En El Salvador, il n'y a pas beaucoup d'études sur le spiritisme à partir du champ académique. Le peu de textes et de références sur ce sujet à de nombreuses reprises de s'échapper, et loin de la théorie. Vous pouvez pressentir que, à partir de la réaction catholique, la présence de pratiques de spirites était déjà présente depuis la fin du xixe siècle, au moins dans les grandes villes comme San Salvador et Santa Tecla. Il restait une question en suspens de la recherche, la diffusion et la portée de ces groupes espíritas sur le territoire national pendant ce temps.

En prenant comme référence les pays voisins, le spiritisme été installés dans divers endroits tels que le Guatemala ou le Costa Rica. Au XXE siècle, sans doute, il fut un temps où les groupes ont été en plein essor dans les groupes intellectuels de l'amérique Centrale. De cette façon, et en suivant la ligne de d'autres études sur ce sujet, long du XIXE siècle et le début du XXE siècle, la théosophie, la franc-maçonnerie, le spiritisme, et d'autres courants, est confronté, directement ou indirectement, pour le matérialisme et le positivisme qui étaient également présents dans les nouvelles nations qui ont émergé après l'indépendance. À ce point, des études récentes montrent que le spiritisme est essentiel en amérique Centrale pour le Développement de certaines idées d'émancipation. Des personnages comme Augusto César Sandino, était fortement liée à la pratique du spiritisme et de l'ésotérisme. Dans l'ensemble, il est à noter que, en 1921, a eu lieu le Premier congrès espirita de l'amérique Centrale.

Dans le cas spécifique de El Salvador, dans l'année de 1956, ils ont fondé la Fédération Espirita du Sauveur. Ce n'est pas à dire qu'avant il n'y avait pas de spiritisme dans le pays, mais la procédure a été privé, et leurs activités étaient rares, mais il a été publié un magazine intitulé “vous Êtes”, un corps que la divulgation de l'école rationaliste espirita el salvador. Le premier président de la fédération a été Julio C. Castro. Il y avait autour de 23 écoles espíritas que la fédération, y compris la société espirita “l'Humilité de Jésus” et le centro espirita “Frère, Pedro de Betancourt”.

Cependant, dans les années 60, cinq écoles se sont divisés et ont formé ce qui est venu à être connu comme “l'Union des écoles espíritas du Sauveur”, à l'initiative de James David Garcia. Dans les années 60, il a édité le bulletin “la Lumière”, et par la suite le magazine de L'aube spirite. Il n'était pas jusqu'en 1992, que la Fédération des écoles espíritas atteint son statut juridique, son président, le Dr René Augusto Urbina. Ainsi, au début du xxi siècle, la fédération a eu autour de 8 écoles. 

Par la suite, le nom a été changé à la fédération, et il est connu aujourd'hui comme l'Association des écoles espíritas du Sauveur.