{"id":5472,"date":"2024-10-10T09:24:47","date_gmt":"2024-10-10T09:24:47","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=5472"},"modified":"2024-11-20T14:08:48","modified_gmt":"2024-11-20T14:08:48","slug":"historia-del-espiritismo-en-grecia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/fr\/historia-del-espiritismo-en-grecia\/","title":{"rendered":"Histoire du Spiritisme en Gr\u00e8ce"},"content":{"rendered":"
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Histoire du Spiritisme en Gr\u00e8ce<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Les premi\u00e8res informations \u00e0 propos de l'existence d'un groupe de spiritisme exp\u00e9rimental se trouve dans les "M\u00e9moires" de l'Alexandros Rizos Rangavis (1853). Dans la derni\u00e8re d\u00e9cennie du XIXE si\u00e8cle, Rangavis introduit \u00e0 Souris et d'autres \u00e9crivains de l'\u00e9poque dans le spiritisme. Le lieu de r\u00e9union de la salle de Souris, o\u00f9 des r\u00e9unions ont eu lieu spiritualistes (s\u00e9ances spirites). En 1937, il fonde la Soci\u00e9t\u00e9 des \u00c9tudes grecques Postps\u00edquicos et, en 1946, l'Association de l'Esprit d'Ath\u00e8nes. En 1956, il fonde la Soci\u00e9t\u00e9 Metaps\u00edquica d'Ath\u00e8nes. Certaines associations spiritualistes ont des noms (pseudo)-les chr\u00e9tiens, tels que: la Lumi\u00e8re Divine, de l'Association des Chercheurs des Ph\u00e9nom\u00e8nes Metaps\u00edquicos de Saint-Nectaire, de Fraternit\u00e9, de Spirites de Kallithea, l'Agap\u00e8 Chr\u00e9tienne de la Lumi\u00e8re Chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

Selon le P\u00e8re Antonios Alevizopoulos, le spiritisme est divis\u00e9 en diff\u00e9rentes cat\u00e9gories.<\/p>\n\n\n\n

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P\u00e8re Antonios Alevizopoulos.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

1. Le spiritisme ordinaire:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il est tout au sujet de la communication avec l'autre monde.<\/p>\n\n\n\n

2. Le spiritisme religion:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Appelle la communication avec les esprits sup\u00e9rieurs et la formation des doctrines fond\u00e9es sur des r\u00e9v\u00e9lations. Avec cela, imaginer l'\u00e9mergence de la pan-religion d'inspiration n\u00e9o-pa\u00efenne. Les enseignants de ces groupes appartiennent \u00e0 la \u201cGrande Fraternit\u00e9 Blanche\u201d et transmettre des messages \u00e0 travers les canaux. Lucifer a m\u00eame re\u00e7u les honneurs de master en groupes similaires.<\/p>\n\n\n\n

3. Les d\u00e9mons:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il y a d'\u00e9normes enregistrements de ph\u00e9nom\u00e8nes observ\u00e9s dans l'invocation des esprits, des ph\u00e9nom\u00e8nes connus par l'Eglise depuis les \u00e9crits patristiques d\u00e9moniaque, magique et dangereux (mouvement des objets, les changements de temp\u00e9rature, de la musique, des redressements assis, embrujos, la t\u00e9l\u00e9pathie, la lutte contre l'incendie). Ces ph\u00e9nom\u00e8nes d\u00e9moniaques sont \u00e9galement observ\u00e9s dans les rencontres humaines avec les \u00eatres qui neopaganos les ovnis et les chercheurs d\u00e9crivent comme des \u00e9trangers. Pour l'\u00c9glise, la suppos\u00e9e esprits ne sont plus les d\u00e9mons. Le spiritisme se propager dans l'Ouest, par le moyen des tables de ouija, qui est utilis\u00e9 pour obtenir des r\u00e9ponses des esprits dans une table sp\u00e9ciale de r\u00e9ponses de l'alphabet.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Les s\u00e9ances spirites et les ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques dans la Gr\u00e8ce du XXE si\u00e8cle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il y a un si\u00e8cle, exp\u00e9riences avec des m\u00e9diums, son implication dans la r\u00e9solution des affaires par les services de police et les articles de presse sur l'interpr\u00e9tation et la compr\u00e9hension des ph\u00e9nom\u00e8nes parapsychologiques, \u00e9taient monnaie courante dans la Gr\u00e8ce.<\/p>\n\n\n\n

Il peut sembler incroyable aujourd'hui, mais il y a un si\u00e8cle, exp\u00e9riences avec des m\u00e9diums en Gr\u00e8ce et en Europe, son implication dans la r\u00e9solution des affaires par les services de police et les articles de presse sur l'interpr\u00e9tation et la compr\u00e9hension des ph\u00e9nom\u00e8nes parapsychologiques ont \u00e9t\u00e9 hors de la mode en Gr\u00e8ce et en Europe. Le paradoxe est que, dans un sens, c'\u00e9tait \u00e0 la mode. Bien s\u00fbr, le spiritisme avait d\u00e9j\u00e0 fait leurs premiers pas dans la Gr\u00e8ce du XIXE si\u00e8cle. D'abord avec les platines et les s\u00e9ances spirites, les c\u00e9r\u00e9monies spiritualistes sp\u00e9cial dans les salons de la haute soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 ath\u00e8nes, o\u00f9 les \u00e9rudits de la mi-si\u00e8cle, ils \u00e9taient \u00e0 la recherche de la transcendance. Puis avec les soci\u00e9t\u00e9s de l'exp\u00e9rimental visait \u00e0 diffuser les id\u00e9es spirites, et, plus tard, avec le cercle du po\u00e8te satirique de la Rivi\u00e8re, de la r\u00e9orientation de la mode les s\u00e9ances spirites dans la capitale apr\u00e8s de nombreuses ann\u00e9es. Avec le monde intellectuel assis \u00e0 la table d'\u00e0 la recherche du myst\u00e9rieux, de l'occulte est venu dans le XXE si\u00e8cle, une nouvelle \u00e8re. Refl\u00e8te les tentatives de ne pas tromper le public, ainsi que les rapports des exp\u00e9riences et des \u00e9v\u00e9nements sp\u00e9ciaux dans la presse.<\/p>\n\n\n\n

Dans le milieu des ann\u00e9es 1950, on peut obtenir une image de plusieurs couches de la fa\u00e7on dont il se manifeste \u00e0 la fois le spiritisme, comme les actions des individus impliqu\u00e9s dans la psychophysiologie. Des formes g\u00e9om\u00e9triques qui se sont d\u00e9plac\u00e9s \u00e0 travers l'espace, des exp\u00e9riences, intuitif, conduisant \u00e0 des arrestations et des enqu\u00eates qui a terroris\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 est apparue dans les journaux.<\/p>\n\n\n\n

Quelle a \u00e9t\u00e9 la Soci\u00e9t\u00e9 de Recherches Parapsychologiques (EPSE) et ce qu'il a \u00e9t\u00e9 le travail de Tanagras?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L'EPSE a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re tentative \u00e0 l'institutionnalisation de s'inscrire et d'expliquer les ph\u00e9nom\u00e8nes parapsychologiques en Gr\u00e8ce. Son noyau, son point de d\u00e9part et son personnage principal \u00e9tait Angelos Tanagras. Tanagras, qui est n\u00e9 Angelos Evaggelidis en mars 1877, il a \u00e9tudi\u00e9 la m\u00e9decine en Gr\u00e8ce et en Allemagne. A un look superbe -, il \u00e9tait grand, imposant, un regard p\u00e9n\u00e9trant, mais il a aussi une impressionnante carri\u00e8re d'un officier d'infanterie qui ont particip\u00e9 \u00e0 la guerre gr\u00e9co-turque de 1897, la r\u00e9volution cr\u00e9toise et les guerres dans les balkans.<\/p>\n\n\n\n

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Angelos Tanagras.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Tanagras \u00e9tait psicofisi\u00f3logo. La psychophysiologie est l'aspect scientifique de ph\u00e9nom\u00e8nes parapsychologiques et a \u00e9t\u00e9 connu plus tard comme la parapsychologie, bien que les Tanagras jamais utilis\u00e9 ce terme. L'EPSE a \u00e9t\u00e9 officiellement lanc\u00e9 le 5 d\u00e9cembre 1924, au cours de la troisi\u00e8me s\u00e9rie de conf\u00e9rences qu'il a livr\u00e9 \u00e0 la maison de la culture de Femmes grecques (...).<\/p>\n\n\n\n

Il est clair que les Tanagras contribu\u00e9 d'une mani\u00e8re organis\u00e9e \u00e0 l'\u00e9tude des ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques avec leur EPSE et a \u00e9t\u00e9 un pionnier dans ce domaine depuis de nombreuses ann\u00e9es, fait sensation avec ses d\u00e9monstrations du psychique et de ses membres dans les journaux de l'\u00e9poque. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de l'existence de la soci\u00e9t\u00e9, le journal "Athinai", publi\u00e9 le 1er octobre 1926, un article intitul\u00e9: "Le monde des myst\u00e8res psychique de l'Hypnose et de l'assujettissement metipn\u00f3tica \u2013 Manifestation psychique, hier, de la Soci\u00e9t\u00e9 de Recherche Psychique".<\/p>\n\n\n\n

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Athenai, le 10 janvier 1926, Le Monde des Myst\u00e8res Psychique de l'Hypnotisme et de la Soumission Metilipn\u00f3tica.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Des exp\u00e9riences<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L'EPSE r\u00e9alis\u00e9 des exp\u00e9riences qui ont eu lieu entre la Gr\u00e8ce et \u00e0 l'\u00e9tranger. Au cours de l'exp\u00e9rience t\u00e9l\u00e9pathique, est "d\u00e9livr\u00e9" de symboles et de formes, qui ont \u00e9t\u00e9 re\u00e7us par le psychique comme Mme Zakynthinou, Mme Pavlatou, Konstantina, Mme Herofili, Mme Kikidou, Mme Skarlatou, Mme Perakaki, et qui est reproduite dans la fa\u00e7on dont vous eu dans votre imagination. Perakaki et reproduit dans la forme dans laquelle son imagination \u00e9tait de les d\u00e9peindre. Dans le "Vradini", le 28 avril 1938, il y a un article intitul\u00e9 "Exp\u00e9riences t\u00e9l\u00e9pathiques Ath\u00e8nes-Londres", dans lequel, entre autres choses, il mentionne en d\u00e9tail la mani\u00e8re dont ils ont men\u00e9 des exp\u00e9riences.<\/p>\n\n\n\n

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Vradini, 28 avril 1938 Exp\u00e9riences t\u00e9l\u00e9pathiques entre Ath\u00e8nes et Londres.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Psychique et la r\u00e9solution de cas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La participation de la voyante dans la r\u00e9solution de cas est clairement dans une autre publication, 1934. Il affiche le nom de Mme Zakynthinos. La publication du 30 ao\u00fbt de la m\u00eame ann\u00e9e dans "Vradini" est intitul\u00e9 "Comment une voyante mettre la police sur la piste de deux voleurs", et il est d\u00e9crit le cas avec un d\u00e9tail qui est terrifiant, ainsi que l'activit\u00e9 de Zakynthinou dans la r\u00e9solution de l'affaire. Les pr\u00e9dictions sont d\u00e9taill\u00e9es: \u00e0 partir de l'\u00e2ge de l'auteur et le tram pr\u00e9cise qu'ils ont pris, pour les femmes qui se sont r\u00e9unies apr\u00e8s le vol, et de leur \u00e2ge, de leur destination finale, Tabouria. Apr\u00e8s l'apparition des tests, le passant et votre ami journaliste n'a pas aller \u00e0 la police, "parce que les autorit\u00e9s de police "ne pouvait pas croire \u00e0 ces histoires,"", comme indiqu\u00e9 dans l'article, mais pour l'industrie du transport maritime. Apr\u00e8s avoir fait les pr\u00e9paratifs n\u00e9cessaires, a conduit \u00e0 l'arrestation. Les auteurs ont deux marins de l'\u00e9quipage d'un navire sur lequel il \u00e9tait recherch\u00e9 comme des voleurs. Selon le journal, avait vol\u00e9 une valise qui contenait un smoking, un manteau de fourrure, articles d'amphibiens de la femme, un collier, un sac, une compacte de luxe, etc, pour une valeur totale de 20 000 drachmes. Mme Zakynthinou, \u00e0 qui la victime a demand\u00e9 de l'aider \u00e0 r\u00e9soudre le cas, est d\u00e9crit comme l'un des meilleurs psychique de la Soci\u00e9t\u00e9 pour la Recherche Psychique, connu pour ses coups de vraiment \u00e9tonnant \u00e0 ce jour .<\/p>\n\n\n\n

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Vradini, 30 de Agosto 1934, \u00abC\u00f3mo una clarividente condujo a las autoridades policiales al descubrimiento de dos ladrones\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, il dit entre autres choses: \u00abLa polic\u00eda del Pireo y en particular la Autoridad de Seguridad Portuaria han detenido a dos ladrones que fueron localizados por una clarividente de la Sociedad de Investigaci\u00f3n Ps\u00edquica, la Sra. Eleni Zakynthinos.<\/em> C'est la premi\u00e8re fois qu'un voyant, capables de p\u00e9n\u00e9trer dans une affaire sombre et r\u00e9v\u00e9ler les noms et les faits avec un succ\u00e8s incroyable (....).<\/em> Una vez m\u00e1s, la Sociedad de Investigaci\u00f3n Ps\u00edquica, a trav\u00e9s de la Sra. Zakynthinou, su mejor ps\u00edquica telep\u00e1tica, ha servido a la sociedad llevando a dos elementos malvados ante la justicia\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Historia del Espiritismo en Grecia La primera informaci\u00f3n sobre la existencia de un grupo espiritista experimental se encuentra en las \u201eMemorias\u201c de Alexandros Rizos Rangavis (1853). En la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XIX, Rangavis introdujo a Souris y a otros escritores de la \u00e9poca en el espiritismo. 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