{"id":8821,"date":"2026-03-24T09:03:50","date_gmt":"2026-03-24T09:03:50","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=8821"},"modified":"2026-03-24T09:05:05","modified_gmt":"2026-03-24T09:05:05","slug":"frederica-hauffe","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/frederica-hauffe\/","title":{"rendered":"Frederica Hauffe"},"content":{"rendered":"
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Frederica Hauffe<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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In der N\u00e4he der Stadt L\u00f6wenstein in Baden-W\u00fcrttemberg, eingebettet in die Berge, deren h\u00f6chster Punkt 1879 Fu\u00df \u00fcber dem Meeresspiegel erreicht, umgeben von H\u00fcgeln und T\u00e4lern, in einer malerischen Senke, liegt das kleine Dorf Prevorst. Es z\u00e4hlt etwas mehr als 400 Einwohner, die gr\u00f6\u00dftenteils vom Waldbau zur Kohleherstellung und der Ernte einheimischer Produkte leben. Im Jahr 1801 wurde in diesen hohen Bergen von Prevorst ein M\u00e4dchen geboren, das schon fr\u00fch au\u00dfergew\u00f6hnliche innere F\u00e4higkeiten zeigte.<\/p>\n\n\n\n

Frederica Hauffe, allgemein als die Seherin von Prevorst bekannt, deren Vater als Forstaufseher t\u00e4tig war, wurde aufgrund der Isolation des Dorfes in gr\u00f6\u00dfter Einfachheit und Unschuld erzogen. Frau Hauffe erhielt keine Schulbildung und keine Zeugnisse; sie kannte keine Sprachen, keine Geschichte, Geographie, Naturgeschichte und besa\u00df keine der \u00fcblichen Kenntnisse ihres Geschlechts. \u00dcber viele Jahre hinweg waren die Bibel und das Buch der Psalmen ihr einziger Studieninhalt. Ihre Moral war unbestreitbar; fromm ohne Heuchelei, betrachtete sie ihr langes Leiden und ihre ungew\u00f6hnlichen Umst\u00e4nde als Gottes F\u00fcgung und dr\u00fcckte ihre Gef\u00fchle in Gedichten aus.<\/p>\n\n\n\n

Als Gegenst\u00fcck zu dieser Unempfindlichkeit entdeckte sich bei ihr, schon als Kind, eine unbestreitbare, \u00fcbernat\u00fcrliche oder voraussehende F\u00e4higkeit, die sich vor allem in prophetischen Tr\u00e4umen zeigte. Wenn sie getadelt, ver\u00e4rgert oder aus irgendeinem Grund verletzt wurde, oder wenn ihre Gef\u00fchle verletzt waren, wurde sie nachts an diese tiefen Verstecke gef\u00fchrt, wo sie belehrende, vorausschauende oder prophetische Visionen besuchten.<\/p>\n\n\n\n

So geschah es einmal, dass ihr Vater einen wertvollen Gegenstand verlor und sie daf\u00fcr verantwortlich machte, obwohl sie unschuldig war. Sie war so best\u00fcrzt, dass sie im Traum den Ort sah, an dem sich der Gegenstand befand. Noch als kleines Kind zeigte sie mit einem Haselrutenstab, wo Wasser und Metalle zu finden waren. Sp\u00e4ter, als die Stadt wenige kulturelle Elemente besa\u00df, vertrauten ihre Eltern sie ihrem Gro\u00dfvater Johann Schmidgall an, der in L\u00f6wenstein lebte, nur wenige Kilometer entfernt. Zum gro\u00dfen Bedauern der Familie zeigte sich diese Empf\u00e4nglichkeit f\u00fcr spirituelle Einfl\u00fcsse, die andere nicht wahrnahmen, bald deutlich. In der Wohnung des Gro\u00dfvaters erschien dem armen M\u00e4dchen zum ersten Mal ein Geist. Um Mitternacht sah sie im Flur eine gro\u00dfe, dunkle Gestalt, die beim Vorbeigehen seufzte; sie blieb am Ende des Korridors stehen und zeigte ihr ein Gesicht, das sie niemals vergessen sollte. Dieses erste Erscheinen verursachte ihr keine gr\u00f6\u00dfere Beunruhigung als die sp\u00e4teren Erscheinungen in ihrem Leben. Ruhig ging sie zu ihrem Gro\u00dfvater und sagte: \u201eIm Flur ist ein fremder Mann, geh und sieh ihn dir an.\u201c<\/p>\n\n\n\n

So wichtige, aber bedauerliche F\u00e4higkeiten f\u00fchrten bei dem M\u00e4dchen zu keiner Ver\u00e4nderung. Sie war die fr\u00f6hlichste unter ihren Spielkameradinnen, obwohl sie wegen ihrer Sensibilit\u00e4t lange Zeit in ihrem Zimmer bleiben musste; es war eine Vorbereitung, damit sie mit normalen Augen sehen konnte, was f\u00fcr andere unsichtbar war \u2013 die Entfaltung einer spirituellen Sehkraft durch die leiblichen Sinne.<\/p>\n\n\n\n

Sp\u00e4ter lebte sie mit ihren Eltern in Oberstenfeld, das zeitweise die v\u00e4terliche Wohnung war. Von 17 bis 19 Jahren, in einer Zeit angenehmer und bewegter Einfl\u00fcsse, schien sie diese innere Wahrnehmungsf\u00e4higkeit bis zu einem gewissen Grad verloren zu haben; nur ihr besonders geistvoller Charakter zeigte sich in ihrem Blick, sowie eine gr\u00f6\u00dfere Freude, ohne dass sie sich von ihren gewohnten Verhaltensweisen und denen der jungen Frauen in ihrer Gesellschaft entfernte. Trotz falscher Ger\u00fcchte ist es sicher, dass sie auch in diesem Alter keine Bindungen einging und keine Entt\u00e4uschungen in ihren Gef\u00fchlen erlebte. Sie war \u00e4u\u00dferst empf\u00e4nglich f\u00fcr spirituelle Erscheinungen aller Art: prophetische Tr\u00e4ume, Vorhersagen, prophetische Visionen in Gl\u00e4sern und Spiegeln. So sah sie in einem Glas eine Person, die eine halbe Stunde sp\u00e4ter ihr Zimmer betreten w\u00fcrde, sowie einen Wagen, den sie von ihrem Standort aus nicht erkennen konnte; sie beschrieb die Kutsche, die darin reisenden Personen und die Pferde \u2013 und eine halbe Stunde sp\u00e4ter trafen diese tats\u00e4chlich in ihrem Haus ein.<\/p>\n\n\n\n

In dieser Zeit schien sie die \u201ezweite Sicht\u201c zu genie\u00dfen. Eines Morgens, als sie ihr Zimmer w\u00e4hrend eines Arztbesuchs verlie\u00df, sah sie im Flur einen Sarg, der ihr den Weg versperrte, und darin den K\u00f6rper ihres Gro\u00dfvaters. Sie ging zur\u00fcck ins Zimmer und bat den Arzt und ihre Eltern, ihn zu sehen. Dennoch erlebte keiner von ihnen und auch sie selbst zun\u00e4chst nichts weiter. Am n\u00e4chsten Tag jedoch war der Sarg und der K\u00f6rper neben ihrem Bett. Sechs Wochen sp\u00e4ter starb ihr Gro\u00dfvater, nachdem er bis zu den letzten Tagen zuvor bei bester Gesundheit gewesen war.<\/p>\n\n\n\n

Die F\u00e4higkeit, Geister zu sehen, die Frau Hauffe seit ihrer Kindheit besa\u00df, entwickelte sich kontinuierlich. Zwischen dem 25. November 1826 und dem 2. Mai 1829 konnte Dr. Justinus Kerner sie umfassend untersuchen und die Grundlagen f\u00fcr ein Buch zusammentragen, das in Deutschland gro\u00dfe Aufmerksamkeit erregte, da innerhalb weniger Jahre f\u00fcnf Auflagen vergriffen waren. Das Werk wurde von Mrs. Crowe ins Englische und von Dr. Dusart ins Franz\u00f6sische \u00fcbersetzt.<\/p>\n\n\n\n

Eschenmayer schreibt \u00fcber sie in Die Geheimnisse: \u201eIhre nat\u00fcrlichen Anlagen waren s\u00fc\u00df, liebensw\u00fcrdig, ernst. Sie f\u00fchlte sich stets zur Kontemplation und zum Gebet hingezogen. In der Ausdruckskraft ihrer Augen lag etwas Geistiges, stets klar und leuchtend trotz des Leidens; sie waren im Gespr\u00e4ch sehr beweglich, dann pl\u00f6tzlich starr \u2013 und man sah an diesem Zeichen, dass sie einer ihrer seltsamen Erscheinungen gegen\u00fcberstand. Unter solchen Bedingungen sprach sie rasch.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Am 5. August 1829, um zehn Uhr, bemerkte die seherische Schwester eine wei\u00dfe Gestalt, die ihr Zimmer betrat; in diesem Augenblick lie\u00df die Sterbende einen Freudenschrei h\u00f6ren und ihr Geist schien sich in diesem Moment zu l\u00f6sen. Kurz darauf verlie\u00df ihre Seele den K\u00f6rper, der v\u00f6llig unverkennbar blieb, da keine ihrer Z\u00fcge die vorherige Form bewahrte. Die \u00dcberreste derjenigen, die so viel gelitten hatte, wurden auf dem malerischen Friedhof von L\u00f6wenstein beigesetzt, wo bereits die K\u00f6rper ihres Gro\u00dfvaters, des gesch\u00e4tzten Schmidgall, und seiner Frau ruhten, die sie als ihre geistigen Schutzwesen erkannt hatte.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Frederica Hauffe Cerca de la ciudad de L\u00f6wenstein, en Baden-W\u00fcrttemberg, entre las monta\u00f1as cuyo punto m\u00e1s alto alcanza los 1879 pies sobre el nivel del mar, rodeada de colinas y valles, en un recodo pintoresco, se encuentra la peque\u00f1a aldea de Prevorst. 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