{"id":4288,"date":"2024-08-30T05:55:19","date_gmt":"2024-08-30T05:55:19","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4288"},"modified":"2025-01-08T12:32:20","modified_gmt":"2025-01-08T12:32:20","slug":"el-origen-de-la-enfermedad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/el-origen-de-la-enfermedad\/","title":{"rendered":"El origen de la enfermedad"},"content":{"rendered":"
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El origen de la enfermedad<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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En general, para determinar el origen de la enfermedad hemos de tener en cuenta numerosos matices que hacen dif\u00edcil dar una respuesta sencilla y breve. Es como una ecuaci\u00f3n con muchas variables que interact\u00faan entre s\u00ed y que es complejo aislar:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • el libre albedr\u00edo, que determina nuestra actitud ante la adversidad;<\/li>\n\n\n\n
  • factores bio-psico-socio-espirituales de la encarnaci\u00f3n presente;<\/li>\n\n\n\n
  • factores bio-psico-socio-espirituales de encarnaciones pasadas;<\/li>\n\n\n\n
  • m\u00e9ritos logrados gracias a buenas obras;<\/li>\n\n\n\n
  • la misericordia divina y la de otros seres humanos;<\/li>\n\n\n\n
  • el grado de conciencia o de desarrollo espiritual.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Ve\u00e1moslo a trav\u00e9s de un ejemplo y as\u00ed, tal vez sea m\u00e1s sencillo plantearlo. Cualquiera de nosotros nos podemos preguntar: \u00bfsoy responsable de la lesi\u00f3n org\u00e1nica que da\u00f1a mi cuerpo? \u00bfLa he provocado de alguna manera?<\/p>\n\n\n\n

    La Doctrina Esp\u00edrita responde claramente s\u00ed, al menos en parte: factores mentales y acciones deliberadas, que si no las encontramos en esta encarnaci\u00f3n las encontraremos en anteriores, han predispuesto mi cuerpo a procesos degenerativos que han promocionado la enfermedad; acciones sobre m\u00ed mismo y\/o sobre los dem\u00e1s que han transgredido las leyes divinas o naturales que rigen el Universo f\u00edsico y moral. Por ejemplo, el consumo de sustancias t\u00f3xicas, el consumo desproporcionado de sustancias saludables, agresiones f\u00edsicas y psicol\u00f3gicas a nosotros mismos o a otros, etc.<\/p>\n\n\n\n

    Como muy bien sabemos, todo efecto genera una causa, y los desv\u00edos tienen sus consecuencias.<\/p>\n\n\n\n

    Los innumerables factores que intervienen en cada persona requerir\u00e1n un abordaje absolutamente individual, ya que pueden ser muy diferentes las causas que llevan a dos personas a padecer la misma enfermedad y no es posible dar la misma explicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

    Toda enfermedad no natural (de tipo f\u00edsico o psicol\u00f3gico) puede y debe ser considerado una enfermedad del alma -nos dice Joana en la obra llamada Plenitud, psicografiada por el querido Divaldo Franco-,<\/p>\n\n\n\n

    \u201cque todav\u00eda se aferra a las sensaciones y elige direcciones y acciones que producen desequilibrio. En esta fase, de intereses inmediatos, toda una mara\u00f1a de pasiones primitivas impulsa al ser en direcci\u00f3n al goce, sin la \u00e9tica necesaria ni el sentimiento de elecci\u00f3n superior, y lo arroja a las principales \u00e1reas de conflicto que generan la desarmon\u00eda de las defensas org\u00e1nicas, que dan paso a la invasi\u00f3n de microbios y virus que destruyen su inmunidad. Puede decirse que [este] sufrimiento no es impuesto por Dios, constituyendo la elecci\u00f3n de cada criatura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    Prosigue la mentora m\u00e1s adelante en la misma obra:<\/p>\n\n\n\n

    \u201c[Esta clase de] enfermedad es el resultado de un desequilibrio energ\u00e9tico del cuerpo debido a la fragilidad del estado emocional del Esp\u00edritu que lo activa. Virus, bacterias y otros microorganismos no son los responsables de la presencia de la enfermedad (\u2026). La conducta moral y mental de los hombres cuando se cultivan las emociones de irritabilidad, odio, celos, rencor, vicio, impregna el organismo y el sistema nervioso de vibraciones nocivas que bloquean las \u00e1reas donde se propaga la energ\u00eda saludable, abriendo el campo para la instalaci\u00f3n de enfermedades\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    En definitiva, como dice Joana: \u201clas causas profundas de las enfermedades, est\u00e1n en el individuo, que debe examinarse, conocerse a s\u00ed mismo para liberarse de este tipo de sufrimiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    Hasta ahora hemos visto que, en gran medida, enfermamos por desv\u00edos en nuestra conducta moral. Pero no nos olvidemos de las alteraciones naturales del organismo en su interacci\u00f3n con el medio.<\/p>\n\n\n\n

    Sabemos que hay factores inherentes a nuestra condici\u00f3n material que no son de todo de nuestra responsabilidad. La materia se degrada naturalmente, el cuerpo que es un instrumento material maravilloso sufrir\u00e1 un desgaste completamente natural, que nos producir\u00e1 desequilibrios y enfermedades por mucho que nos cuidemos. No es inmortal y eterno, a diferencia de nuestro Esp\u00edritu. Por ejemplo, con la edad, los tejidos pierden elasticidad y resistencia; perdemos c\u00e9lulas, que mueren por el desgaste del Fluido Vital, comprometiendo los \u00f3rganos de los sentidos, la calidad y la cantidad del cabello, cambios hormonales, neuronales, esquel\u00e9ticos, etc.<\/p>\n\n\n\n

    En este caso, la causa de las enfermedades que se derivan de estos procesos naturales es ajena a nuestra voluntad. Joanna de Angelis, en Plenitud, nos explica que las enfermedades son inevitables en la existencia humana, debido a la constituci\u00f3n molecular del cuerpo, a los fen\u00f3menos biol\u00f3gicos a los que est\u00e1 sujeto en sus incesantes transformaciones. Tan s\u00f3lo los Esp\u00edritus Puros no sufren este tipo de enfermedades, ya que no necesitan reencarnar m\u00e1s en la materia, como nos ense\u00f1a Kardec en la respuesta a la pregunta 226 de El Libro de los Esp\u00edritus.<\/p>\n\n\n\n

    En cualquier caso, Joana de Angelis nos consuela respondiendo a la cuesti\u00f3n de para qu\u00e9 nos sirve enfermar. La enfermedad y el sufrimiento no son castigos divinos como algunas tradiciones mitol\u00f3gicas nos hacen creer, al otorgar el papel de vengativos a los dioses del Olimpo, sino que:<\/p>\n\n\n\n

    \u201cComo el cincel act\u00faa sobre la piedra tosca y la corta, las enfermedades son mecanismos de cincelado para que el alma despierte su potencial y brille m\u00e1s all\u00e1 de la vasija org\u00e1nica que la encarcela\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    En el libro El Hombre Integral -y con esto finalizamos-, Joanna de Angelis nos explica que:<\/p>\n\n\n\n

    \u201cEl sufrimiento es parte del mecanismo de evoluci\u00f3n en la Tierra. En los reinos vegetal y animal se encuentra en la percepci\u00f3n embrionaria de las plantas, que sufren las agresiones y hostilidades del medio ambiente, la contaminaci\u00f3n y procesos degenerativos. Entre los animales, desde los menos expresivos hasta los m\u00e1s avanzados biol\u00f3gicamente, el sufrimiento se manifiesta en la sensibilidad nerviosa, que sirve para producir nuevos y m\u00e1s perfectos biotipos, en constante adaptaci\u00f3n y armon\u00eda del psiquismo latente en ellos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    En el Ser Humano, \u201cel sufrimiento es fuente motivadora de las luchas de crecimiento emocional y maduraci\u00f3n de la personalidad, que comienza a entender la existencia de una manera menos so\u00f1adora y m\u00e1s acorde con la realidad\u201d. Por eso nuestra misi\u00f3n, la de la persona que como cualquiera de nosotros atraviesa una dificultad, es persistir en la b\u00fasqueda de la soluci\u00f3n, cueste lo que cueste, en la adquisici\u00f3n de ese ajuste con las Leyes Divinas o Naturales, en particular con la Ley de Amor y Caridad. Podemos caer diez veces, cien, \u00a1un mill\u00f3n! Cometer el mismo error una y otra vez. Pero nos hemos de levantar siempre y continuar hacia adelante. No rendirnos nunca.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

    <\/div><\/div>\n\n\n\n
    <\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    El origen de la enfermedad En general, para determinar el origen de la enfermedad hemos de tener en cuenta numerosos matices que hacen dif\u00edcil dar una respuesta sencilla y breve. 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