{"id":5239,"date":"2024-10-07T09:01:22","date_gmt":"2024-10-07T09:01:22","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=5239"},"modified":"2024-10-07T11:50:46","modified_gmt":"2024-10-07T11:50:46","slug":"historia-del-espiritismo-en-rusia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/historia-del-espiritismo-en-rusia\/","title":{"rendered":"Historia del espiritismo en Rusia"},"content":{"rendered":"
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Historia del espiritismo en Rusia<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Un grupo de personas realiza una sesi\u00f3n de espiritismo para intentar contactar con los muertos, hacia 1870.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Los c\u00edrculos de la alta sociedad de San Petersburgo a finales del siglo XIX estaban fascinados con las sesiones de espiritismo y los esfuerzos por contactar con los muertos. Sin embargo, hab\u00eda un problema. La naturaleza fraudulenta de esta pseudociencia, sin embargo, no impidi\u00f3 que rusos cultos y poderosos se entregaran a lo que se conoce como \u2018espiritismo\u2019.<\/p>\n\n\n\n

En la d\u00e9cada de 1850, el espiritismo se extendi\u00f3 de Estados Unidos a Europa y pronto lleg\u00f3 a los salones de la alta sociedad rusa, donde tuvo una c\u00e1lida acogida entre los ricos ociosos, cada vez m\u00e1s desilusionados con la religi\u00f3n organizada, pero que tambi\u00e9n ansiaban algo ex\u00f3tico para pasar su tiempo libre.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Las primeras sesiones de espiritismo en Mosc\u00fa y San Petersburgo se celebraron en 1853 y estas sesiones ocultistas se popularizaron r\u00e1pidamente entre un reducido sector de la clase alta de esas dos ciudades. En la d\u00e9cada de 1870, un mayor n\u00famero de rusos creyeron que era posible el contacto con los muertos y las sesiones de espiritismo se generalizaron en la sociedad urbana.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Nevski Prospekt en San Petersburgo, principios del siglo XX.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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El furor de moda por las sesiones espiritistas lleg\u00f3 a ser tan grande que, en 1875, el c\u00e9lebre profesor Dmitri Mendel\u00e9iev propuso formar una comisi\u00f3n para estudiar los fen\u00f3menos espiritistas. Aunque las conclusiones criticaron duramente el espiritismo por falso, eso no merm\u00f3 la fe de los verdaderos creyentes.<\/p>\n\n\n\n

El espiritismo contaba con poderosos partidarios en Rusia, como el consejero de Estado Alexander Aksakov; el profesor de zoolog\u00eda de la Universidad de San Petersburgo Nikol\u00e1i Wagner y el qu\u00edmico Alexander Butlerov en San Petersburgo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl espiritismo atrajo la atenci\u00f3n p\u00fablica gracias a los art\u00edculos de los medios de comunicaci\u00f3n que describ\u00edan y promov\u00edan los \u2018fen\u00f3menos medi\u00famnicos\u2019\u201d, afirma Natalia Veprikova, experta en espiritismo del Museo Estatal de Historia de la Religi\u00f3n (San Petersburgo). \u201cLa cobertura de la prensa tuvo un gran impacto en la opini\u00f3n p\u00fablica, no s\u00f3lo por la novedad y el car\u00e1cter ex\u00f3tico del espiritismo, sino tambi\u00e9n por el hecho de que eminentes cient\u00edficos actuaran como sus convencidos apologistas\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Una sesi\u00f3n de contacto con los esp\u00edritus de los muertos.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Para establecer \u201ccontacto\u201d con el m\u00e1s all\u00e1, los seguidores del espiritismo dec\u00edan que hab\u00eda dos requisitos previos:<\/p>\n\n\n\n

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  • los propios \u201cesp\u00edritus\u201d deb\u00edan desear comunicarse con los vivos<\/li>\n\n\n\n
  • era necesaria la presencia de un m\u00e9dium que supiera establecer \u00abcontacto\u00bb con los muertos.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Este \u201ccontacto\u201d con los muertos ten\u00eda lugar en una habitaci\u00f3n oscura y cerrada, con efectos de luz y sonido, golpes extra\u00f1os, vibraciones o movimientos de objetos y muebles, as\u00ed como el m\u00e9dium hablando cosas extra\u00f1as en trance. Una vez m\u00e1s, todo esto era organizado por los organizadores de la sesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

    Se publicaban peri\u00f3dicos especializados en espiritismo que describ\u00edan las sesiones con todo detalle. Los informes se redactaban siguiendo normas estrictas: la hora y el lugar de la sesi\u00f3n, los nombres de los m\u00e9diums y las cosas extra\u00f1as que ocurr\u00edan. As\u00ed, muchas personas estaban ansiosas por presenciar este \u201cmilagro\u201d del \u201ccontacto\u201d con los muertos.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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    La revista semanal \u00abRebus\u00bb fue uno de los principales medios de comunicaci\u00f3n sobre espiritismo a finales del siglo XIX.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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    \u201cLa pasi\u00f3n por el ocultismo en Rusia alcanz\u00f3 proporciones sin precedentes e incluso miembros de la familia imperial ingresaron en sociedades ocultas secretas\u201d, afirma Veprikova. \u201cA veces, a la hora de tomar decisiones estrat\u00e9gicas de Estado, los Romanov acud\u00edan a \u2018profetas\u2019 y astr\u00f3logos en busca de consejo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    En 1910, el n\u00famero de grupos espiritistas en Rusia superaba los 3.500, de los cuales al menos 1.000 estaban activos s\u00f3lo en San Petersburgo. La mayor\u00eda de los adeptos proced\u00edan de c\u00edrculos aristocr\u00e1ticos, entre intelectuales, as\u00ed como personas de profesiones creativas e incluso del clero.<\/p>\n\n\n\n

    \u201cLa moda entre la intelectualidad rusa del espiritismo y el volteo de mesas se vio facilitada por la percepci\u00f3n del movimiento como parte de ense\u00f1anzas religiosas y m\u00edsticas m\u00e1s complejas\u201d, afirma Veprikova. \u201cEl espiritismo prosper\u00f3 en medio del auge general de las sociedades teos\u00f3ficas en Rusia a finales de los siglos XIX y XX\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    Con la llegada al poder de los bolcheviques en 1917, se desalentaron tales supersticiones y el Estado sovi\u00e9tico envi\u00f3 agentes a las sociedades ocultistas para controlar sus actividades. A principios de la d\u00e9cada de 1930, pr\u00e1cticamente todas las sociedades espiritistas y ocultistas dejaron de existir en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Los miembros de estos grupos fueron acusados de agitaci\u00f3n antisovi\u00e9tica y actividades contrarrevolucionarias.<\/p>\n\n\n\n

    A principios de la d\u00e9cada de 1930, pr\u00e1cticamente todas las sociedades espiritistas y ocultistas dejaron de existir en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Los miembros de estos grupos fueron acusados de agitaci\u00f3n antisovi\u00e9tica y actividades contrarrevolucionarias.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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    Foto con una misteriosa figura envuelta en un sudario blanco al fondo, Varsovia, 1919.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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    Desde la d\u00e9cada de 1990, las sociedades espiritistas est\u00e1n permitidas oficialmente en Rusia, pero el entusiasmo de las masas por el espiritismo hoy en d\u00eda dista mucho de la histeria de hace m\u00e1s de un siglo.<\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Historia del espiritismo en Rusia Los c\u00edrculos de la alta sociedad de San Petersburgo a finales del siglo XIX estaban fascinados con las sesiones de espiritismo y los esfuerzos por contactar con los muertos. Sin embargo, hab\u00eda un problema. 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