{"id":8720,"date":"2025-11-24T11:45:02","date_gmt":"2025-11-24T11:45:02","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=8720"},"modified":"2025-11-24T11:45:05","modified_gmt":"2025-11-24T11:45:05","slug":"deolindo-amorim","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/deolindo-amorim\/","title":{"rendered":"Deolindo Amorim"},"content":{"rendered":"
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Deolindo Amorim<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Deolindo Amorim wurde am 23. Januar 1908 in der Stadt Baixa Grande im Bundesstaat Bahia geboren, obwohl in seinen Dokumenten das Jahr 1906 angegeben ist, und verstarb am 24. April 1989 in Rio de Janeiro. Als Sohn von Deolindo Antonio de Amorim und Maria Flora de Amorim heiratete er Delta dos Santos Amorim, mit der er zwei Kinder hatte: Paulo Henrique Amorim (Journalist und Auslandskorrespondent) und Mar\u00edlia dos Santos Amorim.<\/p>\n\n\n\n

Er wurde in eine katholische Familie geboren, konvertierte jedoch 1925\/1926 zur presbyterianischen Kirche von Bahia und beteiligte sich an der gro\u00dfen Kampagne, die die evangelischen Gl\u00e4ubigen im S\u00fcden von Bahia zur Verteidigung der Religionsfreiheit gegen die damals im Nationalkongress diskutierten Gesetzes\u00e4nderungen durchf\u00fchrten. Er wurde sogar ausgew\u00e4hlt, um an einem evangelischen Seminar zu studieren, um Pastor zu werden, legte aber nie sein Glaubensbekenntnis ab. Er wandte sich vom Protestantismus ab, als er von einem Pastor ermahnt wurde, als er ein nicht-evangelisches Buch las, mit den folgenden Worten: \u201eSieh mal, mein Bruder, wer sich dem Dienst des Herrn widmet, muss all diese Dinge verachten.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Als Autodidakt zeigte sich seine Berufung zur Literatur schon fr\u00fch. Seine ersten Arbeiten zu evangelischen Themen wurden im Alter von 17 Jahren in einer protestantischen Publikation aus Canavieiros, Bahia, mit dem Titel Noroeste Evang\u00e9lico ver\u00f6ffentlicht. Es waren jedoch Jahre der Suche; er wurde Agnostiker, aber Zweifel und Depressionen waren immer pr\u00e4sent. Bis er 1935 von einem Freund eingeladen wurde, an einer Versammlung im Spiritistischen Zentrum Jorge Niemeyer in Rio de Janeiro teilzunehmen, der Stadt, in der er seit seinem Milit\u00e4rdienst lebte. Deolindo gefielen nicht nur der Vortrag und die dort vorgestellten Konzepte, sondern er wurde auch ein regelm\u00e4\u00dfiger Besucher des Zentrums und begann, sich mit den grundlegenden Werken zu besch\u00e4ftigen. Bei der ersten Wahl nach seiner Bekehrung wurde er zum 1. Sekret\u00e4r der Einrichtung gew\u00e4hlt.<\/p>\n\n\n\n

Mit 23 Jahren war er bereits als Journalist t\u00e4tig. In Rio arbeitete er f\u00fcr die Zeitung Jornal do Com\u00e9rcio und wechselte sp\u00e4ter zu A Vanguarda. Als professioneller Journalist und Gewerkschaftsmitglied wechselte er zu O Radical. Er blieb dem Journalismus bis zum Ende seines Lebens treu.<\/p>\n\n\n\n

Mit seiner umfassenden Bildung und seinem Talent, gepaart mit seiner ihm eigenen Bescheidenheit, war er Redakteur der Zeitung Mundo Esp\u00edrita, die in Rio de Janeiro gegr\u00fcndet wurde und sp\u00e4ter nach Curitiba, Paran\u00e1, verlegt wurde, und war bis zu seinen letzten Tagen als Korrespondent in Rio t\u00e4tig. Er arbeitete mit den meisten spiritistischen Zeitungen und Zeitschriften in Brasilien und im Ausland zusammen.<\/p>\n\n\n\n

1939 beteiligte er sich zusammen mit Lins de Vasconcelos an der Coliga\u00e7\u00e3o Pr\u00f3-Estado Leigo (Koalition f\u00fcr einen s\u00e4kularen Staat). Ebenfalls 1939, am 15. November, als Brasilien den 50. Jahrestag der Ausrufung der Republik feierte, richtete er den I. Brasilianischen Kongress der spiritistischen Journalisten und Schriftsteller ein und leitete ihn.<\/p>\n\n\n\n

1948 organisierte er zusammen mit Leopoldo Machado und anderen Mitbr\u00fcdern den I. Kongress der Spiritistischen Jugend Brasiliens. Er war Sekret\u00e4r des 2. Panamerikanischen Spiritistischen Kongresses, der 1949 in Rio de Janeiro stattfand, und wurde sp\u00e4ter zum Sekret\u00e4r der Panamerikanischen Spiritistischen Konf\u00f6deration (CEPA) gew\u00e4hlt, w\u00e4hrend des Dreijahreszeitraums, in dem diese internationale Organisation in Brasilien t\u00e4tig war. Deolindo Amorim f\u00fchrte in Brasilien didaktische Methoden zur Verbreitung des Spiritismus ein und gr\u00fcndete zu diesem Zweck die Fakult\u00e4t f\u00fcr Psychische Studien, deren Nachfolgerin das Institut f\u00fcr Spiritistische Kultur Brasiliens (ICEB) wurde. Zu Lebzeiten war er dessen Pr\u00e4sident. Er widmete die besten Jahre seines Lebens dem ICEB und f\u00fchrte dort die von Allan Kardec empfohlenen regelm\u00e4\u00dfigen Kurse \u00fcber den Geist ein.<\/p>\n\n\n\n

Er schrieb unter anderem die B\u00fccher: O Espiritismo e as Doutrinas Espiritualistas (Der Spiritismus und die spirituellen Lehren); Espiritismo e Criminologia (Spiritismus und Kriminologie); Africanismo e Espiritismo (Afrikanismus und Spiritismus); Ideias e Reminisc\u00eancias Esp\u00edritas (Spiritistische Ideen und Erinnerungen); O Espiritismo e os Problemas Humanos (Der Spiritismus und die Probleme der Menschheit); O Espiritismo \u00e0 Luz da Cr\u00edtica (Der Spiritismus im Lichte der Kritik) sowie die Brosch\u00fcren O Sentido Imortalista do Pensamento de Le\u00f4ncio Correia (Der immortalistische Sinn des Denkens von Le\u00f4ncio Correia); 18 de Abril - Grande Data Esp\u00edrita (18. April \u2013 Ein gro\u00dfes Datum f\u00fcr den Spiritismus); Allan Kardec \u2212 o Homem, a \u00c9poca, o Meio, as Influ\u00eancias, a Miss\u00e3o (Allan Kardec \u2013 Der Mensch, die Epoche, das Umfeld, die Einfl\u00fcsse, die Mission) und O Pensamento Filos\u00f3fico de L\u00e9on Denis (Das philosophische Denken von L\u00e9on Denis).<\/p>\n\n\n\n

Viele seiner Werke wurden in verschiedene Sprachen \u00fcbersetzt. Er verfasste auch einige B\u00fccher in Zusammenarbeit mit anderen Geistesverwandten, und nach seinem Tod wurden auf Initiative des Journalisten und spiritistischen Schriftstellers Celso Martins, der akribische Recherchen in der nationalen Presse durchgef\u00fchrt und die Werke von Deolindo zusammengetragen und in B\u00fcchern ver\u00f6ffentlicht hat, weitere Werke ver\u00f6ffentlicht.<\/p>\n\n\n\n

Deolindo Amorim hatte einen Abschluss in Soziologie von der Nationalen Fakult\u00e4t f\u00fcr Philosophie der Universit\u00e4t von Brasilien und besa\u00df au\u00dferdem Diplome in Werbung und Sozialdienstleistungen. Er war Mitarbeiter des Finanzministeriums, wo er hohe \u00c4mter bekleidete. Er war au\u00dferdem Mitglied der Akademie der Literatur des Bundesstaates Rio de Janeiro, der Brasilianischen Gesellschaft f\u00fcr Philosophie, des Historischen und Geografischen Instituts von Bahia und des Brasilianischen Presseverbandes.<\/p>\n\n\n\n

Au\u00dferdem wurde auf dem VI. Brasilianischen Kongress der Spiritistischen Journalisten und Schriftsteller, der im Juli 1976 in Bras\u00edlia stattfand, die Brasilianische Vereinigung der Spiritistischen Journalisten und Schriftsteller (ABRAJEE) gegr\u00fcndet, ein Ideal, das er und andere Kollegen seit Jahren gehegt hatten. Deolindo war der erste Pr\u00e4sident dieser Vereinigung.<\/p>\n\n\n\n

Nicht ohne Grund ist Deolindo Amorim der im Ausland bekannteste brasilianische spiritistische Schriftsteller und Journalist. Seine Bildung und Dynamik, seine klare Art, die Konzepte der Lehre der \u00d6ffentlichkeit zu vermitteln, verbunden mit seiner Bescheidenheit, sind der Grund f\u00fcr seinen Erfolg in allen Teilen der Welt und sicherlich auch auf der spirituellen Ebene.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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