{"id":5384,"date":"2024-10-09T11:32:36","date_gmt":"2024-10-09T11:32:36","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=5384"},"modified":"2024-10-09T11:51:20","modified_gmt":"2024-10-09T11:51:20","slug":"historia-del-espiritismo-en-polonia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/fr\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/","title":{"rendered":"Histoire du Spiritisme en Pologne"},"content":{"rendered":"
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Histoire du Spiritisme en Pologne<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Pendant les partitions, les pratiques occultes ont \u00e9t\u00e9 interdites dans les territoires qui auparavant appartenait \u00e0 la Pologne. Comme dans d'autres domaines de la vie, il \u00e9tait plus difficile dans la partition russe. Dans les salons de l'aristocratie de Varsovie ne parlait que des esprits dans des chuchotements. La plus grande libert\u00e9 r\u00e8gne dans l'Empire austro-hongrois. C'est sans doute pourquoi le czas na de Cracovie a \u00e9t\u00e9 le premier journal \u00e0 signaler que, en Am\u00e9rique, les esprits de parler les morts avec les vivants par le biais des tables: "Comme indiqu\u00e9 dans les diff\u00e9rents rapports, vous entendrez les battements comme s'ils venaient de l'int\u00e9rieur de la table."<\/p>\n\n\n\n

De la mode \u00e0 communiquer avec l'au-del\u00e0 est aussi venu pour l'Europe. Tous les journaux allemands ont rapport\u00e9 myst\u00e9rieuses exp\u00e9riences. Dans presque toutes les parties ont tenu des s\u00e9ances spirites. Dans les maisons des riches et des pauvres. Dans les villes et dans les campagnes. Les tableaux mis en mouvement par une force inconnue a saut\u00e9, a donn\u00e9 taper avec les pieds, fil\u00e9, et m\u00eame flottant dans l'air. C'\u00e9tait \u00e9galement le cas en ce qui a frapp\u00e9 les r\u00e9ponses aux questions qui sont pos\u00e9es. La lutte entre les tables souvent termin\u00e9 avec l'\u00e9clatement de jambes. Les charpentiers ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement heureux.<\/p>\n\n\n\n

Les rapports de "czas na" sur les tables de la filature a suscit\u00e9 un grand int\u00e9r\u00eat. Dans un article du 14 avril 1853 inspir\u00e9 par le professeur Antoni S\u0142awikowski respect\u00e9e, l'ophtalmologiste et le professeur de l'Universit\u00e9 Jagellonne. S\u0142awikowski a invit\u00e9 un groupe d'invit\u00e9s de marque, des universitaires, avec leurs femmes et leurs personnalit\u00e9s. Sur le sol de S\u0142awikowski il y avait une atmosph\u00e8re joyeuse et a \u00e9chou\u00e9 dans toutes les tentatives de mettre en place la table dans le salon. Il y avait beaucoup de rires et les invit\u00e9s continu\u00e9 passant, c'est bien. Mais dans la soci\u00e9t\u00e9, il y avait des scientifiques qui ne sont pas conformes avec le jeu. Vers cinq heures du soir, le professeur Stefan Kuczynski, physique, invit\u00e9 quelques \u00e0 une salle plus petite pour passer \u00e0 une blague ou \u00e0 la conduite d'une exp\u00e9rience. Dans la table ovale en noyer assis la femme de l'h\u00f4te, la dame Slawikowska, deux jeunes femmes, filles du c\u00e9l\u00e8bre libraire kazimierz J\u00f3zef tch\u00e8que, et de deux professeurs de l'Universit\u00e9 Jagellonne: le produit chimique de l'\u00c9milie Czyrnia\u0144ski et le doyen de la Facult\u00e9 de Droit, Edward Fierich. Les participants mirent leurs mains sur le dessus de la table afin que vos petits doigts le toucher. De cette fa\u00e7on, ils ont form\u00e9 un cercle ferm\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s 10 minutes, Kuczynski senti une bouff\u00e9e d'air qui passe son retour \u00e0 la paume de leurs mains, puis une chaleur envahit ses mains. Ceci a \u00e9t\u00e9 accompagn\u00e9 par un l\u00e9ger tremblement de ses muscles. Faible au d\u00e9but, de la chaleur et du criblage, est devenu de plus en plus prononc\u00e9e. \u00c0 un moment donn\u00e9 est intensifi\u00e9e et l'autre est affaibli. Les autres participants ont \u00e9galement ressenti les m\u00eames sympt\u00f4mes, et qu'ils ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9changer des commentaires \u00e0 voix basse. Ils ont pass\u00e9 quinze minutes et puis la table est crisp\u00f3. L'une de ses jambes boug\u00e9 d'un centim\u00e8tre avec un fort grondement. Il ne fallut pas longtemps avant qu'un autre de la fissure est sorti de l'int\u00e9rieur de l'armoire. Les autres pieds aussi d\u00e9plac\u00e9. La table trembla, et avec elle, les mains de ceux qui sont r\u00e9unis. Il me semblait que si la table, je tiens \u00e0 vous d\u00e9barrasser des jambes et l'envie de tourner. Qui, par la fa\u00e7on dont il est arriv\u00e9 lentement. Enfin, un quart d'heure apr\u00e8s le d\u00e9but de la session, la table transform\u00e9 avec toute sa force. La pr\u00e9sente a augment\u00e9 \u00e0 partir de leurs chaises, mais le cercle n'est pas cass\u00e9. La table transform\u00e9, et, avec elle, la surprise des invit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Le mouvement \u00e9tait si grande que le reste de la soci\u00e9t\u00e9 a \u00e9t\u00e9 rapide pour entrer dans la chambre. Ils ont tous vu le spectacle \u00e9tonnant. Le tableau semblait \u00e0 la danse, et l'un des observateurs s'exclama que c'\u00e9tait de tourner tandis que debout sur une seule jambe. La chambre \u00e9tait \u00e9troite et, lors de la rotation, la table renvers\u00e9 \u00e0 l'un des hommes sur le canap\u00e9, qui la tenait lui. Les jambes ont commenc\u00e9 \u00e0 craquer, et un instant de plus... et vous aurait bris\u00e9. Mais les meubles repouss\u00e9 par la jambe, qui a lib\u00e9r\u00e9 l'homme et a commenc\u00e9 \u00e0 danser \u00e0 nouveau. Apr\u00e8s trois rotations compl\u00e8tes, l'une des jambes finalement craqu\u00e9 et le cercle a \u00e9clat\u00e9. La danse s'est arr\u00eat\u00e9 et les participants, incapable de contenir son \u00e9motion, se tourna vers l'\u00e9vier dans leurs chaires.<\/p>\n\n\n\n

Trois jours plus tard, "czas na" a publi\u00e9 une lettre du professeur Kuczy\u0144ski dans lequel il d\u00e9crit l'ensemble de l'\u00e9v\u00e9nement. Je ne doute pas qu'il n'y avait pas de trucs ou des manipulations. La description de l'exp\u00e9rience, a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 par les autres invit\u00e9s, dont les qualifications rejet\u00e9 sans doute qu'il pourrait \u00eatre un num\u00e9ro de cirque.<\/p>\n\n\n\n

Mais avant m\u00eame la lettre de Kuczy\u0144ski est publi\u00e9 dans le journal les nouvelles de la sensationnelle de la danse de la table avait d\u00e9j\u00e0 de la bouche pour l'ensemble de Cracovie. Le lendemain, les gens de la ville ont parl\u00e9 presque exclusivement de ce qui s'\u00e9tait pass\u00e9 chez le professeur Slawikowski. Imm\u00e9diatement il y avait de nouvelles tentatives. Dans la section "Chroniques locales et \u00e9trang\u00e8res, on \u00e9crivait: "il n'y a Pas de r\u00e9union si petit que vous ne l'avez pas essay\u00e9 l'\u00e9trange exp\u00e9rience qui est beaucoup de tourmente, est \u00e0 l'origine en Am\u00e9rique et en Allemagne. Hier, presque \u00e0 l'un, nous avons r\u00e9alis\u00e9 une exp\u00e9rience dans les deux resursas ici. Dans la vieille taverne, l'exp\u00e9rience n'a pas r\u00e9ussi, nous ne savons pas si parce qu'il \u00e9tait vieux et ne pas contenir une quantit\u00e9 suffisante de ce myst\u00e9rieux liquide, mais la table \u00e9tait calme comme dans les bons moments, alors que dans la taverne publique table ronde choisi pour la danse a \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9 si bien qu'il s'est cass\u00e9 une jambe. La m\u00eame chose s'est produite dans une r\u00e9union, dans certains maison priv\u00e9e. Les pauvres pieds de la table!".<\/p>\n\n\n\n

L'\u00e9diteur de l'\u00c9poque a reconnu tout de suite que le sensationnalisme \u00e9tait un bon moyen d'augmenter les ventes. Il a \u00e9crit sur le tableau: "Et donc, nous avons \u00e9galement ouvert un permanent de la colonne dans notre rapport, et nous de tenir nos lecteurs bien inform\u00e9s de l'avancement de la tables et les pieds de la table dans l'art chor\u00e9graphique". Bien que pas toujours de presse publi\u00e9 v\u00e9ridique, attir\u00e9, toutefois, l'attention des lecteurs. M\u00eame publi\u00e9 des brochures et des livres sur le sujet de la tables et les danseurs. Le pr\u00eatre, un Adam Jakubowski a commenc\u00e9 \u00e0 enqu\u00eater. Apr\u00e8s avoir soigneusement analyser les ph\u00e9nom\u00e8nes, a propos\u00e9 la th\u00e9orie du "fluide forces" d\u00e9pend de la volont\u00e9 humaine. \u00c0 son avis, n'avait pas les esprits dans les tableaux et leur mouvement a \u00e9t\u00e9 un ph\u00e9nom\u00e8ne comparable \u00e0 r\u00eaves, pr\u00e9monitions ou pr\u00e9tendues visions de l'avenir.<\/p>\n\n\n\n

Prochaines sessions tenues \u00e0 la maison de la Slavikovsky ont confirm\u00e9 l'hypoth\u00e8se du p\u00e8re Jakubowski que la table elle-m\u00eame n'avait aucun pouvoir. Bient\u00f4t, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert que le ph\u00e9nom\u00e8ne se produit lorsque Maria Czech\u00f3wna, l'une des dames qui ont particip\u00e9 \u00e0 la r\u00e9ussite de l'exp\u00e9rience du Dr S\u0142awikowski, assis dans le cercle. Il fut bient\u00f4t reconnu comme le premier moyen de Cracovie, ou m\u00eame le premier moyen polonais. Les journaux ont \u00e9crit \u00e0 ce sujet et a prouv\u00e9 qu'il \u00e9tait riche en "fluide magn\u00e9tique", qui non seulement le d\u00e9placement de lourdes tables, mais aussi "d\u00e9plac\u00e9 d'un endroit \u00e0 un autre de fortes pi\u00e8ces de fer rempli de lingots d'or".<\/p>\n\n\n\n

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Alors la dame Tchekhov a commenc\u00e9 une s\u00e9ance dans laquelle le d\u00e9placement des biblioth\u00e8ques pleines de livres, tourn\u00e9 tables, et il \u00e9tait de retour miroirs. Et les pages de "czas na" est rempli avec des rapports sur d'autres sessions de la table. Mais pas pour longtemps. En d\u00e9cembre 1853, la colonne est commun\u00e9ment connu comme "Tischkolumne" a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e. La raison \u00e9taient les manifestations de la hi\u00e9rarchie eccl\u00e9siastique, qui depuis le d\u00e9but a vu impliqu\u00e9s puissances impures et, sans doute, le diable lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Mais a \u00e9chou\u00e9 \u00e0 arr\u00eater la folie de la table. Apr\u00e8s Cracovie, c'est au tour de Lviv. Et les gens d'ici ont commenc\u00e9 \u00e0 exp\u00e9rimenter avec les tables. Certains la per\u00e7oivent comme un moyen ou un m\u00e9diateur entre le monde des morts et des vivants, et d'autres se moquent d'eux. Jan Dobrzanski, r\u00e9dacteur en chef du journal Noviny de Lviv, a annonc\u00e9 qu'il avait invent\u00e9 un nouveau type de table. Au cours d'une s\u00e9ance, plac\u00e9 dans une bo\u00eete de tabac \u00e0 priser sur le conseil et la table \u00e9ternua. \u00c0 Varsovie, qui pendant des ann\u00e9es a revendiqu\u00e9 la primaut\u00e9 et a montr\u00e9 que le sensationnel de la propri\u00e9t\u00e9 des tables avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts dans la capitale occup\u00e9e, le nouveau ph\u00e9nom\u00e8ne a \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9 esto\u0142oman\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Les po\u00e8tes \u00e9taient assis \u00e0 la table. Zygmunt Krasinski assister \u00e0 des s\u00e9ances de spiritisme dans le palais Ordynacki de Varsovie et, apr\u00e8s un voyage \u00e0 Paris, a commenc\u00e9 \u00e0 rencontrer le c\u00e9l\u00e8bre m\u00e9dium Daniel Dunglas Home. Cependant, ce dernier a couru loin de lui, parce que Krasinski pens\u00e9 qu'il \u00e9tait l'Ant\u00e9christ, et a essay\u00e9 de le convertir. Dans les lettres qu'il lui \u00e9crivait: \u201cj'ai remarqu\u00e9 que la forme des apparitions dans la r\u00e9alit\u00e9 venir de l'au-del\u00e0.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Adam Mickiewicz \u00e9galement s'assit \u00e0 la table, qui, indign\u00e9 Andrzej Towia\u0144ski, qui a \u00e9crit: "Tout est n\u00e9 de la curiosit\u00e9 de savoir ce qui se passe dans l'enfer." Antoni Odyniec, m\u00e9pris\u00e9 la table des sessions dans son po\u00e8me "Szata\u0144skie zakusy" (les Tentations du diable), de l'avis de la m\u00eame chose. W\u0142adys\u0142aw Syrokomla et J\u00f3zef Ignacy Kraszewski, en revanche, ont abord\u00e9 la question avec humour.<\/p>\n\n\n\n

Les tables \u00e9taient encore attirer l'attention de l'\u00c9glise. Les pr\u00eatres atronaban de la chaire et de la peur du diable. Et le p\u00e8re, Peter Semenenko, fondateur et g\u00e9n\u00e9ral de la Congr\u00e9gation de la R\u00e9surrection \u00e0 Rome, il a envoy\u00e9 l'amateur \u00e0 la table des sessions "au fond de l'enfer." Toutefois, l'implication de Satan a \u00e9t\u00e9 rapidement \u00e9cart\u00e9e. La m\u00eame chose s'est produite avec les th\u00e9ories populaires qui explique le mouvement des tables par l'\u00e9lectricit\u00e9, le magn\u00e9tisme, ou m\u00eame les pouvoirs nerveux ou psychique de l'homme. Cependant, la majorit\u00e9 \u00e9tait convaincu qu'ils \u00e9taient les esprits des morts, qui ils ont parl\u00e9 \u00e0 travers les tableaux et voulait communiquer avec les vivants.<\/p>\n\n\n\n

La solution du myst\u00e8re des ph\u00e9nom\u00e8nes inexpliqu\u00e9s, a \u00e9t\u00e9 approch\u00e9 par le fondateur de la th\u00e9orie de l'hypnose Jacques Briard, le physiologiste William Carpenter et physicien Michael Faraday. Les trois sont venus \u00e0 des conclusions similaires de fa\u00e7on ind\u00e9pendante. Il n'y avait aucune force surnaturelle impliqu\u00e9s dans le mouvement des tables. Carpenter avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit un rapport scientifique en 1852, avant les \u00e9v\u00e9nements de la parole du professeur Slawikowski. Il est venu \u00e0 la conclusion que le comportement \u00e9trange des tableaux \u00e9tait due \u00e0 des mouvements, et des contractions musculaires involontaires, le classement ideomotores.<\/p>\n\n\n\n

Briard a \u00e9t\u00e9 du m\u00eame avis. \u00c0 votre avis, ont \u00e9t\u00e9 les participants aux s\u00e9ances de spiritisme qui a produit involontairement par les petits mouvements en pr\u00e9vision des ph\u00e9nom\u00e8nes et ne cesse de prendre de plus en plus intense lorsqu'elles ont \u00e9t\u00e9 produites. Faraday, pour sa part, a exclu la participation de magn\u00e9tisme et de l'\u00e9lectricit\u00e9. \u00c0 l'aide de simples instruments, fait le m\u00eame constat que Carpenter. Les mouvements involontaires des muscles de l'homme \u00e9taient responsables pour le mouvement de la table.<\/p>\n\n\n\n

En Pologne, personne n'\u00e9tait int\u00e9ress\u00e9 par une explication scientifique du ph\u00e9nom\u00e8ne. Certains se moquaient, les autres croyaient en quelque chose de surnaturel. Dans le m\u00eame temps, il a tenu \u00e0 venir des nouvelles de l'\u00e9tranger, o\u00f9 la estocolomancia avait d\u00e9j\u00e0 pris la forme d'une religion appel\u00e9e " le spiritisme. Son fondateur \u00e9tait un scientifique fran\u00e7ais Allan Kardec, ou plut\u00f4t Hippolyte Rivail. Kardec a affirm\u00e9 qu'il \u00e9tait un facteur de r\u00e9flexion de chaque \u00eatre humain. En quelques mots, c'\u00e9tait une question de l'\u00e2me qui se s\u00e9pare du corps, apr\u00e8s la mort pour rena\u00eetre \u00e0 un autre \u00eatre par le biais de la r\u00e9incarnation. Toutefois, avant de fondre avec le nouveau corps, l'\u00e2me pourrait communiquer avec les vivants. Pour cela, j'ai besoin d'un m\u00e9dium. Ce point de vue, il a rapidement gagn\u00e9 un grand nombre de disciples. En 1878, il y avait 14 millions de spirites aux \u00c9tats-unis. Le nombre de m\u00e9diums a \u00e9t\u00e9 estim\u00e9e \u00e0 35 000.<\/p>\n\n\n\n

Les recherches men\u00e9es par les scientifiques britanniques ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9es avec scepticisme, m\u00eame dans leur pays d'origine. En 1867, il a fond\u00e9 \u00e0 Londres Dialectique de la Soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 r\u00e9-examiner l'ensemble des ph\u00e9nom\u00e8nes inexpliqu\u00e9s, y compris les s\u00e9ances spirites de la table. Nous avons appliqu\u00e9 une m\u00e9thodologie rigoureuse de la recherche scientifique. Les exp\u00e9riences ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es dans des conditions contr\u00f4l\u00e9es, et les dossiers ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es et des comparaisons.<\/p>\n\n\n\n

Il fut bient\u00f4t \u00e9vident que les conclusions de Briard, Charpentier, et de Faraday n'explique pas tout. Par exemple, comment la jeune femme Tchekhov d\u00e9plac\u00e9 les meubles lourds. Oui, dans de nombreux cas, les danses de la table ont \u00e9t\u00e9 caus\u00e9s par les participants dans les s\u00e9ances de spiritisme. Il s'est av\u00e9r\u00e9 que les scientifiques avaient n\u00e9glig\u00e9 les observations qui ne pouvait pas expliquer ses th\u00e9ories.<\/p>\n\n\n\n

L'un de ces ph\u00e9nom\u00e8nes est une s\u00e9ance organis\u00e9e \u00e0 Londres dans laquelle les participants \u00e9taient debout, en cercle, mais ne pas toucher la table. Ils ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s dans le tableau par une rang\u00e9e de chaises \u00e0 une distance d'un m\u00e8tre. Cependant, la table est d\u00e9plac\u00e9e. Personne n'a \u00e9t\u00e9 en mesure de r\u00e9pondre \u00e0 la question de quelle est la cause de ces ph\u00e9nom\u00e8nes. Je n'ai pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9, mais il \u00e9tait ind\u00e9niable qu'il se passait quelque chose que les th\u00e9ories scientifiques ne pouvaient pas expliquer.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s presque deux ans d'enqu\u00eate, le comit\u00e9 a soumis son rapport \u00e0 l'adresse de la Soci\u00e9t\u00e9 Dialectique. Mais m\u00eame ce rapport a \u00e9t\u00e9 rencontr\u00e9 avec la critique des sceptiques. Une grande partie du monde scientifique a \u00e9t\u00e9 fait fi des ph\u00e9nom\u00e8nes inexpliqu\u00e9s. Comme pr\u00e9vu, seulement un peu de chercheurs ont os\u00e9 s'attaquer \u00e0 ce nouveau champ.<\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Historia del Espiritismo en Polonia Durante las particiones, las pr\u00e1cticas ocultistas estaban prohibidas en los territorios que antes pertenec\u00edan a Polonia. Como en otros \u00e1mbitos de la vida, fue m\u00e1s dif\u00edcil en la partici\u00f3n rusa. En los salones de la aristocracia de Varsovia s\u00f3lo se hablaba de esp\u00edritus en susurros. 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