{"id":5534,"date":"2024-10-14T07:06:13","date_gmt":"2024-10-14T07:06:13","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=5534"},"modified":"2024-10-14T07:10:09","modified_gmt":"2024-10-14T07:10:09","slug":"las-penas-futuras-segun-el-espiritismo-la-carne-es-debil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/fr\/las-penas-futuras-segun-el-espiritismo-la-carne-es-debil\/","title":{"rendered":"Les peines futures selon la spirite - La chair est faible"},"content":{"rendered":"
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Les peines futures selon la spirite - La chair est faible<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Il y a des inclinations perverses, elles sont \u00e9videmment inh\u00e9rente \u00e0 l'esprit, parce qu'ils ont m\u00e1srelaci\u00f3n avec beaucoup de morale que physique. D'autres semblent plus comme une cons\u00e9quence de l'organisme, et pour cette raison, on pense moins responsable, par exemple: la pr\u00e9disposition \u00e0 la col\u00e8re, la paresse, de la sensualit\u00e9, etc<\/p>\n\n\n\n

Il est reconnu aujourd'hui \u00e0 la perfection par les philosophes spiritualistes que les organes du cerveau, correspondant aux diff\u00e9rentes comp\u00e9tences, doivent leur d\u00e9veloppement \u00e0 l'activit\u00e9 de son esprit, et que cette d\u00e9velopp\u00e9s est un effet et non une cause. Un homme n'est pas un musicien parce que vous avez la bosse de la musique, mais il a un choc, parce que son esprit est un musicien. Si l'activit\u00e9 de l'esprit est \u00e0 l'\u0153uvre sur le cerveau, devrait fonctionner aussi sur les autres parties du corps. De cette fa\u00e7on, l'esprit est l'architecte qui fixe son propre corps, pour ainsi dire, afin de le moule \u00e0 leurs besoins et \u00e0 la manifestation de leurs tendances. Accord\u00e9e, la perfection du corps des races d\u00e9velopp\u00e9 ne sera pas un produit de cr\u00e9ations diff\u00e9rentes, mais le r\u00e9sultat du travail de l'esprit, de perfectionner son instrument de mesure qui augmente leurs pouvoirs.<\/p>\n\n\n\n

Par une cons\u00e9quence naturelle de ce principe, la morale, les dispositions de l'esprit doit modifier les qualit\u00e9s du sang, de vous donner plus ou moins d'activit\u00e9, de provoquer des s\u00e9cr\u00e9tions plus ou moins abondante de la bile, ou d'autres liquides. Ainsi, par exemple, que le glouton feront de votre eau \u00e0 la bouche \u00e0 la vue d'un morceau de g\u00e2teau. Dans ce cas, il n'est pas le morceau que vous pouvez sobreexcitar l'organe du go\u00fbt, car il n'y a pas de contact, mais l'esprit, qui travaille sous la sensibilit\u00e9 qui mle a r\u00e9veill\u00e9, avec l'action de la pens\u00e9e, sur cet organe, tandis que dans l'autre, le point de vue de maquel snack produit aucun effet. Pour la m\u00eame raison une personne sensible pleure facilement. L'abondance de larmes ne donne pas la sensibilit\u00e9 \u00e0 l'esprit, mais que la sensibilit\u00e9 de l'esprit, provoque la s\u00e9cr\u00e9tion beaucoup de larmes. L'agence, sous l'impulsion de la sensualit\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 appropri\u00e9 de cette disposition normale de l'esprit, comme il convient \u00e0 l'esprit de wolverine.<\/p>\n\n\n\n

Un esprit paresseux et indolent laissera votre corps dans un \u00e9tat d'atonie en relation avec votre personnage, tandis que s'il est actif et \u00e9nergique, donnez votre sang et vos nerfs qualit\u00e9s tr\u00e8s diff\u00e9rentes. Il est donc clair que l'action de l'esprit sur la partie physique qui est vu souvent se produire dans des troubles graves, l'effet de chocs violents morales. L'expression commune: L'\u00e9motion a chang\u00e9 lui le sang, n'est pas si d\u00e9nu\u00e9 de sens que l'on pourrait penser. Mais ce qui a \u00e9t\u00e9 en mesure de changer le sang, mais la morale de la disposition de l'esprit?<\/p>\n\n\n\n

Vous pouvez, par cons\u00e9quent, admettre que le temp\u00e9rament est, au moins en partie, \u00eatre d\u00e9termin\u00e9e par la nature de l'esprit, qui est la cause et non l'effet. Nous disons en partie, parce qu'il y a des cas dans lesquels les influences physiques sont certainement sur le moral. Cela se produit lorsqu'un \u00e9tat morbide ou anormale est d\u00e9termin\u00e9 par des causes externes, accidentelle, ind\u00e9pendante de l'esprit, tels que la temp\u00e9rature, la m\u00e9t\u00e9o, les vices h\u00e9r\u00e9ditaires de la constitution, des maux passagers, etc, Alors que, peut-\u00eatre affect\u00e9 le moral de l'esprit dans ses manifestations par l'\u00e9tat pathologique, sans que sa nature intrins\u00e8que va changer.<\/p>\n\n\n\n

Excuse leurs d\u00e9fauts par la faiblesse de la chair n'est rien de plus qu'un subterfuge pour \u00e9chapper \u00e0 la responsabilit\u00e9. La viande est seulement faible, parce que l'esprit est faible, ce qui d\u00e9truit l'excuse et les feuilles de l'esprit est de la responsabilit\u00e9 de leurs actes. La viande n'a pas de pens\u00e9e ou de la volont\u00e9. Il n'emportera jamais sur l'esprit, qui est l'\u00eatre pensant, et des b\u00e9n\u00e9voles. C'est l'esprit qui donne \u00e0 la viande les qualit\u00e9s correspondant \u00e0 leurs instincts, comme un artiste de l'impression de vos documents de travail, le cachet de son g\u00e9nie. L'esprit, \u00e9mancip\u00e9 de l'instinct de la bestialit\u00e9, est compos\u00e9 d'un corps qui n'est pas un tyran \u00e0 ses aspirations vers la spiritualit\u00e9 de son \u00eatre. Alors, c'est quand l'homme mange pour vivre, parce que la vie est une n\u00e9cessit\u00e9, mais pas vivre pour manger.<\/p>\n\n\n\n

Donc, l'esprit porte la responsabilit\u00e9 morale de leurs propres actions. Mais l'\u00e9vidente raison que les cons\u00e9quences de cette responsabilit\u00e9, ils doivent \u00eatre en lien avec le d\u00e9veloppement intellectuel de l'esprit. Les plus \u00e9clair\u00e9s, vous \u00eates, moins d'excuse que vous avez, car avec l'intelligence et le sens moral donne lieu \u00e0 des notions du bien et du mal, du juste et de l'injuste.<\/p>\n\n\n\n

Cette loi explique le mauvais r\u00e9sultat de la m\u00e9dication dans certains cas. Depuis, le temp\u00e9rament est un effet et non une cause, et les efforts d\u00e9ploy\u00e9s pour modifier sont n\u00e9cessairement paralys\u00e9 par la morale de la disposition de l'esprit, qui s'oppose \u00e0 l'inconscient, de la r\u00e9sistance et de neutraliser l'action th\u00e9rapeutique. Donner, si possible, de l'encouragement \u00e0 la medroso, et vous verrez cesar les effets physiologiques de la peur.<\/p>\n\n\n\n

C'est la preuve, une fois de plus, la n\u00e9cessit\u00e9 pour la m\u00e9decine conventionnelle pour tenir compte de l'action de l'\u00e9l\u00e9ment spirituel sur le corps.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Allan Kardec \u2013 le Ciel et l'Enfer<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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