{"id":4847,"date":"2024-09-12T14:50:51","date_gmt":"2024-09-12T14:50:51","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4847"},"modified":"2024-10-07T11:49:26","modified_gmt":"2024-10-07T11:49:26","slug":"historia-del-espiritismo-en-espana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/fr\/historia-del-espiritismo-en-espana\/","title":{"rendered":"Histoire du spiritisme en Espagne"},"content":{"rendered":"
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Histoire du spiritisme en Espagne<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Article \u00e9crit par Juan Miguel Fern\u00e1ndez<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Il nous remplit de fiert\u00e9 d'\u00eatre en mesure de mettre en \u00e9vidence la glorieuse histoire de notre id\u00e9al, de personnalit\u00e9s exceptionnelles qui ont \u00e9t\u00e9 les protagonistes de l'\u00e9poque du mouvement spirite monde, formant un chemin de lumi\u00e8re qui a \u00e9t\u00e9 coup\u00e9 court par le drame fratricide de la guerre civile, et par le travail vraiment de l'inquisition que les vainqueurs de la guerre civile par la suite r\u00e9alis\u00e9e par la suppression d'une \u00e9norme quantit\u00e9 de documents qui se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 des id\u00e9ologies qui ne sont pas compatibles avec le national-catholicisme, des id\u00e9es qui est devenu le credo officiel de l'\u00e9tat franquiste, d'\u00eatre forc\u00e9 de se r\u00e9fugier dans l'int\u00e9rieur des maisons, o\u00f9 il tentera de survivre \u00e0 la longue nuit de la dictature.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Nous savons d\u00e9j\u00e0 presque tout le spiritisme est un n\u00e9ologisme cr\u00e9\u00e9 par Allan Kardec <\/strong>en 1857, pour le distinguer de son \u00e8re du spiritisme, mais nous devons aussi nous rappeler que votre look ph\u00e9nom\u00e9nal comme cela avait \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9 avec beaucoup de s\u00e9rieux avant 1840, date \u00e0 laquelle il est observ\u00e9 les premiers ph\u00e9nom\u00e8nes qualifi\u00e9s esp\u00edritas, et encore il a fallu des ann\u00e9es pour obtenir votre connaissance de notre nation.<\/p>\n<\/div>

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L'\u00e9crivain et dramaturge Jos\u00e9 le Bourreau Samson et Grandy,<\/strong> (1815-1875) naturel Tenerife, a \u00e9crit dans sa biographie, son int\u00e9r\u00eat pour les ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques qui a \u00e9clat\u00e9 d'abord aux \u00c9tats-unis d'Am\u00e9rique \u00e0 la suite des manifestations qui ont eu une sc\u00e8ne de la maison de la famille Fox, dans Hysdesville, New York, pour se r\u00e9pandre comme une tra\u00een\u00e9e de poudre \u00e0 travers le pays, et que, peu de temps apr\u00e8s viendrait en Europe. Jos\u00e9 Pl\u00e1cido propagation de la doctrine de spirites, et est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 des exp\u00e9riences de ce, pouss\u00e9 par son ami, le Professeur d'\u00c9conomie Politique B\u00e9nigne Carballo. D'une telle importance, que nous citons en date d\u00e8s 1851 existait d\u00e9j\u00e0 dans Madrid un noyau o\u00f9 il a connu la communication medi\u00famnica avec les esprits, un groupe qui a assist\u00e9 \u00e0 Jos\u00e9 le Bourreau Samson, et o\u00f9, dans certaines circonstances, appel\u00e9 l'esprit de son cher d\u00e9funt ami, le po\u00e8te Richard Murphy et Meade (1814-1840), mourut \u00e0 un \u00e2ge tr\u00e8s jeune \u00e0 cause de la tuberculose.<\/p>\n<\/div>

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On trouve plusieurs r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 leurs sources, directs ou indirects, qui nous informent de fond esp\u00edritas en Espagne.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Commentaires Oscar Garc\u00eda Rodr\u00edguez<\/strong>au d\u00e9but date de 1854, comme les exp\u00e9riences medi\u00famnicas, \u00e0 la suite de la trajectoire dans le m\u00eame temps men\u00e9es dans les principaux pays europ\u00e9ens, variant entre le plaisir et le s\u00e9rieux, aussi commenc\u00e9 \u00e0 prendre un int\u00e9r\u00eat dans l'Espagne, en pr\u00e9parant le terrain pour l'av\u00e8nement du Spiritisme comme une science et de la doctrine philosophique de cons\u00e9quences morales codifi\u00e9e et syst\u00e9matis\u00e9, un travail qui permettrait de reporter \u00e0 Allan Kardec.<\/p>\n<\/div>

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Publi\u00e9 \u00e0 Cadix, en 1854, \u201cLes Tables de la Danse et de la fa\u00e7on de les Utiliser. Les r\u00e9ponses des Esprits ou des Questions qui ont \u00e9t\u00e9 soumises par le Tiptolog\u00eda\u201d. Nous mettons en \u00e9vidence ce travail et le fait qu'il a expliqu\u00e9 qu'ils ont \u00e9t\u00e9 abord\u00e9s par Kardec dans le num\u00e9ro de la Revue Spirite du mois d'avril 1868.<\/p>\n<\/div>

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Rien ne rappelle pr\u00e9c\u00e9dente \u00e0 1855, date \u00e0 laquelle il est cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Cadix, la \u201cSoci\u00e9t\u00e9 spirite\u201d. Ce premier noyau, \u00e0 la demande de l'autorit\u00e9 eccl\u00e9siastique, a \u00e9t\u00e9 dissoute en conclave en 1857. Avant, ils ont publi\u00e9 le premier livre spirite sous le titre \u201cla Lumi\u00e8re et la v\u00e9rit\u00e9 du spiritisme\u201d, qui a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 par l'\u00c9v\u00eaque, et que l'une de ses \u00e9ditions publi\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 saisis lors du passage de la fronti\u00e8re de Gibraltar vers l'Espagne, conduisant ainsi \u00e0 la premi\u00e8re auto de fe de Cadix en 1857.<\/p>\n<\/div>

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Jos\u00e9 Mar\u00eda Fern\u00e1ndez Colavida<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Le capitaine Ram\u00f3n Lagier et Pomares <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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En 1860 Jos\u00e9 Mar\u00eda Fern\u00e1ndez Colavida<\/strong>natif de la ville de Tortosa (Tarragona), le contact avec la le capitaine de la marine marchande Ramon Lagier et Pomares<\/strong> qui a command\u00e9 le bateau \u00e0 vapeur \u201cLe Monarque\u201d, qui fait de lui l'un des livres qu'il avait apport\u00e9s de la ville de Marseille, \u201cLe Livre des Esprits\u201d. Il est impressionn\u00e9 par une telle lecture, en fran\u00e7ais, qui lui a rendu visite dans son propre bateau, le lendemain, en faisant valoir que, en raison de sa profonde connaissance de la langue fran\u00e7aise, de la traduire en espagnol. De cette fa\u00e7on, il commence \u00e0 se forger une des figures les plus importantes et les faits saillants de Spiritisme en Espagne. Ainsi, en 1861, publi\u00e9, traduit en anglais sous le titre \u201cLe livre des Esprits\u201d, signific\u00e1ndose comme le premier espagnol qui traduit les ouvrages d'Allan Kardec, avec qui il avait une grande amiti\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les id\u00e9es spiritualistes sont r\u00e9partis partout dans le monde. Les \u00e9v\u00eaques mettre de la pression sur les politiciens pour emp\u00eacher que la libert\u00e9 de culte et d'obtenir un arr\u00eat\u00e9 minist\u00e9riel qui interdit les livres spirites, qui est consid\u00e9r\u00e9e comme tr\u00e8s dangereuse pour la morale de la population, r\u00e9sultant en une nouvelle auto de fe, le 9 octobre 1861 \u00e0 Barcelone, d'\u00eatre br\u00fbl\u00e9 par la flamme en faveur de l'ignorance plus de 300 oeuvres spiritualistes saisis \u00e0 la douane.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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De 1861 \u00e0 1865, a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e \u00e0 S\u00e9ville, dans le deuxi\u00e8me de la soci\u00e9t\u00e9 spirite, dirig\u00e9 par le Le g\u00e9n\u00e9ral Primo de Rivera<\/strong>et \u00e0 Madrid, la \u201cSoci\u00e9t\u00e9 Esp\u00edrita Espa\u00f1ola\u201d, qui plus tard a \u00e9t\u00e9 fusionn\u00e9e avec la \u201cSoci\u00e9t\u00e9 de Progr\u00e8s-Spiritualistes\u201d et d'innombrables autres groupes. Le c\u0153ur de s\u00e9ville a \u00e9t\u00e9 le plus important dans la nouvelle adresse, ainsi que l'Entreprise de Barcelone qu'il a publi\u00e9 et diffus\u00e9 des \u0153uvres de Kardec.<\/p>\n<\/div>

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Deux ans plus tard, en 1867, est v\u00e9rifi\u00e9e \u00e0 Madrid, la troisi\u00e8me voiture de la foi, l'ouvrage \u201cla Notion de Spiritualisme\u201d de Joaquin Huelbes D\u00e9but<\/strong>, po\u00e8te, m\u00e9decin en quatre facult\u00e9s, et comme ils le disent ceux qui l'ont connu, le plus prodigieux moyen d'\u00e9conomiser de nouvelles, bien remplies, sans exception, et dans le degr\u00e9 le plus \u00e9lev\u00e9 de tous les mediumnidades.<\/p>\n<\/div>

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Et en 1868, commence l'\u00e8re de l'auto-agrandissement du spiritisme, pour le frisson de la r\u00e9volution qui s'est r\u00e9veill\u00e9 et a ouvert la conscience de l'espagnol dans toutes les directions, ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s plusieurs centres de Soria, And\u00fajar et d'autres points. \u00c0 Madrid, il a rencontr\u00e9 la Soci\u00e9t\u00e9 Spirite de l'espagnol, qui a fond\u00e9 le magazine \u201cLe Crit\u00e8re\u201d, intitul\u00e9 " plus tard\u201c, Le crit\u00e8re Spiritualiste\u201d et fini par appeler eux-m\u00eames \u201cLa Fraternit\u00e9\u201d en 1893 ou 1894.<\/p>\n\n\n\n

Depuis lors, jusqu'en 1876, se posent d'innombrables centres spirites.<\/p>\n<\/div>

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\u00c0 S\u00e9ville, a commenc\u00e9 une Soci\u00e9t\u00e9 Spirite, dont il a \u00e9dit\u00e9 le journal \u201cL'Occulte\u201d, le deuxi\u00e8me des journaux publi\u00e9s en Espagne et l'un des mieux \u00e9crites. Rose de la Soci\u00e9t\u00e9 de Cadix, et ils ont cr\u00e9\u00e9 d'autres en Andalousie et en Estr\u00e9madure, parmi eux, une femme de Torre de Miguel Sesmero (Badajoz); est apparue la \u201cSoci\u00e9t\u00e9 Barcelone \u00c9tudes Psychologiques\u201d, avec sa \u201cRevue Spirit\u201d, fond\u00e9e par Jos\u00e9 Mar\u00eda Fern\u00e1ndez Colavida, le traducteur de Kardec, et a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 en Terrassa dans le Centre de la \u201cFraternit\u00e9 Humaine\u201d dont il \u00e9tait l'\u00e2me Miguel Vives, l'objet d'un noble c\u0153ur, qui avait un rem\u00e8de hom\u00e9opathique est consid\u00e9r\u00e9 comme l'un des plus grands spiritualistes, de haut niveau de verbosit\u00e9 et les conditions pour attirer un public particulier. Dites-nous qui a lu avec une pr\u00e9dilection pour les ouvrages d'Allan Kardec, en \u00e9cartant ou en les ignorant combien d'emplois de psych\u00e9 doit \u00eatre chez Rochas, Binet, Ochorowictz, Janet, Gibier, etc, et a \u00e9crit, \u201cGuide pratique pour le spiritualiste\u201d. Par la m\u00eame \u00e9poque, le Docteur Don Manuel Ans\u00f3 et Monzo a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en Alicante, dans le magazine \u201cLa R\u00e9v\u00e9lation et de la Soci\u00e9t\u00e9 Spirite Alicante\u201d qui mettait en Don Jos\u00e9 Pasteur de la Roche, chroniqueur de Alicante.<\/p>\n<\/div>

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Le G\u00e9n\u00e9ral Don Joaquin Bassols, Ministre de la Guerre, et l'un des plus z\u00e9l\u00e9s, a cr\u00e9\u00e9 la Soci\u00e9t\u00e9 matritense \u201cProgr\u00e8s " spiritualiste\u201d, appel\u00e9 plus tard la \u201cSoci\u00e9t\u00e9 d'\u00c9tudes Psychologiques\u201d, et un journal intitul\u00e9 \u201cLe Progr\u00e8s Spiritualiste\u201d qui \u00e9taient-refonte de L'application du Crit\u00e8re\u201d. C'est dans ce papier o\u00f9 Amalia Domingo Soler le publie son premier po\u00e8me. Parler d'Amalia, en tant que femme et po\u00e8te, qui connaissait le Spiritisme gr\u00e2ce \u00e0 leur m\u00e9decin en 1873, est de mettre en \u00e9vidence l'une des femmes les plus pr\u00e9cieux, qui est aujourd'hui consid\u00e9r\u00e9 comme un chef de file dans les cercles spirites international. Dirig\u00e9 pendant vingt ans, \u201cLa Lumi\u00e8re de l'Avenir\u201d et a m\u00eame trouv\u00e9 respirations visage dialectiquement avec le P. Manterola, P. Plat, le P. Fita, et P. Sallar\u00e9s. Lleida, en raison de leur \u201cCercle Chr\u00e9tien Spiritualiste\u201d les enseignants N'Miguel Domingo et Jos\u00e9 Amig\u00f3 Pellicer, fondateur de la revue \u201cLe Bon Sens\u201d. Cordoue, Jaen, espagne, Soria, Huesca, Grenade, Valence, Murcie, Malaga, Santander, Castell\u00f3n, Le\u00f3n, Logro\u00f1o, Ciudad Real, Santa Cruz de Tenerife, And\u00fajar, Sabadell, Alcal\u00e1 la Real, etc, a des soci\u00e9t\u00e9s qui sont plus ou moins florissante, et publi\u00e9 des journaux tels que \u201cle Spiritisme\u201d (Ciudad Real); \u201cla Charit\u00e9\u201d (Santa Cruz de Tenerife), \u201cLa Lumi\u00e8re du Christianisme\u201d (Alcal\u00e1 la Real); \u201cLucifer\u201d, \u201cLa Lumi\u00e8re de la V\u00e9rit\u00e9\u201d et \u201cLa Lumi\u00e8re de l'Avenir\u201d, des diff\u00e9rents stades de la m\u00eame journal, dans le quartier de Gracia \u00e0 Barcelone), et \u201cLe Phare Spiritualiste\u201d (Tarrasa), qui a gard\u00e9 en vie controverse avec les catholiques, les protestants et les mat\u00e9rialistes.<\/p>\n<\/div>

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Le journal \u201cle Spiritisme\u201d, fond\u00e9e \u00e0 S\u00e9ville, en 1869, par Francisco Mart\u00ed<\/strong>et y a v\u00e9cu jusqu'en 1878, deux ans apr\u00e8s la mort de son fondateur, soutenue par la veuve, jusqu'\u00e0 ce que l'autorit\u00e9 est abolie avec un futile pr\u00e9texte.<\/p>\n<\/div>

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Le groupe de Alcal\u00e1 la Real, qui avait le corps de \u201cLa lumi\u00e8re du Christianisme\u201d, r\u00e9alis\u00e9 par l'actif et intelligent praticien Dr Don Miguel Ruiz Mata, et le grand et enthousiaste Loja (Granada), ont \u00e9t\u00e9 les plus importants en Andalousie. Quand \u00e0 S\u00e9ville, est tomb\u00e9 le Spiritisme, les deux groupes ont surv\u00e9cu de nombreuses ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette \u00e9poque, la fi\u00e8vre \u00e9tait \u00e0 la fois, des centres, des livres et des magazines sont multipli\u00e9s et la vague s'\u00e9clabousse les r\u00e9gions de fonctionnaires. En 1873, le 26 ao\u00fbt, a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 au parlement une proposition r\u00e9dig\u00e9e dans les termes suivants: \u201cLes d\u00e9put\u00e9s qui ont sign\u00e9, en sachant que la premi\u00e8re cause de la confusion, de peur que la reine du chef de la nation espagnole dans le domaine de l'intelligence, dans la r\u00e9gion de sentiment et dans le domaine des travaux, est le manque de foi rationnelle, est le manque dans l'\u00eatre humain, de l'approche scientifique pour ajuster votre relation avec le monde invisible, les relations, profond\u00e9ment troubl\u00e9 par la fatale influence des religions positives, ont l'honneur de soumettre \u00e0 l'approbation de l'acte Constitutif de Cortes, l'amendement suivant au projet de loi sur la r\u00e9forme de la 2\u00e8me Enseignement et de la facult\u00e9 de Philosophie et Lettres et de la Science. Le paragraphe 3 de l'article 30 du Titre II est \u00e9tabli de la fa\u00e7on suivante: la Troisi\u00e8me: le Spiritisme\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sign\u00e9 cette proposition de D. Jos\u00e9 Navarrete, D. Anastasio Garcia-Lopez, D. Luis J. Ben\u00edtez de Lugo, D. Manuel Corchado et M. Ronde Franco.<\/p>\n\n\n\n

En charge de la d\u00e9fense, c'\u00e9tait Jos\u00e9 Navarrete, mais il n'y avait pas de place pour avoir eu lieu avant le coup d'etat du 3 janvier 1874.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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La restauration de la monarchie, a port\u00e9 un coup mortel \u00e0 la spiritualit\u00e9. Toutefois, le Dr Huelbes D\u00e9but et Torres Solanot, d'un personnage \u00e0 l'oppos\u00e9 de Vivre, et que, s'il a p\u00e9ch\u00e9, \u00e9tait excessive cr\u00e9dulit\u00e9, des circonstances physiologiques ou mieux, pathologiques, comme en t\u00e9moigne l'\u00e9tat du cerveau qui l'ont tra\u00een\u00e9 jusqu'\u00e0 la tombe, publi\u00e9 propagande des articles dans \u201cLe Ballon\u201d et \u201cLa Tribune\u201d. En 1879, les plus d\u00e9termin\u00e9s, les jeunes Ne Julio Fern\u00e1ndez Mateos, un ancien s\u00e9minariste, edito, \u00e0 S\u00e9ville, le \u201cSpiritualisme\u201d, et deux ans apr\u00e8s \u201cLe Phare\u201d, l'un des meilleurs journaux de l'\u00e9cole. Fern\u00e1ndez Mateos a souffert pour leurs id\u00e9es d'emprisonnement, d'amendes et de bannissement.<\/p>\n<\/div>

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A fond\u00e9 un centre d'avec le journal lui-m\u00eame, la \u201cSoci\u00e9t\u00e9 sertoriana des \u00e9tudes psychologiques\u201d, publi\u00e9 par la \u201cIris de la Paix\u201d entre 1882-1885 et le Centre de G\u00e9rone, qui \u00e9tait aussi son journal. En Catalogne a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par la \u201cF\u00e9d\u00e9ration spirite de la Vall\u00e9e\u201d, qui est ensuite transform\u00e9 en \u201cSpiritualiste Catalan\u201d, en voie de disparition par manque de moyens de subsistance. Il y a eu plusieurs pol\u00e9miques, les plus notables de la Vicomte de Tours Solanot avec le Fr\u00e8re augustin, Conrad Mui\u00f1os, et Amalia-Domingue avec Manterola et le Q. Plat des \u00c9coles pies.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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En 1888, le 8 septembre, sous la Pr\u00e9sidence du Vicomte de Tours Solanot, et Jos\u00e9 Mar\u00eda Fern\u00e1ndez Colavida en tant que Pr\u00e9sident d'Honneur, l'\u00e9v\u00e9nement a lieu le plus important et transcendantale, le spiritisme, la c\u00e9l\u00e9bration du premier Congr\u00e8s international de spiritisme \u00e0 Barcelone, organis\u00e9e par le \u201cCentre de barcelone \u00e9tudes psychologiques\u201d. Y ont assist\u00e9 et ont rejoint le Congr\u00e8s entre les groupes, les institutions et les soci\u00e9t\u00e9s de la p\u00e9ninsule soixante et huit, quarante-deux repr\u00e9sentations \u00e0 l'\u00e9tranger. Les journaux repr\u00e9sent\u00e9s s'\u00e9l\u00e8ve \u00e0 vingt-sept.<\/p>\n<\/div>

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En 1889, il a rencontr\u00e9 le Congr\u00e8s de l'Internationale Spirite et Spiritualiste \u00e0 Paris. Les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s espagnols repr\u00e9sent\u00e9e au Congr\u00e8s de la plus pure orthodoxie kardeciana.<\/p>\n<\/div>

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Mort Fern\u00e1ndez Colavida et \u00e9rig\u00e9 un monument fun\u00e9raire dans le cimeti\u00e8re civil de Barcelone avec le caract\u00e8re offrant collective de la spiritualistes espagnol et hispano-am\u00e9ricains.<\/p>\n\n\n\n

Fond\u00e9e \u00e0 la Biblioth\u00e8que de la \u201cBarcelone des \u00e9tudes psychologiques\u201d, dont il a \u00e9dit\u00e9 le livre \u201cApr\u00e8s la mort\u201d de Denis, et de la \u201cD\u00e9fense du Spiritisme\u201d de la Vallace. Torres Solanot \u00e9tait en charge de la direction du \u201cJournal d'\u00e9tudes psychologiques\u201d, cr\u00e9\u00e9 par Fern\u00e1ndez Colavida.<\/p>\n\n\n\n

De 1889 \u00e0 1891, il a suivi la propagande, sans grandes variations. Les jeunes de l'\u00e9cole de Barcelone a publi\u00e9 son \u201cFeuilles de propagande\u201d; Anastasio Garc\u00eda L\u00f3pez, m\u00e9dical bains, un praticien de l'hom\u00e9opathie, un homme d'une intelligence claire, d'une remarquable sinc\u00e9rit\u00e9 et anim\u00e9s par le plus noble d\u00e9sir publi\u00e9s entre plusieurs livres professionnels \u201cde la Cosmologie, l'Anthropologie et la Sociologie.\u201d Il \u00e9tait franc-ma\u00e7on et pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 spirite de l'espagnol. Dans ses derni\u00e8res ann\u00e9es, il a essay\u00e9 d'\u00eatre une ma\u00e7onnerie spiritualiste.Et par ce temps, Don Quintin Lopez a publi\u00e9 \u201cLe cat\u00e9chisme romain et le spiritisme\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Le s\u00e9ville Mario M\u00e9ndez Bejarano<\/strong>, de la politique, et Professeur de Litt\u00e9rature, que l'on cite dans son \u201cHistoire de la philosophie en Espagne jusqu'au d\u00e9but du XX\u00c8ME si\u00e8cle,\u201d en Loja (Granada) est la multiplication des adeptes. Et elle dit que le Spiritisme avait fusionn\u00e9 avec la ma\u00e7onnerie. Tous les spiritualistes ont \u00e9t\u00e9 francs-ma\u00e7ons, et a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 dans une loge d'adoption, qui appartenait \u00e0 un certain nombre de dames. Le jour de l'anniversaire de la desencarnaci\u00f3n d'Allan Kardec, est v\u00e9rifi\u00e9e chaque ann\u00e9e par une soir\u00e9e magna dans le Th\u00e9\u00e2tre, dont ils avaient l'habitude d'assister, en tant que repr\u00e9sentants de l'Andalousie.<\/p>\n<\/div>

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Le 19 octobre 1892, s'est tenu le Congr\u00e8s de Madrid, \u00e0 moins remarquable que celle de Barcelone. Le pr\u00e9sident a \u00e9t\u00e9 Don Anastasio Garcia-Lopez et le local de la salle de la Soci\u00e9t\u00e9, \u201cl'Encouragement des Arts\u201d. Les conclusions \u00e9taient similaires \u00e0 ceux du Congr\u00e8s de Barcelone. Dans la m\u00eame ann\u00e9e, il fonde le journal \u201cIrradiation\u201d et a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 \u00e0 Madrid, la \u201cSoci\u00e9t\u00e9 d'\u00c9tudes Psychologiques\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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En 1893, est paru dans les journaux, \u201cLumi\u00e8re\u201d, le \u201cBulletin de la F\u00e9d\u00e9ration spirite Catalan\u201d, et le \u201cSpiritualisme\u201d de Barcelone, \u201cla Lumi\u00e8re Spirite\u201d \u00e0 Madrid, \u201cLe Guide Chr\u00e9tienne\u201d dans L'Union; et \u201cLa R\u00e9v\u00e9lation\u201d dans la province d'Alicante. Donner les diff\u00e9rents rassemblements \u00e0 Barcelone, Matar\u00f3, espagne, Badalona, Sabadell, Tarrasa et dans d'autres villes de la Catalogne, en d\u00e9pit de la disparition de la F\u00e9d\u00e9ration.<\/p>\n<\/div>

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En 1894, re-joindre le Centre de Barcelone et le Cosmopolite, et \u00e0 la fin de cette ann\u00e9e, est fix\u00e9 sur le papier \u201ctable de Concordance du spiritisme avec la science\u201d, avec le \u201cJournal d'\u00e9tudes psychologiques\u201d, en passe d'occuper Don Quintin Lopez, le chef de la R\u00e9daction et le maintien de la direction de la Vicomte de Tours Solanot, maintenant r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 de sa maladie du cerveau, mais avec des tentatives d'accident vasculaire c\u00e9r\u00e9bral.<\/p>\n<\/div>

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Par ces dates Ne Jos\u00e9 Mu\u00f1oz L\u00f3pez, Yecla, a publi\u00e9 plusieurs articles sur le succ\u00e8s de la photographie spirite obtenus dans Crevillente avec le support de Do\u00f1a Dolores Plus. Sa gaine\u201c, Le devoir de la famille\u201d par Fabregat, un jeune, enthousiaste cadix, r\u00e9sident \u00e0 Barcelone. Dans ces ann\u00e9es, s'est poursuivie rassemblements spiritualistes, avec une multitude de journaux et de dispara\u00eetre aussi le \u201cJournal d'\u00e9tudes psychologiques\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Continuer \u00e0 imprimer des livres, des journaux et magazines jusqu'en 1904. \u00c0 cette \u00e9poque, le Spiritisme, l'espagnol est franchement orthodoxe et les tentatives de le des penseurs ind\u00e9pendants ont trouv\u00e9 l'antipathie dans la p\u00e2te. L'espagne est orthodoxe en toutes choses, m\u00eame les h\u00e9t\u00e9rodoxes. Cependant, en d\u00e9pit de l'eclipse qui souffre le spiritisme, il y a un grand nombre de spirites et populaire parmi les \u00e9l\u00e9ment sont nombreuses \u00e9coles, o\u00f9 c'\u00e9tait seulement dans les communications et de \u201cdonner la lumi\u00e8re\u201d \u00e0 l'd\u00e9sincarn\u00e9e. Et dans presque tous, il y a un \u201csaint homme\u201d pr\u00eat \u00e0 revere, et vous verrez.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9placement dans le temps, on va dire que la deuxi\u00e8me R\u00e9publique de pologne, de l'Espagne (1931-1939), a \u00e9t\u00e9 un grand progr\u00e8s du Spiritisme, comme c'est d\u00e9j\u00e0 n'\u00e9tait pas la grande inconnue. L'espagne a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re puissance du nombre de fid\u00e8les, qui ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9es dans la F\u00e9d\u00e9ration de russie, plus de 200 Centres, il est le si\u00e8ge du Congr\u00e8s Spirite International, \u00e0 nouveau, qui s'est tenue \u00e0 Barcelone du 1er au 10 septembre, 1934. Les autorit\u00e9s de la mairie de la ville, comme le gouvernement l'a soutenu de mani\u00e8re d\u00e9cisive. Le maire de Barcelone, Carles Pi i Sunyer, en plus de c\u00e9der le Palais de Projections, a organis\u00e9 une r\u00e9ception \u00e0 l'h\u00f4tel de ville de congr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

Le pr\u00e9sident de la Generalitat n'a pas \u00e9t\u00e9 en mesure d'assister \u00e0 l'ouverture du congr\u00e8s international, mais il a envoy\u00e9 une repr\u00e9sentation de la sous-Amadeu Colldeforns qui dit \u00e0 la fin de son discours devant le congr\u00e8s: \u201cBienvenue \u00e0 notre terre, et Dieu fasse que vous pouvez obtenir de grandes victoires \u00e0 l'int\u00e9rieur de ce champ d'\u00e9tude et d'exp\u00e9rimentation, tellement vaste et que ces victoires je de faciliter le travail spirituel de l'\u00e9mancipation de l'Humanit\u00e9. Je pense que ces victoires, parce que vous allez avec la science qui permet de contr\u00f4ler et de d\u00e9monstration de ces ph\u00e9nom\u00e8nes spirites dont la d\u00e9monstration scientifique, vous serez en mesure d'atteindre la victoire compl\u00e8te de vos id\u00e9aux et les aspirations humanitaires avec lesquelles vous battre contre l'indiff\u00e9rence du peuple\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans les documents de travail de la sociologue G\u00e9rard Horta\u201c, parce que je revoluci\u00f3\u201d, les \u00e9tats qui, en 1929, dans la maison du futur pr\u00e9sident Companys, a tenu des r\u00e9unions medi\u00famnicas. Et aussi que, dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de la p\u00e9riode d'apr\u00e8s-guerre, dans le Mod\u00e8le de la prison de Barcelone, pleine de prisonniers anarchistes et les communistes, avait aussi des r\u00e9unions d'spiritualistes dans les cellules. Et c'est qu'en ces temps, le mouvement ouvrier et le spiritualisme sont all\u00e9s main dans la main.<\/p>\n\n\n\n

Le spiritisme \u00e9tait largement r\u00e9pandue parmi les couches populaires, en d\u00e9pit des attaques de l'eglise catholique, pour sa proposition d'une spiritualit\u00e9 qui est motiv\u00e9, sans dogmes ni du culte, centr\u00e9e sur la fraternit\u00e9 universelle. Dans les mots de G\u00e9rard Horta, \u00e9tait r\u00e9partie comme \u201creligion la\u00efque, antiautoritaria, \u00e9galitaire et la socialisation de l'id\u00e9al sup\u00e9rieur de le bien collectif\u201d. <\/em>Il n'est donc pas surprenant que revendiqu\u00e9e spiritualistes gens comme Emilio Castelar, pr\u00e9sident \u00e9lu de la Premi\u00e8re R\u00e9publique espagnole. Aussi, comme l'a exprim\u00e9 Miguel Vives au Congr\u00e8s, 1934:\u201dPour les spiritualistes, le pays est le monde et la famille de l'humanit\u00e9.\u201d Le spiritisme est un mouvement social dynamique et lib\u00e9rateur de telle \u00e9chelle dans les premi\u00e8res d\u00e9cennies du XXE si\u00e8cle, que seule la r\u00e9pression brutale \u00e0 partir de 1939, avec des fusillades et des d\u00e9pr\u00e9dations, a \u00e9t\u00e9 en mesure de le r\u00e9duire au silence pendant des d\u00e9cennies.<\/p>\n\n\n\n

Pendant la guerre civile, certains groupes spiritualistes ont continu\u00e9 \u00e0 se rencontrer, mais la plupart d'entre eux ont \u00e9t\u00e9 dissous \u00e0 cause de la guerre et des pressions politiques, comme l'attestent les registres de la spiritisme centre \u201cLa v\u00e9rit\u00e9 dans les Sciences\u201d de Jumilla. Dans son acte de dissolution, du 21 janvier 1939, recueilli ce d\u00e9veloppeur de donn\u00e9es \u201cselon notre f\u00e9d\u00e9ration, sont compl\u00e8tement dissous presque toutes les associations f\u00e9d\u00e9r\u00e9es, depuis le d\u00e9but du mouvement r\u00e9volutionnaire en Espagne, mais en raison de la pression de l'r\u00e9volutionnaires de diff\u00e9rentes id\u00e9es\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Avec la fin de la guerre civile en 1939, et le triomphe de la dictature militaire, le Spiritisme, comme le reste de la pens\u00e9e n'\u00e9tait pas de l'affection, le nouveau r\u00e9gime totalitaire, il \u00e9tait interdit et pers\u00e9cut\u00e9. Le spiritisme, il est entr\u00e9 dans la clandestinit\u00e9, de nombreux centres historiques ont \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9s, et leur documentation \u00e9tait cach\u00e9, d\u00e9truit ou saisi. Les documents de la F\u00e9d\u00e9ration Spirite de l'espagnol, dont le si\u00e8ge est dans ces moments \u00e0 Barcelone, et dans certains centres spirites ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir de 1939 jusqu'en 1978, l'ann\u00e9e de la Constitution espagnole, dans les id\u00e9es spiritualistes sont pass\u00e9es au crible d'un manteau qui est tr\u00e8s sombre et dense, les profondeurs du silence a pris son p\u00e9age. Toute manifestation publique \u00e9tait l'\u00e9quivalent de battre et de presidio. Les centres ont \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9s, la presse spirite en suspension et \/ ou de toute publication est interdite. Les livres ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cieux prudemment dans des endroits secrets, afin de ne pas \u00eatre trouv\u00e9, et de rencontres, comme si le temps des catacombes il avait \u00e9t\u00e9 fait dans la plus totale solitude, et presque toujours dans la famille.<\/p>\n\n\n\n

Tandis que, de l'autre c\u00f4t\u00e9 de l'Atlantique, au Br\u00e9sil, le Spiritisme a pris le relais et de nombreux futurs spirite espagnol, m\u00eame sans le savoir, \u00e9taient l\u00e0 pour l'apr\u00e8s re-planter dans leur pays d'origine des graines qu'ils allaient rena\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

Dans la d\u00e9cennie des ann\u00e9es 70 de plusieurs de ces esp\u00edritas qui marchait sur les terres du Br\u00e9sil pour commencer sa t\u00e2che de divulgation. Une figure unique de Rafael Gonz\u00e1lez Molina, (1920-2005) v\u00e9ritable architecte de la l\u00e9galisation de la Spiritisme en Espagne, il r\u00e9ussit \u00e0 former la F\u00e9d\u00e9ration Spirite de espagnol en 1984, et a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sident jusqu'en 1997, en apportant de l'Espagne pour les plus grands personnages de l'\u00e9poque tels que: Divaldo Pereira Franco, Juan Antonio Lors, Raul Teixeira et Jos\u00e9 ont Prosp\u00e9r\u00e9, en plus d'\u00eatre le fondateur du \u201cCentre d'\u00c9tudes et de Sensibilisation Spirite\u201d. Joseph Aniorte Alcaraz (1920-2013), qui apr\u00e8s son exp\u00e9rience dans ce pays, (racont\u00e9 dans son autobiographie, \u201cles Actes et les actes d'une vie\u201d), est convaincu de la r\u00e9alit\u00e9 spirite et a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9diter les \u0153uvres depuis distribu\u00e9s gratuitement, en particulier celles qui regroupent les articles de Amalia Domingo Soler, en collaboration avec son groupe \u201cLa Lumi\u00e8re de la Voie\u201d d'Orihuela.<\/p>\n\n\n\n

Un autre personnage qui est tr\u00e8s cher, et qui est rest\u00e9 le Spiritisme en direct pendant toute la dictature, \u00e0 la fois dans son c\u0153ur et dans ses \u0153uvres, a \u00e9t\u00e9 Manuel Uceda Fleurs (1923-2005), dont le groupe \u201cde la Lumi\u00e8re, de la Science et de l'Amour\u201d Ja\u00e9n publi\u00e9 un int\u00e9ressant travail \u201cDe l'au-del\u00e0\u201d, o\u00f9 vous trouverez une s\u00e9lection d'articles qui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s lors de leurs r\u00e9unions secr\u00e8tes, \u00e0 partir de 1931 jusqu'en 1979, couvrant la p\u00e9riode indiqu\u00e9e ci-dessus.<\/p>\n\n\n\n

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En 1981, a eu lieu le premier Congr\u00e8s Spirite Nationale, le premier \u00e9v\u00e9nement d'importance, le Congr\u00e8s de 1934. Peu \u00e0 peu, le Spiritisme dans l'Espagne a commenc\u00e9 \u00e0 sortir de leur sommeil, les groupes ont commenc\u00e9 \u00e0 se former et f\u00e9d\u00e9rer; les r\u00e9unions dans le sous-sol de bonne famille, fruit de longues ann\u00e9es de prohibition, qui a conduit \u00e0 des rencontres avec des personnes de la m\u00eame croyance, dans un \u00e9change constructif et reconfortador; les magazines ont commenc\u00e9 \u00e0 nouveau sur son sommet; les \u0153uvres esp\u00edritas retourn\u00e9s \u00e0 \u00eatre commercialis\u00e9es en Espagne, avec des \u0153uvres de l'Argentine et avec des \u00e9diteurs espagnols parmi lesquels nous soulignons l'\u00c9diteur de Spirite espagnol\u201d, fond\u00e9e par Rafael Gonz\u00e1lez Molina en 1985.<\/p>\n<\/div>

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Jours les 26, 27 et 28 novembre 1992, le CONGR\u00c8S SPIRITE MONDIAL \u00e0 Madrid, au Palais des Expositions et des Congr\u00e8s, au cours de laquelle et dans le si\u00e8ge de la TAXE, de madrid, la Puerta del Sol, le num\u00e9ro 10 3\u00ba Izda., est cr\u00e9\u00e9 pour promouvoir l'unification du mouvement spirite, il \u00e0 l'\u00e9chelle mondiale, le CONSEIL SPIRITE INTERNATIONAL, en \u00e9tant choisi comme secr\u00e9taire, M. Gonz\u00e1lez Molina reconnu au niveau international.<\/p>\n<\/div>

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\u00c0 partir de l'ann\u00e9e 1993, avec un MINI-CONGR\u00c8S, tenu \u00e0 Montilla, d\u00e9but des Congr\u00e8s Esp\u00edritas Nationale, qui est la manifestation spirite pour l'excellence en Espagne, qui est g\u00e9n\u00e9ralement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e au cours du premier pont du mois de d\u00e9cembre, un temps id\u00e9al pour les retrouvailles de vieux amis et de savoir qu'est-ce que le Spiritisme \u00e0 ceux qui s'approchent pour la premi\u00e8re fois pour lui. Soulignant qu'en l'an 2010, il est retourn\u00e9 \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer, cette fois \u00e0 Valence le VI CONGR\u00c8S SPIRITE MONDIAL, le pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration Spirite espagnols N'Salvador Mart\u00edn Morales, qui d\u00e9tient le pouvoir depuis l'ann\u00e9e 2000, car \u00e0 partir de 1997 \u00e0 l'an 2000 a \u00e9t\u00e9 une autre personne tr\u00e8s cher et respect\u00e9 dans le spiritisme espagnol Don Santiago Gen\u00e9 Mateu, pr\u00e9sident actuel de la \u201cCentro Espirita Joanna de Angelis\u201d Reus.<\/p>\n<\/div>

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Les groupes f\u00e9d\u00e9r\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 augmentant progressivement en Espagne \u00e0 partir de 1984, avec la constante de r\u00e9unions, de conf\u00e9rences, de colloques, de symposiums, congr\u00e8s, nationaux et r\u00e9gionaux, les \u00e9ditions des journaux et des magazines, des activit\u00e9s diverses, g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par les groupes de spirites, ainsi que la F\u00e9d\u00e9ration Spirite de l'espagnol.<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, le Spiritisme en Espagne, d\u00e9gage une communication sur la sant\u00e9 et la gravit\u00e9 de ses meilleurs moments, comme le jour-\u00e0-jour permettra d'augmenter votre nombre de followers et de moderniser leur moyen d'atteindre le public d'une fa\u00e7on claire et directe.<\/p>\n\n\n\n

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Sources: www.espiritasmadrid.com<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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