{"id":4498,"date":"2024-09-05T08:10:01","date_gmt":"2024-09-05T08:10:01","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4498"},"modified":"2024-09-05T08:26:05","modified_gmt":"2024-09-05T08:26:05","slug":"paciencia-y-bondad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/paciencia-y-bondad\/","title":{"rendered":"Paciencia y Bondad"},"content":{"rendered":"
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Paciencia y Bondad<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Si la soberbia es madre de una multitud de vicios, la caridad da nacimiento a muchas virtudes. La paciencia, la dulzura y la reserva en las conversaciones derivan de ella. Al hombre caritativo le es f\u00e1cil ser paciente y dulce y perdonar las ofensas que le son hechas. La misericordia es compa\u00f1era de la bondad. Un alma elevada no puede conocer el odio ni practicar la venganza. Se cierne por encima de los bajos rencores; ve las cosas desde lo alto. Comprendiendo que los errores de los hombres no son m\u00e1s que el resultado de su ignorancia, no concibe la hiel ni el resentimiento. S\u00f3lo sabe perdonar, olvidar las equivocaciones del pr\u00f3jimo, aniquilar todo germen de enemistad, borrar toda causa de discordia en el porvenir, tanto en la Tierra como en la vida del Espacio.<\/p>\n\n\n\n

La caridad, la mansedumbre, el perd\u00f3n de las injurias nos hace invulnerables, insensibles a las bajezas y a las perfidias. Provocan nuestra emancipaci\u00f3n progresiva de las vanidades terrenales, y nos acostumbran a dirigir nuestras miradas hacia las cosas a las cuales la decepci\u00f3n no puede alcanzar.<\/p>\n\n\n\n

Perdonar es el deber del alma que aspire a los cielos elevados. \u00bfCu\u00e1ntas veces no tenemos necesidad nosotros mismos de ese perd\u00f3n? \u00bfCu\u00e1ntas veces no lo hemos pedido? \u00a1Perdonemos, con el fin de que seamos perdonados! No podr\u00edamos obtener para nosotros lo que rehus\u00e1semos a los dem\u00e1s. Si queremos vengarnos, que sea por medio de buenas acciones. El bien hecho a quien nos ofende desarma a nuestro enemigo. Su odio s\u00e9 cambia en asombro, y su asombro en admiraci\u00f3n. Despertando su conciencia adormecida, esta lecci\u00f3n puede producir en \u00e9l una impresi\u00f3n profunda. Por este medio, quiz\u00e1 ilumin\u00e1ndola, hayamos arrancado un alma a la perversidad.<\/p>\n\n\n\n

El \u00fanico mal que se debe se\u00f1alar y combatir es el que recae sobre la sociedad. Cuando se presenta bajo la forma de la hipocresia, de la duplicidad, de la mentira, debemos desenmascararlo, pues otras personas podr\u00edan sufrirlo; pero es hermoso guardar silencio acerca de lo que ata\u00f1e s\u00f3lo a nuestros intereses o a nuestro amor propio. La venganza, bajo todas sus formas el duelo o la guerra, es el vestigio del salvajismo primitivo, la herencia de un mundo b\u00e1rbaro y atrasado. El que haya entrevisto el encadenamiento grandioso de las leyes superiores, de ese principio de justicia cuyos efectos repercuten a trav\u00e9s del tiempo, \u00bfpuede pensar en vengarse?<\/p>\n\n\n\n

Vengarse es hacer dos faltas, dos cr\u00edmenes de uno solo: es hacerse tan culpable como el ofensor mismo. Cuando el ultraje o la injusticia nos hieran, impongamos silencio a nuestra dignidad herida, pensemos en aquel\u00edos que, en el pasado oscuro, fueron ofendidos, ultrajados, expoliados por nosotros mismos, y soportemos la injuria como una reparaci\u00f3n. No perdamos de vista la finalidad de la existencia, que tales accidentes nos har\u00edan olvidar. No abandonemos el camino recto y seguro; no nos dejemos arrastrar por la pasi\u00f3n hacia pendientes peligrosas que nos conducir\u00edan a la bestialidad; ascendamos, m\u00e1s bien, por estas pendientes con gran valor. La venganza es una locura que nos har\u00eda perder el fruto del bien, de los progresos, retroceder en el camino recorrido. Alg\u00fan d\u00eda, cuando hayamos abandonado la Tierra, tal vez bendigamos a aquellos que fueron duros y despiadados con nosotros, que nos despojaron y nos llenaron de amargura; les bendeciremos, porque de sus iniquidades habr\u00e1 salido nuestra felicidad espiritual. Cre\u00edan habernos hecho mal, y facilitaron nuestro adelanto y nuestra elevaci\u00f3n, al proporcionarnos la ocasi\u00f3n de que sufri\u00e9semos sin murmurar, perdonando y olvidando. La paciencia es aquella cualidad que nos ense\u00f1a a soportar con calma todas las contrariedades. No consiste en extinguir en nosotros toda sensaci\u00f3n, en dejarnos indiferentes e inertes, sino en buscar m\u00e1s all\u00e1 de los horizontes del presente los consuelos que nos hacen que consideremos como f\u00fatiles y secundarias las tribulaciones de la vida material.<\/p>\n\n\n\n

La paciencia conduce a la benevolencia. Como si fuesen unos espejos, las almas nos env\u00edan el reflejo de los sentimientos que nos ispiran. La simpat\u00eda llama a la simpat\u00eda, y la indiferencia engendra la acritud.<\/p>\n\n\n\n

Sepamos, cuando sea necesario, reprender dulzura, discutir sin exaltaci\u00f3n, juzgar todas las cosas con moderaci\u00f3n y benevolencia; huyamos de todo lo que apasiona y sobreexcita.<\/p>\n\n\n\n

Guard\u00e9monos, sobre todo, de la c\u00f3lera, que es el despertar de todos los instintos salvajes amortiguados por el progreso y la civilizaci\u00f3n, una reminiscencia de nuestras vidas oscuras. En todo hombre, la bestia subsiste a\u00fan en ciertos aspectos: la bestia que debemos domar a fuerza de energ\u00eda, si no queremos ser dominados y esclavizados por ella. En la c\u00f3lera, esos instintos adormecidos se despiertan y hacen una fiera del hombre. Entonces, se desvanecen toda dignidad, toda raz\u00f3n y todo respeto de uno mismo. La c\u00f3lera nos ciega, nos hace perder la conciencia de nuestros actos, y, en sus furores, puede conducirnos hasta el crimen.<\/p>\n\n\n\n

La naturaleza del hombre sensato consiste en contenerse siempre, y la c\u00f3lera es indicio de un car\u00e1cter atrasado. El que sienta inclinaci\u00f3n a ella, deber\u00e1 velar con cuidado por sus emociones, ahogar en s\u00ed el sentimiento de la personalidad, procurar no hacer ni dar nada, en tanto que se sienta bajo el imperio de esa pasi\u00f3n temible.<\/p>\n\n\n\n

Esforc\u00e9monos en adquirir la bondad, cualidad inefable y aureola de la vejez; la bondad, que supone para su poseedor ese culto del coraz\u00f3n, rendido por los humildes y los d\u00e9biles a sus sostenes y a sus protectores.<\/p>\n\n\n\n

La indulgencia, la simpat\u00eda y la bondad apaciguan a los hombres, los atraen hacia nosotros, los disponen a prestar a nuestra opini\u00f3n o\u00eddo confiado, en tanto que la severidad les rechaza y les aleja. La bondad nos crea as\u00ed una especie de austeridad moral sobre las almas, nos proporciona m\u00e1s medios de conmoverlas y de orientarlas hacia el bien. Hagamos, pues, de esta virtud una antorcha con cuya ayuda podamos llevar la luz a las inteligencias m\u00e1s oscuras, tarea delicada, pero que har\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil un poco de amor hacia nuestros hermanos unido al sentimiento profundo de la solidaridad.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n Denis <\/em><\/strong>– El Camino Recto \u2503 Concepto esp\u00edrita de la ley moral<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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