{"id":5438,"date":"2024-10-10T06:38:07","date_gmt":"2024-10-10T06:38:07","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=5438"},"modified":"2024-10-10T06:57:35","modified_gmt":"2024-10-10T06:57:35","slug":"historia-del-espiritismo-en-dinamarca","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/fr\/historia-del-espiritismo-en-dinamarca\/","title":{"rendered":"Histoire du Spiritisme au Danemark"},"content":{"rendered":"
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Histoire du Spiritisme au Danemark<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Le spiritisme propagation des Etats-unis vers l'Europe, et le mouvement est devenu particuli\u00e8rement populaire en Angleterre et en France dans les d\u00e9cennies des ann\u00e9es 1850 et 1860. Daniel Dunglas Home (1833-1886) \u00e9tait un c\u00e9l\u00e8bre m\u00e9dium qui s'est rendu en Europe dans les ann\u00e9es 1850, agir pour l'aristocratie britannique et l'empereur des fran\u00e7ais Napol\u00e9on III (1808-1873). Bien que les Maisons agi principalement pour les \u00e9lites de la soci\u00e9t\u00e9, le spiritisme en France et en Angleterre a gagn\u00e9 des adeptes de toutes les classes sociales.<\/p>\n\n\n\n

En particulier, le mouvement spirite fran\u00e7aise a \u00e9t\u00e9 une importante source d'inspiration pour les spiritualistes danois. Allan Kardec (1804-1869), avait \u00e9crit plusieurs livres sur le spiritisme. Entre autres choses, a montr\u00e9 que la r\u00e9incarnation \u00e9tait un \u00e9l\u00e9ment de la doctrine spirit. Le th\u00e8me de la r\u00e9incarnation, qui est devenu tr\u00e8s populaire parmi les spiritualistes danois.<\/p>\n\n\n\n

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Hippolyte L\u00e9on Denizard Rivail (Allan Kardec)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Dans d'autres aspects, le spiritisme danois diff\u00e8rent de leurs homologues \u00e9trangers. \u00c0 la fois dans les \u00c9tats-unis comme en Angleterre, le Spiritisme avait quelques matches avec les mouvements politiques tels que le mouvement f\u00e9ministe aux Etats-unis et le mouvement socialiste en Angleterre. Le spiritisme, en danois, en revanche, n'a eu aucun point de vue politique, en particulier. En outre, le spiritisme dans les \u00c9tats-unis et l'Angleterre \u00e9taient fid\u00e8les chr\u00e9tiens et non-chr\u00e9tiens, tandis que le spiritisme danois \u00e9tait essentiellement un mouvement chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n

L'apparition du spiritisme et le Danemark moderna<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lorsque le spiritisme a pris racine au Danemark, jusqu'en 1890, la soci\u00e9t\u00e9 danoise a \u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9e par une forte croyance dans les sciences naturelles, qu'il avait exerc\u00e9 des pressions sur l'autorit\u00e9 traditionnelle de l'\u00e9glise nationale. L'\u00c9glise avait \u00e9t\u00e9 l'objet de critiques dans les ann\u00e9es 1870 et 1880. Pour emprunter un terme du sociologue allemand Max Weber (1864-1920), le Danemark a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par la d\u00e9ception, dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies du XIXE si\u00e8cle. Selon Weber, la d\u00e9ception a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la suite du processus de modernisation, caract\u00e9ris\u00e9e, entre autres choses, par des d\u00e9veloppements dans les sciences naturelles, qui a rendu la vie moins magique et de plus en plus m\u00e9canique. Un exemple de ceci est la diffusion de la th\u00e9orie de l'\u00e9volution de Charles Darwin (1809-1882), qui ont remis en question la fa\u00e7on dont il a compris le mythe de la magie et des origines du christianisme, et ce sens qu'il avait \u00e0 l'histoire.<\/p>\n\n\n\n

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Max Weber<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Charles Darwin<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Le spiritisme a un peu de mouvement organis\u00e9 et on ignore le nombre exact de spirites. La premi\u00e8re revue spirite a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 au Danemark, en 1888, suivi par d'autres dans les dix prochaines ann\u00e9es. Spirites, publi\u00e9 par la Fraternit\u00e9 de l'Esprit de Copenhague, rappelle que cette organisation a environ 400 membres \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1890. Cependant, le spiritisme \u00e9tait de plus en plus r\u00e9pandue, ce qui sugg\u00e8re que cette figure, comme il est \u00e9galement pratiqu\u00e9 dans de petits cercles priv\u00e9s, dans lesquels les gens communiqu\u00e9 avec la connaissance de la personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup de gens sont int\u00e9ress\u00e9s par le spiritisme, car elle a donn\u00e9 l'occasion de parler \u00e0 des amis et membres de la famille qui sont morts. Cependant, les revues spirites ont \u00e9t\u00e9 principalement ax\u00e9es sur la diffusion des id\u00e9es religieuses et philosophiques sous-tendent les croyances, les spiritualistes, et certains magazines rapport sur les exp\u00e9riences pr\u00e9sent\u00e9es comme preuve des all\u00e9gations de spiritisme.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9action \u00e0 la modernit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les spiritualistes danois \u00e9taient tr\u00e8s malheureux avec le d\u00e9senchantement de l'\u00e9poque moderne dans la forme de mat\u00e9rialisme et le rationalisme. Dans la revue spirite Lysets-Banni\u00e8re, les spiritualistes revendiqu\u00e9e qui voulait lutter contre la vision mat\u00e9rialiste du monde, qui ne laissait aucune place pour le spirituel. La d\u00e9mystification de la modernit\u00e9 avait ouvert un foss\u00e9 religieux spiritualistes destin\u00e9 \u00e0 combler. D'une part, les spiritualistes \u00e9l\u00e9ments critiques de la modernit\u00e9, de l'autre, ils \u00e9taient eux-m\u00eames fortement influenc\u00e9s par la modernit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les spiritualistes ne se tourne pas vers le pass\u00e9 et de la pratique de la religion, mais attend avec impatience un nouvel avenir dans lequel la religion et la science peuvent aller main dans la main. En ligne avec cette id\u00e9e, les spiritualistes ont \u00e9t\u00e9 critiques \u00e0 l'\u00c9glise Nationale, comme il le juge trop \u00e0 l'ancienne. L'\u00c9glise Nationale n'a pas tenu compte de la science moderne. Les spiritualistes cru que le Spiritisme est une unit\u00e9 de la religion et de la science, et que le contact avec les esprits pourraient \u00eatre test\u00e9s scientifiquement et ont montr\u00e9 les enseignements du Spiritisme. Cependant, le spiritisme n'a pas \u00e9t\u00e9 reconnu par la science, qui a \u00e9t\u00e9 la cause d'une certaine ambivalence \u00e0 l'\u00e9gard de la science parmi les spiritualistes.<\/p>\n\n\n\n

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La revue spirite Lysets-Banni\u00e8re voulu utiliser des m\u00e9thodes scientifiques pour prouver l'immortalit\u00e9 de l'\u00e2me.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Une modernit\u00e9 paradoxale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L'ambivalence de la Spiritisme \u00e0 la science est \u00e9galement refl\u00e9t\u00e9 dans le fait que certains des arguments que les spiritualistes ont essay\u00e9 de pr\u00e9senter le Spiritisme comme une scientifiquement l\u00e9gitime d'avoir claire et logique des d\u00e9fauts. Les spiritualistes souvent encourag\u00e9e sceptiques pour \u00e9tudier le Spiritisme pour votre compte, mais dans le m\u00eame temps, la croyance en la v\u00e9rit\u00e9 de Spiritisme et de Dieu est consid\u00e9r\u00e9 comme une condition pr\u00e9alable \u00e0 visualiser et \u00e0 comprendre les faits du Spiritisme.<\/p>\n\n\n\n

Les spiritualistes ont \u00e9t\u00e9 non seulement ambivalent dans le visage de la science, mais aussi face \u00e0 d'autres changements sociaux qui ont eu lieu \u00e0 l'\u00e9poque. Le spiritisme peut \u00eatre vu comme une critique fondamentale de certains aspects du processus de modernisation, mais aussi comme un mouvement qui embrasse des aspects importants de la modernit\u00e9. Par exemple, une croyance optimiste dans le progr\u00e8s scientifique. Les spiritualistes cru que des \u00e9l\u00e9ments modernes comme la v\u00e9rit\u00e9 de la science ont \u00e9t\u00e9 truismes qui ne pouvait pas \u00eatre \u00e9cart\u00e9e sans plus. Au contraire, cherch\u00e9 \u00e0 red\u00e9finir les lieux pour trouver un point de vue religieux, dans un monde de plus en plus caract\u00e9ris\u00e9 par la rationalit\u00e9 et un point de d\u00e9part scientifique.<\/p>\n\n\n\n

Cette exp\u00e9rience paradoxale de la modernit\u00e9 n'\u00e9tait pas exclusive de la spiritualistes, mais qui a touch\u00e9 de nombreuses personnes dans la soci\u00e9t\u00e9. Bien que seulement quelques-uns \u00e9taient spirites, beaucoup v\u00e9cu le processus de modernisation comme quelque chose de prometteur et terrifiant en m\u00eame temps. La hausse du spiritisme, nous permet de comprendre le sentiment d'ins\u00e9curit\u00e9 et d'instabilit\u00e9 de larges secteurs de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 partir de la fin du XIXE si\u00e8cle.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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