{"id":8576,"date":"2025-10-22T10:22:50","date_gmt":"2025-10-22T10:22:50","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=8576"},"modified":"2025-10-22T10:29:18","modified_gmt":"2025-10-22T10:29:18","slug":"guilherme-taylor-march","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/guilherme-taylor-march\/","title":{"rendered":"Guilherme Taylor March"},"content":{"rendered":"
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Guilherme Taylor March<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Auf dem Plateau der Serra dos \u00d3rg\u00e3os, wo sich heute die Stadt Teres\u00f3polis im Bundesstaat Rio de Janeiro befindet, wurde am 21. August 1838 der Junge Guilherme Taylor March geboren. Er war der Sohn des englischen Staatsb\u00fcrgers George March, der in Portugal geboren und aufgewachsen war, und von Ign\u00e1cia March, einer Brasilianerin afrikanischer Abstammung. Der \u00e4lteste Sohn dieses Paares, sechs Jahre \u00e4lter als Guilherme, hie\u00df George Brittain March. Die Namen Brittain und Taylor waren eine Hommage an ihre jeweiligen Paten, wie es damals \u00fcblich war. So war Guilherme der Patensohn von Vizeadmiral John Taylor, einem Freund seines Vaters, der Admiral Cochrane, der einige Jahre lang Kommandant der brasilianischen Kaiserlichen Flotte war, nach Brasilien begleitet hatte. Sein Vater erwarb eine Sesmaria, die f\u00fcr die Zucht von Vollblutpferden und den Anbau von Getreide bestimmt war. Das Anwesen wurde in Fazenda de March umbenannt und war der Ursprung der Stadt Teres\u00f3polis.<\/p>\n\n\n\n

George March war es zu verdanken, dass es Brauch wurde, den Sommer in den Bergen zu verbringen. Er organisierte im Sommer oft Feste und Picknicks und lud seine zahlreichen Freunde ein, die unter der Hitze und dem Staub des Hofes litten. Nach dem Tod von George March waren seine Kinder den Unw\u00e4gbarkeiten des Schicksals ausgeliefert, da ihre Mutter vor ihrem Vater verstorben war, obwohl dieser ihnen ein betr\u00e4chtliches Verm\u00f6gen hinterlassen hatte. Der 18-j\u00e4hrige Erstgeborene k\u00fcmmerte sich um seine eigenen Interessen. Dem 12-j\u00e4hrigen Guilherme wurde ein Vormund zugewiesen, der keine M\u00fchen scheute, um ihm eine gute Ausbildung zu erm\u00f6glichen. Er wurde im Colegio dos Padres Paiva in Rio de Janeiro untergebracht und sp\u00e4ter an der Medizinischen Fakult\u00e4t des Hofes eingeschrieben, wo er 1859 sein Studium mit Bravour abschloss. Nach seinem Abschluss erfuhr er, dass er arm war: Seine riesigen und reichen Besitzt\u00fcmer waren in andere H\u00e4nde \u00fcbergegangen, und er hatte kein Bankguthaben auf seinen Namen. Er f\u00fchrte dies auf die ungl\u00fccklichen Gesch\u00e4fte seines Vormunds zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr viele w\u00e4re diese Entt\u00e4uschung ein unheilbares Ungl\u00fcck gewesen, genug, um den Mut eines jungen Mannes zu zerst\u00f6ren, der inmitten materieller G\u00fcter zur Welt gekommen war, der schon als Kind der m\u00fctterlichen Liebe beraubt worden war und der, noch als Kind, seinen Vater verloren hatte. Nun, da er vollj\u00e4hrig geworden war und die Kontrolle \u00fcber sein eigenes Leben \u00fcbernommen hatte, stand er allein und mit leeren H\u00e4nden da, um seine Reise zu beginnen. Er war jedoch charakterstark und lie\u00df sich von den N\u00f6ten des Lebens nicht einsch\u00fcchtern. Hatte er nicht den Berufsabschluss, mit dem er seinen Lebensunterhalt verdienen konnte? Also st\u00fcrzte er sich mit Zuversicht und Mut in die Arbeit. Dr. March begann seine Karriere als Hom\u00f6opath. Es ist wichtig zu erkl\u00e4ren, warum er sich f\u00fcr dieses Heilverfahren interessierte, das in den medizinischen Kreisen der damaligen Zeit angefeindet wurde. Als er im letzten Jahr seines Medizinstudiums war, wohnte er in einer Pension und erkrankte an Pocken. Daher musste er in ein Krankenhaus gebracht werden. Um dies zu vermeiden, versteckte ihn die Besitzerin der Pension, eine \u00fcberzeugte Spiritistin, mit seiner Zustimmung in einem abgelegenen Zimmer des Hauses und \u00fcbernahm seine Behandlung, indem sie ihn ohne \u00e4rztliche Hilfe mit Hom\u00f6opathie medizierte.<\/p>\n\n\n\n

Die Anh\u00e4nger des Spiritismus praktizierten frei die hom\u00f6opathische Medizin, ohne von den medizinischen Beh\u00f6rden verfolgt zu werden, sicherlich weil sie keine Konkurrenz durch eine Therapie bef\u00fcrchteten, die bis dahin als harmlos galt. Nachdem er ohne Folgesch\u00e4den geheilt worden war, empfand der junge Student Sympathie f\u00fcr Hahnemanns Wissenschaft und begann bald, sie mit Eifer und Hingabe zu studieren. Nach seinem Abschluss \u00fcbernahm er die Hom\u00f6opathie, deren Wirksamkeit er selbst \u00fcberpr\u00fcft hatte, in seine klinische Praxis. Aufgrund der Anforderungen seines Berufs konnte er, sobald er mit Elend und Leid in Ber\u00fchrung kam, g\u00f6ttliche Klarheit als Balsam f\u00fcr die Wunden erkennen, die K\u00f6rper, Seelen und Herzen qu\u00e4lten, und begriff, dass der wahre Gott v\u00f6llig anders war als der, den er in der Schule kennengelernt hatte. Die g\u00f6ttliche Gerechtigkeit hatte die Verschiedenheit des Schicksals der Menschen auf m\u00e4chtige Gr\u00fcnde gest\u00fctzt, die den Interessen jedes Einzelnen entsprachen. Wo findet man eine philosophische Erkl\u00e4rung f\u00fcr diese Wahrheiten?<\/p>\n\n\n\n

Er hatte neun Kinder: sieben S\u00f6hne und zwei T\u00f6chter. Er war Arzt in der hom\u00f6opathischen Praxis der Santa Casa de Misericordia, zun\u00e4chst ohne Gehalt, sp\u00e4ter wurde er mit f\u00fcnfzigtausend R\u00e9is pro Monat bezahlt. Aufgrund seines Engagements f\u00fcr wohlt\u00e4tige Zwecke und seiner Bescheidenheit verdiente er in seiner eigenen Praxis nur wenig, und einen Gro\u00dfteil davon spendete er, um den weniger Gl\u00fccklichen zu helfen. Seine wirtschaftliche Lage verschlechterte sich durch eine weitere heimt\u00fcckische Krankheit, die ihn in seiner Jugend befallen hatte und nun begann, seine Bewegungsf\u00e4higkeit einzuschr\u00e4nken. Da kam es zu einem sozialen Ph\u00e4nomen: Die Bev\u00f6lkerung sah in ihm einen Missionar des Guten in Not und kam ihm zu Hilfe. Die Bev\u00f6lkerung von Niter\u00f3i erwarb durch eine \u00f6ffentliche Spendenaktion das Geb\u00e4ude in der Santana-Stra\u00dfe 14, heute Benjamim Constant, und schenkte es dem gro\u00dfen Philanthropen. Als er das Haus bezog, \u00f6ffnete er seine T\u00fcren, damit die vom Gl\u00fcck Benachteiligten freien Zugang hatten. Er pflegte zu sagen: \u201eDieses Haus geh\u00f6rt nicht mir, sondern allen, die kein Dach \u00fcber dem Kopf haben.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Da die Krankheit unaufhaltsam fortschritt, behandelte er die Patienten in seinem Krankenzimmer. Seine Frau und seine Verwandten bereiteten die hom\u00f6opathischen Rezepte zu und verteilten sie kostenlos. Die armen Patienten, die aus Gemeinden im Landesinneren kamen, \u00fcbernachteten im Haus des humanit\u00e4ren Arztes, dessen T\u00fcren niemals verschlossen waren. Es waren 63 Jahre \u00e4rztlicher T\u00e4tigkeit mit beispiellosem Engagement. Er verzichtete auf alle materiellen Interessen und widmete sich Tag und Nacht, ohne Erm\u00fcdung und ohne Widerstand, der erhabenen Aufgabe, das Leiden anderer zu lindern. Er wurde als \u201eVater der Armen\u201d bezeichnet. Wer ihn sah, wie er sich vor k\u00f6rperlichen Schmerzen kr\u00fcmmte und den Patienten die Tr\u00e4nen trocknete, konnte sagen: \u201eWas f\u00fcr ein seltsamer Mann, der seinen eigenen Schmerz vergisst, um den Schmerz anderer zu lindern. Vielleicht ist er ein Heiliger...\u201d. Seine Angeh\u00f6rigen wussten jedoch, dass er ein einfacher Spiritist war, der versuchte, die Empfehlung des g\u00f6ttlichen Arztes zu befolgen: \u201eLiebt einander, wie ich euch geliebt habe\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dr. March verabschiedete sich am 21. Juni 1922 nach 84 Jahren eines arbeitsreichen Lebens, das er ganz dem Guten und der Br\u00fcderlichkeit gewidmet hatte, vom physischen Leben. Die Bev\u00f6lkerung str\u00f6mte in Scharen herbei und trug seinen Sarg auf den Armen zum Friedhof von Maru\u00ed, wo er unter Blumen und Tr\u00e4nen beigesetzt wurde. Die Beh\u00f6rden \u00fcbernahmen die Kosten f\u00fcr die Beerdigung in Anerkennung und Ehrung der Bescheidenheit und Armut dieses Mannes, der sich seinen Mitmenschen verschrieben hatte. Die Zeitung O Fluminense ver\u00f6ffentlichte am 22. Juni 1922 einen Artikel mit dem Titel \u201eDas Ende des Lebens eines Verdienten der Menschheit\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Die Stadt Niter\u00f3i verewigte sein Andenken, indem sie eine Stra\u00dfe nach ihm benannte. Die Spiritistische F\u00f6deration des Bundesstaates Rio de Janeiro gr\u00fcndete und unterh\u00e4lt das Instituto Dr. March, eine Kindertagesst\u00e4tte, die etwa 200 bed\u00fcrftige Kinder im Alter von zwei bis sechs Jahren betreut. Es ist interessant festzustellen, dass das Leben von Dr. March eine bemerkenswerte \u00c4hnlichkeit mit dem von Dr. Bezerra de Menezes aufweist. Beide waren hom\u00f6opathische \u00c4rzte; sie engagierten sich in der Politik, wurden zu unterschiedlichen Zeiten und zu Beginn ihres Berufslebens von der Liberalen Partei zu Stadtr\u00e4ten gew\u00e4hlt; sie bekannten sich zum Spiritismus; sie waren arm und widmeten ihr Leben den Kranken und Benachteiligten. Wie Dr. Bezerra de Menezes wusste auch Dr. March mit seinem Leben voller Entsagung und Opferbereitschaft die Medizin und die spiritistische Lehre zu ehren, wie ein wahrer Apostel des Guten.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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