{"id":4448,"date":"2024-09-04T05:46:06","date_gmt":"2024-09-04T05:46:06","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4448"},"modified":"2024-09-04T06:31:43","modified_gmt":"2024-09-04T06:31:43","slug":"el-egoismo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/el-egoismo\/","title":{"rendered":"El Egoismo"},"content":{"rendered":"
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El Egoismo<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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El ego\u00edsmo es hermano de la soberbia, y procede de las mismas causas. Es una de las m\u00e1s terribles manifestaciones del alma y el mayor obst\u00e1culo para los mejoramientos sociales. S\u00f3lo \u00e9l neutraliza y hace est\u00e9riles casi todos los esfuerzos del hombre orientados hacia el bien. As\u00ed pues, combatirlo debe constituir la preocupaci\u00f3n constante de todos los amigos del progreso y de todos los servidores de la justicia.<\/p>\n\n\n\n

El ego\u00edsmo es la persistencia de ese individualismo feroz que caracteriza al animal, como un vestigio del estado de inferioridad que hemos tenido que sufrir. El hombre es, ante todo, un ser sociable; est\u00e1 destinado a vivir con sus semejantes, y no puede hacer nada sin ellos. Abandonado a s\u00ed mismo, ser\u00eda impotente para satisfacer sus necesidades y desarrollar sus cualidades.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de Dios, es a la sociedad a quien debe el hombre todos los beneficios de la existencia, todas las ventajas de la civilizaci\u00f3n. Goza de ello, pero precisamente este goce, esta participaci\u00f3n de los frutos de la obra com\u00fan le imponen el deber de cooperar en la obra misma. Una estrecha solidaridad le une a la sociedad; se debe a ella, como ella se debe a \u00e9l. Pennanecer inactivo, improductivo, in\u00fatil, en medio del trabajo de todos, seria un ultraje a la moral, casi un robo; ser\u00eda aprovechar las labores de los dem\u00e1s, aceptar un pr\u00e9stamo que nos neg\u00e1semos a restituir.<\/p>\n\n\n\n

Formamos parte integrante de la sociedad, y todo lo que le ata\u00f1e nos ata\u00f1e. Con esta comprensi\u00f3n del v\u00ednculo social y de la ley de solidaridad es con lo que se mide la dosis de ego\u00edsmo que existe en nosotros. El que sabe vivir de sus semejantes y para sus semejantes, nada tiene que temer de este gran mal. Posee un criterio infalible para juzgar su conducta. No hace nada sin indagar si lo que proyecta es bueno o malo para aquellos que le rodean, sin preguntarse si sus actos son nocivos o beneficiosos para la sociedad de la que es miembro. Si s\u00f3lo parecen ventajosos para \u00e9l y perjudiciales para los dem\u00e1s, sabe que, en realidad, son malos para todos, y se abstiene en absoluto de ponerlos en pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n

La avaricia es una de las formas m\u00e1s repugnantes del ego\u00edsmo. Pone de manifiesto la bajeza del alma que, acaparando riquezas utilizables para el bien com\u00fan, no sabe siquiera aprovecharse de ellas. El avaro, en su amor al oro, en su ansia de adquirirlo, empobrece a sus semejantes y permanece \u00e9l mismo indigente, pues sigue siendo pobreza esa prosperidad aparente que acumula sin provecho para nadie: una pobreza relativa, pero tan lamentable como la de los desdichados, y justo objeto de la reprobaci\u00f3n de todos.<\/p>\n\n\n\n

Ning\u00fan sentimiento elevado, nada de lo que constituye la nobleza del Ser puede germinar en el alma de un avaro. La envidia, la insaciabilidad que le atormentan lo condenan a una penosa existencia, a un porvenir m\u00e1s miserable a\u00fan. Nada iguala a su desesperaci\u00f3n, cuando, m\u00e1s all\u00e1 de la tumba, ve sus tesoros repartidos o dispersados.<\/p>\n\n\n\n

Los que busqu\u00e9is la paz del coraz\u00f3n, huid de ese vicio bajo y miserable. Pero no caig\u00e1is en el exceso contrario. No derroch\u00e9is nada. Saber usar de vuestros recursos con sensatez y moderaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El ego\u00edsmo lleva en s\u00ed su propio castigo. El ego\u00edsta no ve m\u00e1s que su persona en el mundo; todo lo que le es extra\u00f1o, le es indiferente. As\u00ed pues, las horas de su vida est\u00e1n sembradas de tedio. Encuentra en todas partes el vac\u00edo, tanto en la existencia terrenal como despu\u00e9s de la muerte, porque, hombres o Esp\u00edritus, todos le rehuyen.<\/p>\n\n\n\n

Por el contrario, el que coopera en la medida de sus fuerzas en la obra social; el que vive en comuni\u00f3n con sus semejantes haci\u00e9ndoles aprovecharse de sus facultades y de sus bienes, como \u00e9l se aprovecha de los de sus semejantes, esparciendo hacia afuera lo que hay de bueno en \u00e9l, \u00e9se se siente m\u00e1s feliz. Tiene la conciencia de obedecer a la ley, de ser un miembro \u00fatil de la sociedad. Todo lo que se realiza en el mundo le interesa; todo lo que es grande y hermoso le conmueve y le emociona; su alma vibra al un\u00edsono con todas las almas esclarecidas y generosas, y el tedio y el desencanto no hacen presa de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro papel no es, pues, el de abstenernos, sino el de combatir sin descanso por el bien y por la verdad. No es sentado o acostado como hay que contemplar el espect\u00e1culo de la vida humana, sino de pie, como un zapador, como un soldado dispuesto a participar de todas las grandes tareas, a facilitar los caminos nuevos, a fecundar el patrimonio com\u00fan de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Aunque el ego\u00edsmo se encuentra en todas las categor\u00edas de la sociedad, este vicio es m\u00e1s bien propio del rico que del pobre. Con demasiada frecuencia, la prosperidad seca el coraz\u00f3n, en tanto que el infortunio, haci\u00e9ndonos conocer el peso del dolor, nos ense\u00f1a a compartir el de los dem\u00e1s. El rico, \u00bfsabe siquiera a costa de cu\u00e1ntos trabajos y de qu\u00e9 duras labores se crean las mil cosas de que se compone su lujo?<\/p>\n\n\n\n

No nos sentemos jam\u00e1s ante una mesa bien servida sin pensar en los que padecen hambre. Esta idea nos har\u00e1 sobrios y mesurados en nuestros apetitos y en nuestros gustos.<\/p>\n\n\n\n

Pensemos en los millones de hombres encorvados bajo los ardores del est\u00edo o ante las duras intemperies, y que, mediante un escaso salario, extraen del suelo los productos que abastecen nuestros festines o adornan nuestras moradas. Acord\u00e9monos de que, para alumbrar nuestros aposentos con una luz resplandeciente y para hacer brotar en los hogares la llama bienhechora, unos hombres, semejantes nuestros, capaces, como nosotros, de amar y de sentir, trabajan debajo de la tierra, lejos del cielo azul y del alegre sol, y con el pico en la mano, perforan durante toda su vida las entra\u00f1as del globo. Sepamos que para adornar nuestros salones de espejos y de cristales resplandecientes, para producir la multitud de objetos de que se compone nuestro bienestar, otros hombres, por millares, semejantes a condenados junto al horno, se pasan la existencia entre el calor devorador de los altos hornos y de las fundiciones, privados de aire, gastados, destrozados antes de tiempo, no teniendo como perspectiva m\u00e1s que una vejez sufriente y de privaciones. Sep\u00e1moslo: toda esta comodidad de que gozamos con indiferencia es mantenida a costa del suplicio de los humildes y del padecimiento de los d\u00e9biles. Que este pensamiento nos penetre y nos obsesione; como una espada de fuego, desterrar\u00e1 el ego\u00edsmo de nuestros corazones y nos obligar\u00e1 a consagrar al mejoramiento de la suerte de los d\u00e9biles nuestros bienes, nuestro tiempo y nuestras facultades.<\/p>\n\n\n\n

Porque no habr\u00e1 paz entre los hombres, no habr\u00e1 seguridad ni felicidad social, sino cuando el ego\u00edsmo quede vencido, cuando los privilegios y las enojosas desigualdades desaparezcan, y cada uno participe, en la medida de su trabajo y de sus m\u00e9ritos, del bienestar de todos. No puede haber paz y armon\u00eda sin justicia. Mientras el ego\u00edsmo de unos se nutra con las l\u00e1grimas y los sufrimientos de los dem\u00e1s; mientras las exigencias del yo ahoguen la yoz del deber, el odio se perpetuar\u00e1 en la Tierra, las luchas del inter\u00e9s dividir\u00e1n a los Esp\u00edritus y las tempestades se albergar\u00e1n en el seno de las sociedades.<\/p>\n\n\n\n

Pero, gracias al conocimiento de nuestro porvenir, la idea de solidaridad acabar\u00e1 por prevalecer. La ley del retorno a la carne, la necesidad de nacer en condiciones modestas constituir\u00e1 un est\u00edmulo que reprimir\u00e1 el ego\u00edsmo. Ante estas perspectivas, e\u00ed sentimiento desmedido de la personalidad se atenuar\u00e1 para darnos una noci\u00f3n m\u00e1s exacta de nuestro puesto y de nuestro papel en el Universo. Sabiendo que estamos unidos a todas las almas, que somos solidarios de su adelanto y de su felicidad, nos interesaremos m\u00e1s por su situaci\u00f3n, por su progreso y por sus trabajos. A medida que este sentimiento se extienda por el mundo, las instituciones y las relaciones sociales mejorar\u00e1n; la fraternidad, esa palabra trivial repetida por tantas bocas, descender\u00e1 a los corazones y se convertir\u00e1 en una realidad. Nos sentiremos vivir en los dem\u00e1s, gozaremos con sus goces y sufriremos con sus males. No habr\u00e1 entonces una sola queja que quede sin eco, ni un solo dolor que quede sin consuelo. La gran familia humana, fuerte, apacible y unida, avanzar\u00e1 con paso m\u00e1s r\u00e1pido hacia sus magn\u00edficos destinos.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n Denis <\/em><\/strong>– El Camino Recto \u2503 Concepto esp\u00edrita de la ley moral<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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