{"id":5384,"date":"2024-10-09T11:32:36","date_gmt":"2024-10-09T11:32:36","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=5384"},"modified":"2024-10-09T11:51:20","modified_gmt":"2024-10-09T11:51:20","slug":"historia-del-espiritismo-en-polonia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/","title":{"rendered":"Historia del Espiritismo en Polonia"},"content":{"rendered":"
\n

Historia del Espiritismo en Polonia<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

Durante las particiones, las pr\u00e1cticas ocultistas estaban prohibidas en los territorios que antes pertenec\u00edan a Polonia. Como en otros \u00e1mbitos de la vida, fue m\u00e1s dif\u00edcil en la partici\u00f3n rusa. En los salones de la aristocracia de Varsovia s\u00f3lo se hablaba de esp\u00edritus en susurros. La mayor libertad reinaba en el Imperio Austroh\u00fangaro. Probablemente por eso el Czas de Cracovia fue el primer peri\u00f3dico en informar de que en Am\u00e9rica los esp\u00edritus de los muertos hablan con los vivos a trav\u00e9s de las mesas: \u00abComo prueban diversos informes, se oyen golpes como si vinieran del interior de la mesa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La moda de comunicarse con el m\u00e1s all\u00e1 tambi\u00e9n lleg\u00f3 a Europa. Todos los peri\u00f3dicos alemanes informaban de misteriosos experimentos. En casi todas partes se celebraban sesiones espiritistas. En las casas de ricos y pobres. En las ciudades y en el campo. Las mesas puestas en movimiento por una fuerza desconocida saltaban, daban golpecitos con los pies, giraban e incluso flotaban en el aire. Tambi\u00e9n ocurr\u00eda que golpeaban las respuestas a las preguntas que se les hac\u00edan. El forcejeo entre las mesas terminaba a menudo con la rotura de piernas. Los carpinteros estaban especialmente contentos.<\/p>\n\n\n\n

Los reportajes de \u00abCzas\u00bb sobre las mesas de hilar despertaban un gran inter\u00e9s. Un art\u00edculo del 14 de abril de 1853 inspir\u00f3 al profesor Antoni S\u0142awikowski, respetado oftalm\u00f3logo y profesor de la Universidad Jagell\u00f3nica. S\u0142awikowski invit\u00f3 a un grupo de distinguidos invitados, acad\u00e9micos con sus esposas y personalidades. En el piso de S\u0142awikowski reinaba un ambiente alegre y fracasaron todos los intentos de poner en marcha la mesa del sal\u00f3n. Hubo muchas risas y los invitados siguieron pas\u00e1ndoselo bien. Pero en la empresa no faltaban cient\u00edficos que no se conformaban con jugar. Hacia las cinco de la tarde, el profesor Stefan Kuczynski, f\u00edsico, invit\u00f3 a unos cuantos a una sala m\u00e1s peque\u00f1a para gastar una broma o realizar un experimento. En la mesa ovalada de nogal se sentaron la esposa del anfitri\u00f3n, la se\u00f1ora Slawikowska, dos j\u00f3venes, hijas del conocido librero cracoviano J\u00f3zef Czech, y dos profesores de la Universidad Jagell\u00f3nica: el qu\u00edmico Emilian Czyrnia\u0144ski y el decano de la Facultad de Derecho, Edward Fierich. Los asistentes colocaron sus manos sobre el tablero de la mesa de forma que sus me\u00f1iques se tocaran. De este modo, formaron un c\u00edrculo cerrado.<\/p>\n\n\n\n

Al cabo de 10 minutos, Kuczynski sinti\u00f3 que una bocanada de aire pasaba de su espalda a las palmas de sus manos y, a continuaci\u00f3n, un calor invadi\u00f3 sus manos. Esto fue acompa\u00f1ado de un ligero temblor de sus m\u00fasculos. D\u00e9biles al principio, el calor y el temblor se hicieron cada vez m\u00e1s pronunciados. En un momento dado se intensificaron y en otro se debilitaron. Los dem\u00e1s participantes tambi\u00e9n sintieron s\u00edntomas similares y empezaron a intercambiar comentarios en susurros. Pasaron quince minutos y entonces la mesa se crisp\u00f3. Una de sus patas se movi\u00f3 un cent\u00edmetro con un fuerte estr\u00e9pito. No pas\u00f3 mucho tiempo antes de que otro crujido saliera del interior del mueble. Las otras patas tambi\u00e9n se movieron. El tablero de la mesa tembl\u00f3, y con \u00e9l las manos de los reunidos. Parec\u00eda como si la mesa quisiera desprenderse de las patas y las instara a girar. Lo que, por cierto, sucedi\u00f3 lentamente. Finalmente, un cuarto de hora despu\u00e9s del comienzo de la sesi\u00f3n, la mesa gir\u00f3 con todas sus fuerzas. Los presentes se levantaron de sus sillas, pero el c\u00edrculo no se interrumpi\u00f3. La mesa gir\u00f3, y con ella los sorprendidos invitados.<\/p>\n\n\n\n

El movimiento fue tan grande que el resto de la compa\u00f1\u00eda se apresur\u00f3 a entrar en la sala. Todos contemplaron el asombroso espect\u00e1culo. La mesa parec\u00eda bailar, y uno de los observadores exclam\u00f3 que daba vueltas estando de pie sobre una sola pierna. La habitaci\u00f3n era estrecha y, al girar, la mesa derrib\u00f3 a uno de los hombres sobre el sof\u00e1, que lo sostuvo. Las patas empezaron a crujir, y un momento m\u00e1s\u2026 y se habr\u00edan roto. Pero el mueble, empujado hacia atr\u00e1s por la pata, liber\u00f3 al hombre y comenz\u00f3 de nuevo su danza. Despu\u00e9s de otras tres rotaciones completas, una de las patas finalmente se rompi\u00f3 y el c\u00edrculo se rompi\u00f3. La danza se detuvo y los participantes, incapaces de contener su emoci\u00f3n, volvieron a hundirse en sus sillas.<\/p>\n\n\n\n

Tres d\u00edas despu\u00e9s, \u00abCzas\u00bb public\u00f3 una carta del profesor Kuczy\u0144ski en la que describ\u00eda todo el acontecimiento. No ten\u00eda ninguna duda de que no hab\u00eda habido trucos ni manipulaciones. La descripci\u00f3n del experimento tambi\u00e9n fue confirmada por los dem\u00e1s invitados, cuyos t\u00edtulos acad\u00e9micos descartaban sin lugar a dudas que pudiera tratarse de un n\u00famero de circo.<\/p>\n\n\n\n

Pero incluso antes de que la carta de Kuczy\u0144ski se publicara en el peri\u00f3dico, la noticia del sensacional baile de mesa ya hab\u00eda corrido de boca en boca por toda Cracovia. Al d\u00eda siguiente, la gente de la ciudad hablaba casi exclusivamente de lo que hab\u00eda ocurrido en casa del profesor Slawikowski. Inmediatamente se produjeron nuevos intentos. En la secci\u00f3n \u00abCr\u00f3nica local y extranjera\u00bb, uno escribi\u00f3: \u00abNo hay reuni\u00f3n tan peque\u00f1a en la que no se haya intentado el extra\u00f1o experimento que tanto revuelo est\u00e1 causando en Am\u00e9rica y Alemania. Ayer, casi a la una, se hizo un experimento en las dos resursas de aqu\u00ed. En la vieja taberna el experimento no tuvo \u00e9xito, no sabemos si porque era vieja y no conten\u00eda suficiente cantidad de ese misterioso l\u00edquido, pero la mesa se qued\u00f3 quieta como en los buenos tiempos, mientras que en la taberna p\u00fablica la mesa redonda elegida para el baile se alborot\u00f3 tanto que se rompi\u00f3 una pata. Lo mismo ocurri\u00f3 en una reuni\u00f3n en cierta casa particular. Las pobres patas de la mesa!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El editor de Time reconoci\u00f3 inmediatamente que el sensacionalismo era una buena forma de aumentar las ventas. Escribi\u00f3 sobre la mesa: \u00abY as\u00ed, nosotros tambi\u00e9n le abrimos una columna permanente en nuestra Cr\u00f3nica, y no dejamos de mantener a nuestros lectores concienzudamente informados de los progresos de las mesas y las patas de mesa en el arte coreogr\u00e1fico\u00bb. Aunque no siempre publicaba noticias ver\u00eddicas, atra\u00eda sin embargo la atenci\u00f3n de los lectores. Incluso public\u00f3 folletos y libros sobre el tema de las tablas y las bailarinas. El sacerdote escolapio Adam Jakubowski empez\u00f3 a investigar. Tras analizar detenidamente los fen\u00f3menos, propuso la teor\u00eda de un \u00abfluido de fuerzas\u00bb dependiente de la voluntad humana. En su opini\u00f3n, no hab\u00eda esp\u00edritus en las mesas y su movimiento era un fen\u00f3meno comparable a sue\u00f1os, premoniciones o supuestas visiones del futuro.<\/p>\n\n\n\n

Sesiones posteriores celebradas en casa de los Slavikovsky confirmaron la suposici\u00f3n del padre Jakubowski de que la mesa en s\u00ed no ten\u00eda ning\u00fan poder. Pronto se descubri\u00f3 que los fen\u00f3menos se produc\u00edan cuando Maria Czech\u00f3wna, una de las damas que participaron en el exitoso experimento del Dr. S\u0142awikowski, se sentaba en el c\u00edrculo. Pronto fue aclamada como la primera m\u00e9dium de Cracovia o incluso la primera m\u00e9dium polaca. Los peri\u00f3dicos escribieron sobre ella y demostraron que era rica en \u00abfluido magn\u00e9tico\u00bb, que no s\u00f3lo pon\u00eda en movimiento pesadas mesas, sino que tambi\u00e9n \u00abmov\u00eda de un lugar a otro pesadas monedas de hierro llenas de lingotes de oro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

As\u00ed que la se\u00f1ora Ch\u00e9jov comenz\u00f3 una sesi\u00f3n de espiritismo en la que mov\u00eda bibliotecas llenas de libros, giraba mesas y hac\u00eda retroceder espejos. Y las p\u00e1ginas de \u00abCzas\u00bb se llenaron de informes sobre otras sesiones de mesa. Pero no por mucho tiempo. En diciembre de 1853, la columna com\u00fanmente conocida como \u00abTischkolumne\u00bb fue clausurada. El motivo fueron las protestas de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica, que desde el principio vio implicados a poderes impuros y, sin duda, al mism\u00edsimo diablo.<\/p>\n\n\n\n

Pero no se pudo detener la locura de la mesa. Despu\u00e9s de Cracovia, le lleg\u00f3 el turno a Lviv. Y aqu\u00ed la gente empez\u00f3 a experimentar con las mesas. Algunos las ve\u00edan como un medio o un mediador entre el mundo de los muertos y el de los vivos, otros se burlaban de ellas. Jan Dobrzanski, editor del peri\u00f3dico Noviny de Lviv, anunci\u00f3 que hab\u00eda inventado un nuevo tipo de mesa. Durante una sesi\u00f3n de espiritismo, coloc\u00f3 una caja de rap\u00e9 sobre el tablero y la mesa estornud\u00f3. En Varsovia, que durante a\u00f1os reivindic\u00f3 la primac\u00eda y demostr\u00f3 que la sensacional propiedad de las mesas hab\u00eda sido descubierta en la capital ocupada, el nuevo fen\u00f3meno fue calificado de esto\u0142oman\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Los poetas se sentaban a la mesa. Zygmunt Krasi\u0144ski asist\u00eda a sesiones de espiritismo en el palacio Ordynacki de Varsovia y, tras viajar a Par\u00eds, empez\u00f3 a reunirse con el famoso m\u00e9dium Daniel Dunglas Home. Sin embargo, este \u00faltimo huy\u00f3 de \u00e9l porque Krasi\u0144ski pensaba que era el Anticristo e intent\u00f3 convertirlo. En unas cartas escribi\u00f3: \u00abMe he dado cuenta de que la forma de las apariciones en realidad vienen del m\u00e1s all\u00e1\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Adam Mickiewicz tambi\u00e9n se sent\u00f3 a la mesa, lo que indign\u00f3 a Andrzej Towia\u0144ski, que escribi\u00f3: \u00abTodo nace de la curiosidad por saber qu\u00e9 pasa en el infierno\u00bb. Antoni Odyniec, que despreciaba las sesiones de mesa en su poema \u00abSzata\u0144skie zakusy\u00bb (Tentaciones sat\u00e1nicas), opinaba lo mismo. W\u0142adys\u0142aw Syrokomla y J\u00f3zef Ignacy Kraszewski, en cambio, abordaron el asunto con humor.<\/p>\n\n\n\n

Las mesas segu\u00edan atrayendo la atenci\u00f3n de la Iglesia. Los sacerdotes atronaban desde el p\u00falpito y asustaban al diablo. Y el padre Peter Semenenko, fundador y general de la Congregaci\u00f3n para la Resurrecci\u00f3n en Roma, mand\u00f3 a los aficionados a las sesiones de mesa \u00abal fondo del infierno\u00bb. Sin embargo, la implicaci\u00f3n de Satan\u00e1s qued\u00f3 r\u00e1pidamente descartada. Lo mismo ocurr\u00eda con las teor\u00edas populares que explicaban el movimiento de las mesas por la electricidad, el magnetismo o incluso los poderes nerviosos o ps\u00edquicos del hombre. Sin embargo, la mayor\u00eda estaba convencida de que eran los esp\u00edritus de los muertos los que hablaban a trav\u00e9s de las mesas y quer\u00edan comunicarse con los vivos.<\/p>\n\n\n\n

La soluci\u00f3n al misterio de los fen\u00f3menos inexplicables fue abordada por el fundador de la teor\u00eda de la hipnosis James Briard, el fisi\u00f3logo William Carpenter y el f\u00edsico Michael Faraday. Los tres llegaron a conclusiones similares de forma independiente. No hab\u00eda ninguna fuerza sobrenatural implicada en el movimiento de las mesas. Carpenter ya hab\u00eda escrito un informe cient\u00edfico en 1852, antes de los sucesos del piso del profesor Slawikowski. En \u00e9l llegaba a la conclusi\u00f3n de que el extra\u00f1o comportamiento de las mesas se deb\u00eda a movimientos y contracciones musculares involuntarios, que calificaba de ideomotores.<\/p>\n\n\n\n

Briard era de la misma opini\u00f3n. En su opini\u00f3n, eran los propios participantes en las sesiones de espiritismo quienes produc\u00edan involuntariamente los peque\u00f1os movimientos en previsi\u00f3n de los fen\u00f3menos y s\u00f3lo los intensificaban cuando \u00e9stos se produc\u00edan. Faraday, por su parte, descart\u00f3 la participaci\u00f3n del magnetismo y la electricidad. Utilizando instrumentos sencillos, hizo la misma observaci\u00f3n que Carpenter. Los movimientos involuntarios de los m\u00fasculos humanos eran los responsables del movimiento de la mesa.<\/p>\n\n\n\n

En Polonia, nadie se interes\u00f3 por una explicaci\u00f3n cient\u00edfica del fen\u00f3meno. Algunos se burlaban, otros cre\u00edan en algo sobrenatural. Al mismo tiempo, segu\u00edan llegando noticias del extranjero, donde la estocolomancia ya hab\u00eda tomado la forma de una religi\u00f3n llamada espiritismo. Su fundador fue el cient\u00edfico franc\u00e9s Allan Kardec, o m\u00e1s bien Hippolyte Rivail. Kardec sosten\u00eda que exist\u00eda un factor pensante en cada ser humano. En pocas palabras, se trataba del alma, que se separa del cuerpo tras la muerte para renacer en otro ser a trav\u00e9s de la reencarnaci\u00f3n. Sin embargo, antes de fundirse con el nuevo cuerpo, el alma pod\u00eda comunicarse con los vivos. Para ello necesitaba un m\u00e9dium. Este punto de vista gan\u00f3 r\u00e1pidamente un gran n\u00famero de adeptos. En 1878, hab\u00eda 14 millones de espiritistas en Estados Unidos. El n\u00famero de m\u00e9diums se estimaba en 35.000.<\/p>\n\n\n\n

Las investigaciones de los cient\u00edficos ingleses eran vistas con escepticismo incluso en su pa\u00eds de origen. En 1867, se fund\u00f3 en Londres la Dialectical Society para reexaminar todos los fen\u00f3menos inexplicables, incluidas las sesiones espiritistas de mesa. Se aplic\u00f3 estrictamente la metodolog\u00eda de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica. Se llevaron a cabo experimentos en condiciones controladas y se realizaron registros y comparaciones.<\/p>\n\n\n\n

Pronto se vio que las conclusiones de Briard, Carpenter y Faraday no lo explicaban todo. Por ejemplo, c\u00f3mo la joven se\u00f1orita Ch\u00e9jov mov\u00eda muebles pesados. S\u00ed, en muchos casos los bailes de mesa eran provocados por los propios participantes en las sesiones de espiritismo. Result\u00f3 que los cient\u00edficos hab\u00edan pasado por alto observaciones que no pod\u00edan explicar con sus teor\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Uno de estos fen\u00f3menos fue una sesi\u00f3n de espiritismo organizada en Londres en la que los participantes estaban de pie formando un c\u00edrculo, pero no tocaban la mesa. Estaban separados de la mesa por una fila de sillas a un metro de distancia. Sin embargo, la mesa se mov\u00eda. Nadie pudo responder a la pregunta de qu\u00e9 causaba estos fen\u00f3menos. No estaba demostrado, pero era innegable que ocurr\u00eda algo que las teor\u00edas cient\u00edficas no pod\u00edan explicar.<\/p>\n\n\n\n

Tras casi dos a\u00f1os de investigaci\u00f3n, el comit\u00e9 present\u00f3 su informe a la direcci\u00f3n de la Sociedad Dial\u00e9ctica. Pero incluso este informe se encontr\u00f3 con las cr\u00edticas de los esc\u00e9pticos. Gran parte del mundo cient\u00edfico segu\u00eda burl\u00e1ndose de los fen\u00f3menos inexplicables. Como era de esperar, s\u00f3lo unos pocos investigadores se atrevieron a abordar el nuevo campo.<\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Historia del Espiritismo en Polonia Durante las particiones, las pr\u00e1cticas ocultistas estaban prohibidas en los territorios que antes pertenec\u00edan a Polonia. Como en otros \u00e1mbitos de la vida, fue m\u00e1s dif\u00edcil en la partici\u00f3n rusa. En los salones de la aristocracia de Varsovia s\u00f3lo se hablaba de esp\u00edritus en susurros. La mayor libertad reinaba en […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-5384","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nHistoria del Espiritismo en Polonia - Uni\u00f3n Esp\u00edrita<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Historia del Espiritismo en Polonia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Historia del Espiritismo en Polonia Durante las particiones, las pr\u00e1cticas ocultistas estaban prohibidas en los territorios que antes pertenec\u00edan a Polonia. Como en otros \u00e1mbitos de la vida, fue m\u00e1s dif\u00edcil en la partici\u00f3n rusa. En los salones de la aristocracia de Varsovia s\u00f3lo se hablaba de esp\u00edritus en susurros. La mayor libertad reinaba en […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Uni\u00f3n Esp\u00edrita\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/3431398063740829\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-09T11:51:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Flag_of_Poland.svg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"13 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/\",\"url\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/\",\"name\":\"Historia del Espiritismo en Polonia - Uni\u00f3n Esp\u00edrita\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Flag_of_Poland.svg\",\"datePublished\":\"2024-10-09T11:32:36+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-09T11:51:20+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Flag_of_Poland.svg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Flag_of_Poland.svg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Historia del Espiritismo en Polonia\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/\",\"name\":\"Uni\u00f3n Esp\u00edrita\",\"description\":\"Nuevo Renacer\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#organization\",\"name\":\"UFEC\",\"url\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/cropped-LOGO-TERMINADO1-3-3.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/cropped-LOGO-TERMINADO1-3-3.png\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"UFEC\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/3431398063740829\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Historia del Espiritismo en Polonia - Uni\u00f3n Esp\u00edrita","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Historia del Espiritismo en Polonia","og_description":"Historia del Espiritismo en Polonia Durante las particiones, las pr\u00e1cticas ocultistas estaban prohibidas en los territorios que antes pertenec\u00edan a Polonia. Como en otros \u00e1mbitos de la vida, fue m\u00e1s dif\u00edcil en la partici\u00f3n rusa. En los salones de la aristocracia de Varsovia s\u00f3lo se hablaba de esp\u00edritus en susurros. La mayor libertad reinaba en […]","og_url":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/","og_site_name":"Uni\u00f3n Esp\u00edrita","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/3431398063740829","article_modified_time":"2024-10-09T11:51:20+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Flag_of_Poland.svg","type":"","width":"","height":""}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Tempo di lettura stimato":"13 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/","url":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/","name":"Historia del Espiritismo en Polonia - Uni\u00f3n Esp\u00edrita","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Flag_of_Poland.svg","datePublished":"2024-10-09T11:32:36+00:00","dateModified":"2024-10-09T11:51:20+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/#primaryimage","url":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Flag_of_Poland.svg","contentUrl":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Flag_of_Poland.svg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Historia del Espiritismo en Polonia"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#website","url":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/","name":"Uni\u00f3n Esp\u00edrita","description":"Nuevo Renacer","publisher":{"@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#organization","name":"UFEC","url":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/cropped-LOGO-TERMINADO1-3-3.png","contentUrl":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/cropped-LOGO-TERMINADO1-3-3.png","width":512,"height":512,"caption":"UFEC"},"image":{"@id":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/groups\/3431398063740829"]}]}},"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"trp-custom-language-flag":false},"uagb_author_info":{"display_name":"adbv0","author_link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/author\/adbv0\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Historia del Espiritismo en Polonia Durante las particiones, las pr\u00e1cticas ocultistas estaban prohibidas en los territorios que antes pertenec\u00edan a Polonia. Como en otros \u00e1mbitos de la vida, fue m\u00e1s dif\u00edcil en la partici\u00f3n rusa. En los salones de la aristocracia de Varsovia s\u00f3lo se hablaba de esp\u00edritus en susurros. La mayor libertad reinaba en…","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5384","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5384"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5384\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5391,"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5384\/revisions\/5391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}