{"id":3556,"date":"2024-07-10T08:56:11","date_gmt":"2024-07-10T08:56:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ufec-mundial.com\/?page_id=3556"},"modified":"2024-12-21T09:19:18","modified_gmt":"2024-12-21T09:19:18","slug":"la-vida-en-los-mundos-superiores","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/it\/la-vida-en-los-mundos-superiores\/","title":{"rendered":"La vida en los mundos superiores"},"content":{"rendered":"
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La vida en los mundos superiores<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Del libro: El Evangelio seg\u00fan el espiritismo \u2013 Allan Kardec<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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En los mundos que han llegado a un grado superior, las condiciones de la vida moral y material son muy distintas a las de los mundos inferiores. Incluso difieren de las condiciones propias de la Tierra. Si bien la forma del cuerpo es, invariablemente y como en todas partes, la forma humana, esta se encuentra embellecida, perfeccionada y, sobre todo, purificada. El cuerpo carece por completo de la materialidad terrestre y, por consiguiente, no est\u00e1 sujeto a las necesidades, ni a las enfermedades o al deterioro que derivan del predominio de la materia. Los sentidos, m\u00e1s refinados, tienen percepciones a las que la naturaleza de nuestros \u00f3rganos embotan. La levedad espec\u00edfica de los cuerpos hace que la locomoci\u00f3n sea r\u00e1pida y no ofrezca dificultades: en vez de arrastrarse penosamente por el suelo, se deslizan, dig\u00e1moslo as\u00ed, sobre la superficie, o permanecen suspendidos en la atm\u00f3sfera sin otro esfuerzo que el de la voluntad, de la misma manera que se representa a los \u00e1ngeles, o como los antiguos conceb\u00edan a los manes de los Campos El\u00edseos. Los hombres conservan de buen grado las facciones de sus migraciones pasadas, y se aparecen a sus amigos tal como estos los conocieron, pero iluminados por una luz divina, transfigurados por las impresiones interiores, que son siempre elevadas. En vez de rostros deslucidos, demacrados por los padecimientos y las pasiones, la inteligencia y la vida irradian ese resplandor que los pintores han traducido en diadema o aureola de los santos.<\/p>\n\n\n\n

La escasa resistencia que la materia ofrece a los Esp\u00edritus ya muy adelantados, hace que los cuerpos se desarrollen r\u00e1pido y que la infancia sea corta o casi nula. La vida, exenta de preocupaciones y angustias, es proporcionalmente mucho m\u00e1s prolongada que en la Tierra. En principio, la longevidad es relativa al grado de adelanto de los mundos. La muerte no tiene ninguno de los horrores de la descomposici\u00f3n, y lejos de ser un motivo  de espanto, se la considera una transformaci\u00f3n feliz, porque en esos mundos la duda acerca del porvenir no existe. Durante la vida, como el alma no se encuentra encerrada en una materia compacta, irradia y goza de una lucidez que la coloca en un estado casi permanente de emancipaci\u00f3n, lo que permite la libre transmisi\u00f3n del pensamiento.<\/p>\n\n\n\n

En esos mundos felices, las relaciones entre los pueblos, siempre amistosas, nunca son perturbadas por la ambici\u00f3n de esclavizar al vecino, ni por la guerra, que es la consecuencia de aquella. All\u00ed no hay amos ni esclavos, ni privilegiados por el nacimiento. S\u00f3lo la superioridad moral e intelectual establece la diferencia de condiciones y confiere la supremac\u00eda. La autoridad es siempre respetada, porque \u00fanicamente se concede al m\u00e9rito y porque siempre se ejerce con justicia. El hombre no procura elevarse sobre el hombre, sino sobre s\u00ed mismo, perfeccion\u00e1ndose. Su objetivo es alcanzar la categor\u00eda de los Esp\u00edritus puros, y ese deseo incesante no es un tormento, sino una noble ambici\u00f3n que lo hace estudiar con ardor para llegar a igualarse con ellos. Todos los sentimientos tiernos y elevados de la naturaleza humana se encuentran all\u00ed aumentados y purificados. Los odios, los celos mezquinos y las bajas codicias de la envidia son desconocidos. Un lazo de amor y fraternidad une a todos los hombres, y los m\u00e1s fuertes ayudan a los m\u00e1s d\u00e9biles. Poseen bienes en mayor o menor cantidad, seg\u00fan lo que han adquirido mediante su inteligencia, pero nadie sufre por la falta de lo necesario, porque nadie est\u00e1 all\u00ed en proceso de expiaci\u00f3n. En una palabra, en esos mundos el mal no existe.<\/p>\n\n\n\n

En vuestro mundo ten\u00e9is necesidad del mal para sentir el bien; de la noche, para admirar la luz; de la enfermedad, para apreciar la salud. En cambio, en los mundos felices esos contrastes no son necesarios. La eterna luz, la eterna belleza, la eterna serenidad del alma proporcionan una dicha eterna, que no es perturbada por las angustias de la vida material ni por el contacto con los malos, que all\u00ed no tienen acceso. Es esto lo que el esp\u00edritu humano tiene mayor dificultad en comprender. Ha sido ingenioso para pintar los tormentos del Infierno, pero nunca pudo imaginarse los goces del Cielo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque al ser inferior, s\u00f3lo ha sufrido penas y miserias, y jam\u00e1s ha entrevisto las claridades celestiales. S\u00f3lo puede hablar de lo que conoce. No obstante, a medida que se eleva y se purifica, su horizonte se ampl\u00eda y comprende el bien que est\u00e1 delante de s\u00ed, como ha comprendido el mal que dej\u00f3 atr\u00e1s.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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