos hasta la fecha .<\/p>\n\n\n\n

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Vradini, 30 de Agosto 1934, \u00abC\u00f3mo una clarividente condujo a las autoridades policiales al descubrimiento de dos ladrones\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Concretamente, dice entre otras cosas: \u00abLa polic\u00eda del Pireo y en particular la Autoridad de Seguridad Portuaria han detenido a dos ladrones que fueron localizados por una clarividente de la Sociedad de Investigaci\u00f3n Ps\u00edquica, la Sra. Eleni Zakynthinos.<\/em> Es la primera vez que una vidente consigue penetrar en un caso completamente oscuro y revelar nombres y hechos con un \u00e9xito asombroso (….).<\/em> Una vez m\u00e1s, la Sociedad de Investigaci\u00f3n Ps\u00edquica, a trav\u00e9s de la Sra. Zakynthinou, su mejor ps\u00edquica telep\u00e1tica, ha servido a la sociedad llevando a dos elementos malvados ante la justicia\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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