{"id":8725,"date":"2025-11-28T10:24:40","date_gmt":"2025-11-28T10:24:40","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=8725"},"modified":"2025-11-28T10:35:39","modified_gmt":"2025-11-28T10:35:39","slug":"anna-rebello-prado","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/fr\/anna-rebello-prado\/","title":{"rendered":"Anna Rebello Prado"},"content":{"rendered":"
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Anna Rebello Prado<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Anna Rebello Prado est n\u00e9e vers 1883 \u00e0 Parintins, dans l'\u00c9tat d'Amazonas, une \u00eele fluviale situ\u00e9e sur la rive droite du Bas-Amazone, d\u00e9couverte en 1749 par le navigateur et explorateur portugais Jos\u00e9 Gon\u00e7alves da Fonseca. La famille Rebello a particip\u00e9 activement \u00e0 plusieurs associations spirites dans la capitale amazonienne. Les oncles maternels d'Anna, Emiliano et Jovita, fonctionnaires f\u00e9d\u00e9raux, se sont consacr\u00e9s \u00e0 la diffusion du spiritisme.<\/p>\n\n\n\n

Emiliano a particip\u00e9 \u00e0 la fondation de la F\u00e9d\u00e9ration spirite de l'Amazonas. La m\u00e8re d'Anna, Ermelinda de Carvalho Rebello, a \u00e9galement pris part au mouvement spirite amazonien. Ainsi, bien qu'Anna ait fini par se convertir au catholicisme, nous pouvons conclure qu'elle a v\u00e9cu entour\u00e9e des lumi\u00e8res m\u00e9ridionales du spiritisme, ce qui lui a certainement favoris\u00e9 une formation morale et spirituelle solide et \u00e9lev\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Il n'existe aucune trace de son enfance et de son adolescence, qu'elle a probablement pass\u00e9es dans sa ville natale, o\u00f9 elle s'est mari\u00e9e le 9 juin 1901 avec Eur\u00edpedes de Albuquerque Prado, originaire du Cear\u00e1. Eur\u00edpedes s'est toujours int\u00e9ress\u00e9 aux questions relatives \u00e0 l'immortalit\u00e9 de l'\u00e2me. Commer\u00e7ant, journaliste, professeur et homme public, il occupa le poste de surintendant municipal de Parintins (actuellement maire), d\u00e9couvrit la doctrine spirite \u00e0 travers le livre Le Ciel et l'Enfer, et se consacra aux activit\u00e9s spirites dans sa ville.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9chantillon de l'\u00e9criture directe de Prado.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Plus tard, le couple, avec leurs enfants Eur\u00eddice, Erat\u00f3sthenes, Antonina et Dinam\u00e9rico, d\u00e9m\u00e9nagea dans la capitale de l'\u00c9tat du Par\u00e1. Connaissant th\u00e9oriquement les ph\u00e9nom\u00e8nes des tables tournantes et ne trouvant pas d'adh\u00e9sion \u00e0 ces exp\u00e9riences dans le milieu spirite de Bel\u00e9m, Eur\u00edpedes a choisi de les r\u00e9aliser chez lui. Anna, r\u00e9fractaire, n'a pas particip\u00e9 aux premi\u00e8res r\u00e9unions organis\u00e9es par son mari et ses deux fils a\u00een\u00e9s, invoquant toujours des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res ou son incr\u00e9dulit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Finalement, un dimanche apr\u00e8s-midi, prise par surprise, elle n'a pas pu se d\u00e9rober et a particip\u00e9 \u00e0 la r\u00e9union. Les premiers ph\u00e9nom\u00e8nes enregistr\u00e9s se sont produits autour de la table, qui a \u00e9mis des craquements et des secousses violentes. Puis, ce fut la tiptologie, le jet d'objets au sol, le transport d'une fleur du jardin vers la table de la maison. Suivirent des mat\u00e9rialisations dans l'obscurit\u00e9 totale, perceptibles uniquement au toucher, (...); progressivement, l'obscurit\u00e9 totale fit place \u00e0 une lumi\u00e8re tr\u00e8s faible et \u00e0 des mat\u00e9rialisations de membres \u00e9pars - un bras, des mains, etc. - puis \u00e0 l'apparition de silhouettes parfaites et m\u00eame \u00e0 leur reconnaissance par les membres de la famille.<\/p>\n\n\n\n

Les facult\u00e9s m\u00e9diumniques d'Anna se sont rapidement d\u00e9velopp\u00e9es. De l'int\u00e9rieur de la maison, elles ont atteint le domaine public, ont d\u00e9pass\u00e9 les fronti\u00e8res de l'\u00c9tat du Par\u00e1 et, peu apr\u00e8s, \u00e9galement les fronti\u00e8res du pays et du continent am\u00e9ricain, faisant l'objet d'articles en France et en Allemagne. Elle a subi toutes sortes de tribulations. Les pr\u00e9jug\u00e9s de l'\u00e9poque l'ont diffam\u00e9e, pers\u00e9cut\u00e9e, attaqu\u00e9e de diverses mani\u00e8res. Elle a \u00e9t\u00e9 publiquement accus\u00e9e d'\u00eatre une com\u00e9dienne et a \u00e9t\u00e9 soumise \u00e0 des \u00e9preuves difficiles, comme \u00eatre enferm\u00e9e dans une cage en fer pendant sa transe, afin de prouver la v\u00e9racit\u00e9 des ph\u00e9nom\u00e8nes qu'elle provoquait : tiptologie, coups et bruits, l\u00e9vitation d'objets, \u00e9criture directe, somnambulisme, transport, d\u00e9doublement, d\u00e9mat\u00e9rialisation, apparition de lumi\u00e8res spirituelles, psychophonie, audition.<\/p>\n\n\n\n

Tout a \u00e9t\u00e9 abondamment document\u00e9, avec des proc\u00e8s-verbaux et des photos. Alors qu'elle se trouvait \u00e0 Bel\u00e9m, en \u00e9tat de somnambulisme, elle rendit visite \u00e0 sa famille et \u00e0 ses proches \u00e0 Parintins, r\u00e9v\u00e9lant des faits troublants qui s'y \u00e9taient produits, tous confirm\u00e9s dans des lettres ult\u00e9rieures par les personnes visit\u00e9es. Il convient de noter que les mat\u00e9rialisations concernaient plusieurs esprits \u00e0 la fois. Une fois, souffrant d'un abc\u00e8s g\u00eanant dans la bouche, la m\u00e9dium elle-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 op\u00e9r\u00e9e, en transe, par l'esprit d'un m\u00e9decin mat\u00e9rialis\u00e9. Lors d'une des s\u00e9ances, le 27 octobre 1922, l'esprit de Maria Alva se mat\u00e9rialise, apportant une \u00e9charpe qui, sous les yeux de tous, se transforme en un panier en osier, puis en un plateau rempli de fleurs.<\/p>\n\n\n\n

Un autre ph\u00e9nom\u00e8ne extraordinaire fut celui des fleurs s\u00e9ch\u00e9es. Le 25 janvier 1920, le colonel Simpl\u00edcio Costa avait remis \u00e0 l'esprit mat\u00e9rialis\u00e9 Jo\u00e3o quelques fleurs, qui lui furent rendues s\u00e9ch\u00e9es par le m\u00eame esprit lors d'une autre s\u00e9ance, quatorze mois plus tard. Jo\u00e3o, pr\u00e9cisons-le, \u00e9tait l'esprit guide de la production m\u00e9diumnique d'Anna Prado. Il s'agissait de son oncle maternel, Felismino Olympio de Carvalho Rebello. Consciente de la ph\u00e9nom\u00e9nologie int\u00e9ressante produite par la m\u00e9dium Francisca Jatahy, la psychographie cutan\u00e9e, Anna Prado demanda \u00e0 l'esprit Jo\u00e3o d'essayer une exp\u00e9rience identique.<\/p>\n\n\n\n

Il ne se fit pas prier. Il \u00e9crivit sur les bras de la m\u00e9dium : Deus e Jo\u00e3o (Dieu et Jo\u00e3o), fait qui fut publi\u00e9 dans la revue Reformador, de la F\u00e9d\u00e9ration spirite br\u00e9silienne (FEB), le 1er novembre 1921. Il provoqua \u00e9galement chez Anna, lors d'une s\u00e9ance de trente minutes, la germination de graines d'eucalyptus provenant de Rio de Janeiro. Au cours du d\u00e9veloppement de sa t\u00e2che m\u00e9diumnique, Anna Prado a fourni de nombreuses preuves de la v\u00e9racit\u00e9 des ph\u00e9nom\u00e8nes :<\/p>\n\n\n\n

Annita (une jeune fille de treize ans), chaque fois qu'elle se mat\u00e9rialisait, avait l'habitude de produire de magnifiques fleurs en paraffine ; Jo\u00e3o, mat\u00e9rialis\u00e9, a r\u00e9alis\u00e9 plusieurs moulages de ses pieds et de ses mains en paraffine, y compris un moulage de sa main, les doigts ferm\u00e9s ; Rachel Figner, dont les mat\u00e9rialisations atteignaient une tr\u00e8s grande perfection, a r\u00e9alis\u00e9 des \u0153uvres remarquables en paraffine. Anna Prado, apr\u00e8s cinq ann\u00e9es d'intense production m\u00e9diumnique, retourna triomphante \u00e0 la vie spirituelle. Elle fut victime d'un accident chez elle, avec un r\u00e9chaud \u00e0 alcool. Son d\u00e9c\u00e8s, enregistr\u00e9 le 23 avril 1923, fut attribu\u00e9 \u00e0 un collapsus cons\u00e9cutif \u00e0 des br\u00fblures \u00e9tendues sur le corps, notamment au niveau abdominal.<\/p>\n\n\n\n

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Objets mat\u00e9rialis\u00e9s en pl\u00e2tre qui ont \u00e9t\u00e9 captur\u00e9s dans des moules en cire de paraffine : une main, une fleur et des mouchoirs des mod\u00e8les qui, selon la l\u00e9gende, auraient \u00e9t\u00e9 nou\u00e9s par Jo\u00e3o.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Sa mort a \u00e9t\u00e9 largement relay\u00e9e dans les journaux spirites br\u00e9siliens et par la Revue Spirite. Elle n'avait que trente-neuf ans. Francisco C\u00e2ndido Xavier l'a mentionn\u00e9e dans l'\u00e9mission Pinga-Fogo, sur TV Tupi\/SP, le 28 juillet 1971, comme \u00e9tant responsable des ph\u00e9nom\u00e8nes de mat\u00e9rialisation les plus l\u00e9gitimes. Et, plus de trois d\u00e9cennies apr\u00e8s sa mort, elle est revenue par l'interm\u00e9diaire de la plume du m\u00e9dium mineiro (24.2.1955), et a apport\u00e9 un message int\u00e9ressant intitul\u00e9 Observa\u00e7\u00e3o oportuna (Observation opportune), publi\u00e9 dans le livre Instru\u00e7\u00f5es psicof\u00f4nicas (Instructions psychophoniques) (\u00e9d. FEB).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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