{"id":3106,"date":"2024-07-06T12:04:45","date_gmt":"2024-07-06T12:04:45","guid":{"rendered":"https:\/\/ufec-mundial.com\/?page_id=3106"},"modified":"2025-11-14T13:15:07","modified_gmt":"2025-11-14T13:15:07","slug":"juan-bautista-lavie-pere","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/fr\/juan-bautista-lavie-pere\/","title":{"rendered":"Juan Bautista Lavi\u00e9 Pere"},"content":{"rendered":"
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Juan Bautista Lavi\u00e9 Pere<\/strong> \u2013 Le jardinier et la foi<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Juan Bautista Lavi\u00e9 Pere: fran\u00e7ais de naissance, cubaine, la d\u00e9votion, le fondateur d'une \u0153uvre d'amour et de foi. <\/p>\n\n\n\n

Le jour se l\u00e8ve. Le contact de la cloche, les fid\u00e8les hors de leurs lits, et peu \u00e0 peu, tous sont encourag\u00e9s; c'est la finca "San Juan Bautista", le 24 juin, \u00e0 Manzanillo, \u00e0 Cuba, \u00e0 seulement trois kilom\u00e8tres de La Demajagua (Autel de la Patrie), o\u00f9 les cubains ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre des hommes parce qu'ils ont d\u00e9cid\u00e9 d'\u00eatre libre; certains peuvent estimer \u00eatre une co\u00efncidence, c'est plut\u00f4t al\u00e9atoire, simultan\u00e9es, parce que seule la magie de la po\u00e9sie peut l'expliquer. Quelques-uns, la plupart des hommes, sont en train de balayer les chemins qui m\u00e8nent aux lieux de culte: l'\u00c9toile, le Jardin d'Antonio, la Naissance, la Maison de l'Enseignant; les autres-surtout les femmes - sont d\u00e9cor\u00e9es avec go\u00fbt raffin\u00e9 et unique salle de Classe X; tandis que le centre de la Croix offre au visiteur les banni\u00e8res tiss\u00e9 Cuba et la France, et dans toute son arrogance noms qui attirent, qui aimant singulier, les hommes et les femmes qui sont \u00e0 la recherche de la Lumi\u00e8re, l'Amour, l'unit\u00e9 et la Paix. Des dizaines d'arriver sur un p\u00e8lerinage, depuis la plus divers coins de l'\u00eele. Aux \u00c9tats-unis, notamment en Floride, 2 ou 3 missionnaires \u00e9galement faire acte de pr\u00e9sence. Qui est invit\u00e9?, pourquoi voudriez-vous, en ce jour si sp\u00e9cial pour eux d'acc\u00e9der \u00e0 la place?, ce qui fait d'eux d'abandonner le sublime de la routine de leur vie et de transfert de la couverture qui vous met face \u00e0 face avec la douceur des yeux et le marbre du Nazar\u00e9en? Voulez, une fois de plus, \u00e0 l'honneur, \u00e0 la servir, et \u00eatre en esprit dans le Ciel par le biais d'un "Jardinier" qui, par la foi, a donn\u00e9 beaucoup d'un sens de la vie. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 10 dans la matin\u00e9e du 26 ao\u00fbt 1884, Prosper Lavie -32-ans-pion ouvrier et r\u00e9sident dans Sauveterre, commune et canton du m\u00eame nom, dans le Bas-Pyr\u00e9n\u00e9es, a pr\u00e9sent\u00e9 au maire, le greffier adjoint \u00e0 l'\u00e9tat-civil de la commune-, comme son fils, un gar\u00e7on de trois jours, \u00e0 laquelle lui et son \u00e9pouse, Maria Pere, de 34 ans, a d\u00e9cid\u00e9 de nommer Jean-Baptiste. Alla ainsi, si humble et naturel, dans les annales de l'homme, une vie qui trasvasando l'oc\u00e9an ferait de la croyance religieuse de milliers de personnes et faire de la spiritisme cubain de la pratique religieuse, les tiges et poli avec de magnifiques entrecuzamientos culturel, signe de l'identit\u00e9 de Manzanillo, \u00e0 cuba et au-del\u00e0. <\/p>\n\n\n\n

Allan Kardec, le fran\u00e7ais comme Juan Bautista, et systematizer de la th\u00e9orie spirite, d\u00e9finit la spiritualit\u00e9 comme \u00e9tant \"[...] la science qui traite de la nature, de l'origine et de la destin\u00e9e des Esprits, et de leurs relations avec le monde du corps\"; toutefois, pour atteindre un tel postulat, il a d'abord fallu l'apparition des premiers ph\u00e9nom\u00e8nes qui ont donn\u00e9 lieu \u00e0 la m\u00eame aux \u00c9tats-unis. En 1847, \u00e0 Hydesville, pr\u00e8s de la ville de New York, dans la maison de la famille de John Fox, un p\u00e8re de famille et un ardent m\u00e9thodiste, ont \u00e9t\u00e9 les premiers \u00e9v\u00e9nements, comme une tra\u00een\u00e9e de poudre, \u00e9tal\u00e9 pour la grande ville de Hudson; puis, le 14 novembre 1849, dans le \"Corinthien\" Hall de Manchester, a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e la premi\u00e8re grande r\u00e9union publique de communiquer avec les \u00e2mes, une date qui a marqu\u00e9 le d\u00e9but du mouvement spirite. Plus tard, l'\u00e9v\u00e9nement a travers\u00e9 l'Atlantique et est venu \u00e0 l'Europe, o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 structur\u00e9s conceptuel et th\u00e9orique pour devenir une doctrine, qui, \u00e9largi par la France, l'Angleterre et l'Espagne elle-m\u00eame, retourn\u00e9 \u00e0 l'Am\u00e9rique hipano-lusitana, bien qu'il n'en est pas moins vrai qu'\u00e0 partir de l'Am\u00e9rique du nord est aussi venu l'influence du nouveau mouvement en Am\u00e9rique latine. <\/p>\n\n\n\n

Du point de vue de l'\u00e9thique et de la morale, le spiritisme "[...] est essentiellement un chr\u00e9tien, parce que ce qu'elle enseigne, n'est pas plus que le d\u00e9veloppement et l'application du Christ [...]"; toutefois, <\/p>\n\n\n\n

[...] le moral kardecist parfois s'\u00e9carte de la morale d\u00e9fendue par les \u00e9glises, et en particulier par l'\u00c9glise catholique. La morale de Kardec est situ\u00e9 dans le chemin trac\u00e9 par j\u00e9sus-Christ dans son enseignement et par son exemple. Via que, selon Kardec, a \u00e9t\u00e9 suivie par la secte des premiers chr\u00e9tiens, mais "d\u00e9natur\u00e9 par les P\u00e8res de l'\u00c9glise" dans le concile de Nic\u00e9e, o\u00f9 le christianisme a \u00e9t\u00e9 confondu avec l'Empire romain et a cherch\u00e9 \u00e0 associer les int\u00e9r\u00eats de C\u00e9sar et les int\u00e9r\u00eats de Dieu.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Un autre \u00e9l\u00e9ment li\u00e9 aux origines de la pratique et qui marquera sans dubitaci\u00f3n toute croyance en Cuba et l'origine de ses militants, \u00e9tait que: <\/p>\n\n\n\n

[...] la majorit\u00e9 des loges ma\u00e7onniques de l'\u00e9poque \u00e9taient en route vers l'occultisme, et avaient en eux de nombreux spiritualistes. C'est pr\u00e9cis\u00e9ment la tendance des cercles spirites \u00e0 m\u00e9langer, et m\u00eame \u00eatre confondu avec les loges ma\u00e7onniques, qui a attir\u00e9 l'attention et, plus tard, de l'hostilit\u00e9 des \u00e9v\u00eaques vers le kardecismo. La franc-ma\u00e7onnerie, en d\u00e9pit de la teosofismo de plusieurs de ses membres, associ\u00e9s, puis les id\u00e9es d\u00e9mocratiques de Libert\u00e9, d'\u00c9galit\u00e9, et de Fraternit\u00e9 \u00e0 quelques-uns des moyens anticlericalismos souvent graves. Cependant, il serait donner une fausse id\u00e9e de la spiritualit\u00e9 du XIXE si\u00e8cle, pr\u00e9sent\u00e9 comme un substitut de la franc-ma\u00e7onnerie. Tout ce qui peut \u00eatre dit, objectivement, c'est qu'il y avait des spiritualistes kardecistas qui ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 francs-ma\u00e7ons.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Jean 23 ans quand elle a rejoint sa vie \u00e0 une jeune femme un an et demi plus jeune que lui. Ce jour-l\u00e0, le 26 f\u00e9vrier 1908, et \u00e0 7 heures du soir, ses parents l'ont accompagn\u00e9 pour la commune de Tarnos, \u00e0 partir de Saint Martin de Seignanx, d\u00e9partement des Landes, o\u00f9 il a v\u00e9cu Gracieuse Saint-Cristau, sa future \u00e9pouse. Gracieuse \u00e9tait un orphelin, m\u00e8re, pourquoi sa m\u00e8re n'\u00e9tait pas dans la loi, o\u00f9 il est rejoint, pleins d'espoir, les deux jeunes hommes. Apr\u00e8s les formalit\u00e9s et de rigueur, a soulev\u00e9 la loi et sign\u00e9 par tous -y compris les t\u00e9moins-\u00e0 l'exception du p\u00e8re de la mari\u00e9e qui ne savait pas comment le faire, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9s mari et femme. <\/p>\n\n\n\n

Cinq \u00e9taient les fr\u00e8res de Prosp\u00e9rer, le p\u00e8re de Jean: deux femelles et trois m\u00e2les, les femelles portaient la m\u00eame gr\u00e2ce: Marie, alors que les gar\u00e7ons \u00e9taient en Pierre (le plus grand), Bernard et Jean-Pierre. C'\u00e9tait peut-\u00eatre la chance, la causalit\u00e9 transcendante ou pour toute autre raison, mais ce qui est certain, c'est que Pedro, l'oncle de John, a d\u00e9cid\u00e9 de migrer et d\u00e9j\u00e0 dans la derni\u00e8re d\u00e9cennie du xixe si\u00e8cle, nous le trouvons \u00e0 Manzanillo d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l'activit\u00e9 de tannage des peaux et des fourrures. L'influence du nom de famille a \u00e9t\u00e9 remarquable au cours de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXE si\u00e8cle: la place Lavie, une rue et un march\u00e9, de valider la demande. <\/p>\n\n\n\n

Juan et Gracieuse est l'amour et le fruit de la jeune fille \u00e0 la naissance, en 1909, Marie; mais le malheur l'a frapp\u00e9 lors de l'amor\u00e7age de leurs sacs, et de la bien-aim\u00e9e. La d\u00e9solation, il s'en empare et prend la d\u00e9cision d'\u00e9migrer; mais, qui est de prendre soin de la petite? Augustin, une de ses s\u0153urs, prend la belle t\u00e2che de donner \u00e0 l'\u00e9ducation et \u00e0 l'\u00e9ducation \u00e0 la p\u00e1rvula parce que Martha aussi traverse l'Atlantique. Ne serait jamais voir leur fille; toutefois, ne l'oubliez pas, et ni-t-elle. Quand il meurt, Marie en 1999, entre les souvenirs du c\u0153ur-dans un vieux tronc, il y a deux cartes, l'une en 1935, et l'autre en 1937, o\u00f9 les signes de l'affection de deux parties sont clairs, et la foi en Dieu s'est renforc\u00e9 \u00e0 John, en s'\u00e9loignant de son c\u00f4t\u00e9 les douleurs d'antan: \"[...] vivre avec Dieu et Dieu vit avec moi, parce que, celui qui aime Dieu, Dieu est avec lui, et avec d\u00e9termination, il dit: \"[...] aujourd'hui, plus je suis plus fort que lorsque j'avais 20 ans parce que mon Dieu a donn\u00e9\". <\/p>\n\n\n\n

Quand Juan Bautista vient \u00e0 Manzanillo au d\u00e9but de la deuxi\u00e8me d\u00e9cennie du XXE si\u00e8cle, l'oncle re\u00e7oit; cependant, ce n'\u00e9tait pas la tannerie ou le commerce qui a retenu l'attention des nouveaux arrivants. \u00c0 cette date, la pratique spirite est consolid\u00e9, les \"centres\" sont nombreux et sont pr\u00e9par\u00e9s dans les contributions que le credo pourrait faire \u00e0 la turbulence et de la critique des ann\u00e9es 20 de donner \u00e0 ces une note de cubaine, autres que le credo de l'eglise catholique dominante. Pas par choix Agust\u00edn Mart\u00edn Veloz, fondateur du Parti Socialiste dans la ville; Paquito Rosales, le premier maire communiste de Cuba et de Ren\u00e9 Vallejo Ortiz, Commandant de l'Arm\u00e9e Rebelle et m\u00e9decin personnel de Fidel Castro, ont \u00e9t\u00e9 spiritualistes. <\/p>\n\n\n\n

Infarci dans les profondeurs de son \u00eatre, non seulement la douleur, mais, l'h\u00e9ritage est obtenue dans le sud de la france \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d'une forme de religion dont l'origine n'\u00e9tait pas \u00e9trange, Jean le Baptiste a commenc\u00e9 \u00e0 fr\u00e9quenter les centres spirites de la r\u00e9gion, en particulier l'Luisa Munoz dans Le Sel, un site qui sert l'\u00e9cole et le d\u00e9veloppement de leurs propres m\u00e9diumnit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

L'ampleur de la pratique du spiritisme cordon \u00e9tait telle que les avant-gardes intellectuelles manzanilleros, il est devenu impossible pour eux de ne pas traiter le sujet. Dans un livre des m\u0153urs de l'ironie, Manuel Navarro Luna dit ce qui suit dans une lettre \u00e0 \u00c9piphane S\u00e1nchez Quesada -prostr\u00e9e dans ces moments-l\u00e0 par l'arthrite grave, sur lequel doit \u00eatre la conduite th\u00e9rapeutique \u00e0 suivre par ce dernier \u00e0 l'\u00e9gard de leur maladie et d\u00e9crit, avec une grande subtilit\u00e9, les caract\u00e9ristiques de la pratique passementi\u00e8re: <\/p>\n\n\n\n

Ce que la personne est consciente d'elle-m\u00eame, qui sait tout le mal qui a toujours parcouru la m\u00e9decine et de ne pas ignorer les progr\u00e8s, en r\u00e9alit\u00e9 merveilleuse et infinie, de la Science Spirite, est capable de se mettre dans les mains d'eux?... \u00c0 Manzanillo, ainsi que dans la plus grande partie des peuples de l'Orient, \u00e0 la des m\u00e9decins qu'ils ont \u00e9t\u00e9 rel\u00e9gu\u00e9es \u00e0 un second mandat [...] Les gens pauvres, comme les gens riches; les blancs, comme les gens de couleur; les illustres personnes comme personnes sans paillettes, seulement en s'accrochant aux m\u00e9decins lorsqu'une circonstance premiosa, irr\u00e9m\u00e9diable, comme requis. Par exemple: pour d\u00e9livrer un certificat de d\u00e9c\u00e8s [...] La vraie m\u00e9decins [...] ils sont dans les Centres Spirites<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Par les pri\u00e8res que l'on dit, il est facile d'en d\u00e9duire que les livres de pri\u00e8res \u00e9taient ceux d'Allan Kardec: "Credo", "la Pri\u00e8re de tous les jours", "Louange \u00e0 Dieu", "les Anges" et la "Pri\u00e8re des m\u00e9diums", bien s\u00fbr, \u00e9galement r\u00e9cit\u00e9 la pri\u00e8re du Seigneur. <\/p>\n\n\n\n

L'ann\u00e9e 1933 est unique \u00e0 Manzanillo, non seulement par la chute du dictateur Gerardo Machado; mais, parce que la date de fondation de l'hebdomadaire spirite Psychique Moderna et trouve \u00e0 environ 10 km de la ville, et de mani\u00e8re d\u00e9finitive, le temple regenteado par Juan Bautista Lavie. Il y a longtemps que les flammes avaient remarqu\u00e9 un \u00e9rig\u00e9e sur les rives de la rivi\u00e8re Jibacoa, mais maintenant, un nouveau site serait \u00e2mes qui sont r\u00e9unis dans l'Association \"Le Pr\u00e9sident\", qui a assist\u00e9 \u00e0 \u00e9couter la pr\u00e9dication de Jean, qui commencent \u00e0 \u00eatre appel\u00e9 par ses fid\u00e8les comme \"Le Ma\u00eetre\". <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir de ce moment, Juan d\u00e9veloppe une intense activit\u00e9 de pr\u00e9dication, en particulier dans le domaine de Manzanillo, Yara et de Camag\u00fcey. Sa parole, avec un grand encouragement, proph\u00e9tique, s\u00e9duit et d\u00e9clare qu'elle est \"plus cubaine que vous tous,\"; dit-il, devant des centaines d'\u00e2mes qui sont excit\u00e9s \u00e0 l'\u00e9couter. Miracles (gu\u00e9risons et des proph\u00e9ties) run-\u00e0-oreille et le temple, venez, plein d'espoir, \u00e0 partir de nombreux endroits. Encore l'\u00e9cho de leurs proph\u00e9ties: la d\u00e9faite de l'Allemagne nazie, la construction d'une route qui aurait conduit les croyants \u00e0 la porte du temple, la descente de la Sierra Maestra d'un homme qui allait changer le destin de Cuba, les effets catastrophiques du changement climatique, de l'\u00e9tat d\u00e9plorable de l'humanit\u00e9 conduire \u00e0 une troisi\u00e8me Guerre Mondiale, les difficult\u00e9s -dans le cas de Cuba, avec le transport et sa position virile \u00e0 l'arrogance des am\u00e9ricains lors de Zanj\u00f3n de Camag\u00fcey devient entre ses mains un paquet de papier et d\u00e9clare: \"le r\u00f4le des am\u00e9ricains pour obtenir en vertu de cette table.\" <\/p>\n\n\n\n

En 1944, le Chancelier de l'Archidioc\u00e8se de Santiago de Cuba a envoy\u00e9 un questionnaire pr\u00eatre de la paroisse de Manzanillo, qui, en donnant la r\u00e9ponse \u00e0 la question 18, qui lire: "quelle opinion avez-Vous sur l'importance et les dangers de la propagande protestante de la foi catholique dans la Paroisse? Ce qui a fait beaucoup de progr\u00e8s?", il a r\u00e9pondu: "je suis d'Avis que le danger protestante est immense \u00e0 Cuba. Dans cette paroisse de Manzanillo peut-\u00eatre que le spiritisme est plus dangereux que le protestantisme [...]". <\/p>\n\n\n\n

Juan avait l'habitude de converser avec ses fid\u00e8les dans un site qu'il juge opportunes pour la pr\u00e9dication, dit-il, \"je dois prendre un long voyage\"; ils pensent tous que j'allais rendre visite \u00e0 sa propre car depuis son arriv\u00e9e, il n'a pas vu. En janvier 1937, il a racont\u00e9 \u00e0 sa fille: \"Maintenant, je vous \u00e9cris pour vous dire que je n'ai pas pu faire le voyage pour aussi longtemps que je le pensais, mais cette ann\u00e9e, assurez-vous si. Je pense que pour le mois de mai ou juin, je vais aller les voir\"(20); mais Jean le Baptiste Lavie ne serait pas de retour \u00e0 son pays natal, la France, serait de commencer un voyage dont le retour \"[...] seul le ciel sait\", et le 7 avril 1945, le produit d'une crise cardiaque, il meurt le jardinier fran\u00e7ais, qui a aim\u00e9 le parfum de la lys. <\/p>\n\n\n\n

Avec la mort gigantesque stature, ses disciples comme incarnation de Juan le Baptiste; Esteban Valderrama -notables peintre cubiste-il fait son visage un fid\u00e8le portrait, avec un regard serein, re\u00e7oit tous ceux qui viennent au Salon X; tandis que l'inspiration des m\u00e9diums et des t\u00eates de lit (guide de la moelle), a entra\u00een\u00e9 dans la composition de pr\u00e8s de 40 transmissions (chansons) en votre nom. <\/p>\n\n\n\n

Le temple et la pratique fond\u00e9e par Juan serait -maintenant-que sont les manifestations de la pratique spirite beaucoup plus raffin\u00e9, peut-\u00eatre plus proche de la spiritisme et \u00e0 proximit\u00e9 de le catholicisme (la pr\u00e9sence d'une abondante iconographie et les neuvaines), et bien que le contact avec les esprits est effectu\u00e9e, sa pr\u00e9sence parmi les incarn\u00e9s n'est pas appliqu\u00e9e de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la gu\u00e9rison de la maladie, physique ou mentale, ou \u00e0 la r\u00e9solution de probl\u00e8mes importants, dans l'intervalle, ceux-ci sont laiss\u00e9s essentiellement \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 la relation intime avec le Cr\u00e9ateur; mais, pour le conseil et la pr\u00e9dication morale est essentiellement bas\u00e9e sur l'exemple du Christ et les premiers martyrs du christianisme. La dentelle, le rituel de base de la des s\u00e9ances, il n'est pas effectu\u00e9 comme dans la plupart des temples et de la maison des temples; c'est, en se tenant les mains et en dansant dans les milieux de la cadence autour de la croix de marteau, mais, dans les deux lignes, une pour hommes et une pour les femmes, de tous les fid\u00e8les, y compris des enfants, sont en marche, au rythme d'une transmission, qui est chant\u00e9 par les t\u00eates de la r\u00e9ponse par le ch\u0153ur, et, dont le taux varie selon le rythme m\u00e9lodique. <\/p>\n\n\n\n

Le samedi est le jour choisi pour la r\u00e9alisation de la secte. Depuis 1 h., avec le d\u00e9veloppement des Hymnes et jusqu'\u00e0 la fermeture \u00e0 5.00 pm., livr\u00e9 \u00e2me \u00e0 l'adoration et la communion avec Dieu. Vari\u00e9es sont les jours cumplimentarios: 3 mai, 21 octobre, 17 novembre, et bien s\u00fbr, du 23 ao\u00fbt au 7 avril, la naissance et le d\u00e9part de l'Enseignant; alors que les Compliments, les grands jours -g\u00e9n\u00e9ralement de 5 jours, sont le cadre qui, \u00e0 la fin de janvier et \u00e0 San Juan, ne pouvait pas \u00eatre d'une autre mani\u00e8re, les fid\u00e8les, \u00e0 partir de t\u00f4t le matin jusqu'\u00e0 7 ou 8 heures du soir, \u00e0 prier, \u00e0 chanter et \u00e0 se mettre \u00e0 genoux \u00e0 la Cr\u00e9ation d'une vision du christianisme. <\/p>\n\n\n\n

Le Temple Central, \u00e9galement connu comme la finca San Juan Bautista, est le noyau de la soci\u00e9t\u00e9, mais d'autres branches peuvent \u00eatre compt\u00e9s: la New River, Santa Maria et La Joie, le tout dans Niquero, tandis que les chapelles de Camag\u00fcey, la Havane et Miami, ils ne sont pas les seuls \u00e9chantillons de la permanence de la foi; au contraire, son expansion. Dans l'accomplissement de janvier et de juin, il est fr\u00e9quent de voir venir de Manzanillo, de Thons, de Holgu\u00edn et Camag\u00fcey, des centaines de personnes, regroup\u00e9es dans d'autres fraternit\u00e9s esp\u00edritas, venez partager avec les \"Fils de Juan,\" jours de paix et d'union. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir du troisi\u00e8me mill\u00e9naire, la pratique spirite dans la ville conserve la vitalit\u00e9, et, bien que l'ouverture de religieux, et donc la p\u00e9n\u00e9tration et\/ou de solidification d'autres croyances et religions a augment\u00e9, la priorit\u00e9 est encore un autre la doctrine cod\u00e9e par Kardec et sa variante passementi\u00e8re, il a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 environ 40 temples, \u00e0 la maison pour les temples et les lieux o\u00f9 ils offrent la charit\u00e9 et de l'instruction, d'autre part, il est frappant de constater que c'est le buste de Emelina Alarcon Alba, c\u00e9l\u00e8bre spirite de la ville, d\u00e9voil\u00e9 en janvier 2005, le seul que la coupe d'un tombeau de la N\u00e9cropole de la Ville, tandis que le panth\u00e9on de L'Apostolat s'av\u00e8re \u00eatre le plus \u00e9lev\u00e9 dans le campo santo, qui, surmont\u00e9 d'une croix, s'\u00e9l\u00e8ve \u00e0 l'infini bleu. <\/p>\n\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\tAugustin, s\u0153ur de Juan Bautista Lavi\u00e9\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\tMarie Lavie, fille de Juan Baustista Lavi\u00e9\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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