{"id":6923,"date":"2025-02-03T10:10:44","date_gmt":"2025-02-03T10:10:44","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=6923"},"modified":"2025-02-03T10:14:00","modified_gmt":"2025-02-03T10:14:00","slug":"jeronimo-mendonca-ribeiro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/jeronimo-mendonca-ribeiro\/","title":{"rendered":"Jer\u00f4nimo Mendon\u00e7a Ribeiro"},"content":{"rendered":"
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Jer\u00f4nimo Mendon\u00e7a Ribeiro<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Jer\u00f4nimo Mendon\u00e7a Ribeiro war ein gro\u00dfer spiritistischer Arbeiter, Dozent und Schriftsteller, der sich zusammen mit seinem Freund Chico Xavier f\u00fcr soziale Zwecke und die Verbreitung der spiritistischen Lehre einsetzte. Obwohl er gel\u00e4hmt in einem orthop\u00e4dischen Bett lag und blind war, arbeitete Jer\u00f4nimo Mendon\u00e7a hart f\u00fcr das spiritistische Ideal, weshalb er auch als \u201eDer liegende Riese\u201c bekannt wurde.<\/p>\n\n\n\n

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Leben und Arbeit<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jer\u00f4nimo wurde in der Stadt Ituiutaba (Minas Gerais, Brasilien) in einer Familie mit gro\u00dfen materiellen Schwierigkeiten geboren und hatte eine normale Kindheit.<\/p>\n\n\n\n

Bis zu seinem 15. Lebensjahr besuchte Jer\u00f4nimo die presbyterianische Kirche, wo er Vortr\u00e4ge hielt. Nach dem Tod seiner Gro\u00dfmutter m\u00fctterlicherseits versp\u00fcrte er jedoch das Bed\u00fcrfnis, mehr \u00fcber das Jenseits zu erfahren. In dieser Zeit lernte er die spiritistische Lehre kennen, deren Anh\u00e4nger er wurde und begann, Treffen und Veranstaltungen f\u00fcr Bed\u00fcrftige zu organisieren.<\/p>\n\n\n\n

Im Alter von 17 Jahren, als er sich als guter Fu\u00dfballer erwies, begann er die Symptome der Krankheit zu sp\u00fcren, die ihn schlie\u00dflich bewegungsunf\u00e4hig machen sollte: rheumatoide Arthritis. Mit 19 begann er, Kr\u00fccken zu benutzen, und da die Medizin kein Heilmittel fand, h\u00f6rte er auf zu arbeiten. So wechselte er allm\u00e4hlich in einen Rollstuhl und dann in ein orthop\u00e4disches Bett. Dar\u00fcber hinaus verlor er allm\u00e4hlich sein Augenlicht und hatte Herzprobleme. Trotz der gro\u00dfen Schwierigkeiten behielt er stets seinen Lebensmut und beriet Tausende von Menschen, die ihn um Rat fragten. Dank eines f\u00fcr ihn entworfenen anatomischen Bettes (orthop\u00e4disches Bett) reiste er durch ganz Brasilien.<\/p>\n\n\n\n

Er schrieb die B\u00fccher: Die D\u00e4mmerung eines Herzens, Der Rollstuhl, In den Fu\u00dfstapfen eines Engels, Die Treppe des Lichts, Aus der Hand Jesu und Vierzehn Jahre sp\u00e4ter (Co-Autor). Er hinterlie\u00df Notizen, die von Maria Gertrudes in dem posthumen Buch FLORES DO CORA\u00c7\u00c3O zusammengestellt wurden;<\/p>\n\n\n\n

Er gr\u00fcndete die spiritistische Einrichtung \u201ePouso do Amanhecer\u201c, eine Tagesst\u00e4tte f\u00fcr benachteiligte Kinder in Ituiutaba. Er baute das Spiritistenzentrum \"Seareiros de Jesus\", das Spiritistenzentrum \"Manoel Augusto da Silva\" auf dem Land, eine Druckerei und eine Bibliothek. Nach 50 Jahren fruchtbaren Lebens verlie\u00df dieser wunderbare Mann, der seinen Mitmenschen nur Gutes tat, desinkarnierte, als er Schmerzen hatte und nicht klagte. Der \"Riesenl\u00fcgner\u201c, ein Spitzname, den ihm seine Freunde und die Presse gaben, ist der Titel des von Jane Martins Vilela zusammengestellten Buches. Daraus entnehmen wir den folgenden aussagekr\u00e4ftigen Text:<\/p>\n\n\n\n

\u201eStellen Sie sich, lieber Leser, einen Mann vor, der v\u00f6llig gel\u00e4hmt ist, seit mehr als 30 Jahren im Bett liegt, seinen Hals nicht bewegen kann, seit zwanzig Jahren blind ist, schreckliche Schmerzen in der Brust hat und das Gewicht von kiloweise Sand braucht, um diese Schmerzen zu ertragen! Dieser resignierte und heitere Mann reiste durch ganz Brasilien, hielt Vortr\u00e4ge, sang, tr\u00f6stete und f\u00fchrte Hunderte von Menschen\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Kuriosit\u00e4ten<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Einmal stolperte ein M\u00e4dchen im Kino \u00fcber sein Bett und \u201eexplodierte\u201c: \u201eDas ist doch nicht m\u00f6glich! Wo ich auch hingehe, da ist der Kr\u00fcppel! Wenn ich auf eine Party gehe, ist da der Kr\u00fcppel, dieser Kr\u00fcppel verfolgt mich! Wo ich auch hingehe, da ist er!\u201c. Jerome dachte: \u201eWas jetzt? Das M\u00e4dchen ist w\u00fctend, sehr nerv\u00f6s. Ich muss ihr eine Antwort geben, aber ich will sie nicht noch mehr ver\u00e4rgern, was soll ich sagen? Und das kam heraus: \u201eNun, mein Kind, du bleibst nicht zu Hause, oder? Sie schaute ihn erstaunt an und lachte. Sie lachten zusammen. Sie wurden Freunde.<\/p>\n\n\n\n

Einzelheiten zu seinem Werdegang finden sich in seiner Biografie JERONIMO MENDON\u00c7A, SUA VIDA E SUA OBRA, geschrieben von dem Medium Maria Gertrudes. <\/p>\n\n\n\n

Er blieb fast drei\u00dfig Jahre lang im Bett, gel\u00e4hmt und mit dem erschwerenden Umstand, dass er sein Augenlicht verlor. Er schlief kaum und nutzte die Zeit, um sich intensiv mit dem Spiritismus zu besch\u00e4ftigen. Als er blind wurde, lasen ihm seine Freunde vor. An guten Freunden hat es ihm nie gemangelt. Aber einmal fragte ihn ein Journalist, was Gl\u00fcck sei. Er antwortete: \u201eDas Gl\u00fcck f\u00fcr mich, so lange in diesem Bett zu liegen, ohne mich bewegen zu k\u00f6nnen, w\u00e4re es, mich auf die Seite drehen zu k\u00f6nnen. Bei einer anderen Gelegenheit sagte er: \u201eIch habe die spiritistische Doktrin in ziviler Hinsicht geheiratet und den Schmerz in religi\u00f6ser Hinsicht\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Zwei Monate vor seinem Tod \u00e4u\u00dferte sich der verstorbene Mitbruder aus Minas Gerais \u00fcber die Todesstrafe, den Glauben, die Trauer, das Leben nach dem Evangelium, S\u00fcchte und das Gl\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

Interview mit Jer\u00f4nimo Mendon\u00e7a<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zwei Monate vor seinem Tod, im September 1989, hielt sich Jer\u00f4nimo in Votuporanga, im Landesinneren des Bundesstaates S\u00e3o Paulo, auf, um Vortr\u00e4ge im Spiritistischen Zentrum \"Emmanuel\" und im Spiritistischen Zentrum \"Humberto de Campos\" zu halten, als er uns das folgende Interview gab:<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Jer\u00f4nimo, in der brasilianischen Gesellschaft herrscht allgemein ein gro\u00dfes Misstrauen gegen\u00fcber der \u00f6ffentlichen Verwaltung, Hoffnungslosigkeit im sozialen Bereich und Gleichg\u00fcltigkeit im Umgang mit den edlen Werten des Lebens. Warum ist das so?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jer\u00f4nimo Mendon\u00e7a \u2013 Es ist zweifellos das Ergebnis eines \u00dcbergangs, den der Planet selbst durchl\u00e4uft. Und Brasilien k\u00f6nnte nicht anders sein, angesichts der Umst\u00e4nde, der Pr\u00fcfungen, die wir alle noch zu bestehen haben. Aber wir m\u00fcssen an eine bessere Zukunft glauben und auf die wirklich guten Menschen vertrauen, die wissen, dass all dies vor\u00fcbergehen wird und uns das positive Ergebnis einer Erfahrung hinterlassen wird. Schlie\u00dflich ist das Leben eine permanente Schule mit st\u00e4ndigen Beispielen, und wir Spiritisten m\u00fcssen diesen \u00dcbergang mit den Augen des Optimismus betrachten, die auf die Zukunft gerichtet sind. Heute gibt es Schwierigkeiten, R\u00fcckschl\u00e4ge, Umschw\u00fcnge, Umkehrung der Werte, Gewalt und Unzufriedenheit, aber morgen werden Frieden und Hoffnung herrschen. Ob es uns gef\u00e4llt oder nicht, Brasilien wird das Herz der Welt und das Heimatland des Evangeliums sein.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Noch nie wurde in Brasilien so viel \u00fcber die Todesstrafe gesprochen wie heute. Es gibt Bewegungen, die die Todesstrafe f\u00fcr Schwerstverbrecher fordern. Wie sehen Sie das?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

JM \u2013Wir wissen ganz genau, dass Gewalt nicht durch Gewalt gel\u00f6scht werden kann. Das ist so, als w\u00fcrde man versuchen, ein Feuer zu l\u00f6schen, indem man Holz darauf wirft. F\u00fcr uns w\u00e4re die Todesstrafe ein R\u00fcckschritt, vor allem f\u00fcr uns Brasilianer, die wir von Natur aus ein friedliches Volk sind. Und eines der Gebote des Gesetzes Gottes ist sehr klar und unumg\u00e4nglich: \u201eDu sollst nicht t\u00f6ten\u201c. Gewalt wird also das Problem der Gewalt nicht l\u00f6sen. Beten wir, dass dieser Prozess des zwanghaften Denkens nicht die Gef\u00fchle und die Vernunft der guten Menschen erreicht, denn trotz aller Widrigkeiten ist die Liebe der gro\u00dfe Weg zum menschlichen Gl\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Wie sollten sich Christen, die wirklich zum Aufbau einer neuen Gesellschaftsordnung auf der Erde beitragen wollen, positionieren?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

JM \u2013 Unsere Pflichten mit W\u00fcrde erf\u00fcllen. Indem wir unseren Postulaten treu bleiben, mit einem gr\u00f6\u00dferen Geist der Losgel\u00f6stheit und der Selbstaufopferung f\u00fcr die menschliche und soziale Sache. In dem Bewusstsein, dass der heutige J\u00fcnger das lebendige Bild des Meisters aller Zeiten widerspiegeln muss, der wusste, dass der vollkommenste Weg zur Vereinigung mit Gott und zum vollkommenen Gl\u00fcck in der Erf\u00fcllung der Pflicht liegt. M\u00f6ge jeder von uns wissen, wie er seine Pflicht an seinem Arbeitsplatz erf\u00fcllen kann, und das ist das Ergebnis des Sieges.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Jer\u00f4nimo, wenn wir die unverzichtbaren Lehren Jesu bereits kennen, warum ist es dann so schwer f\u00fcr uns, sie zu leben?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

JM \u2013 Es liegt daran, dass wir das Evangelium mehr im Kopf als in den Gef\u00fchlen haben. Es lebt immer noch mehr in der geistigen Sph\u00e4re, im Denken, als im Herzen als Erneuerung. Aber es wird eine Zeit kommen, in der wir alle, wenn wir auf das Panorama der Vergangenheit blicken, auf jene wahren Seelen, die alles taten, um das aufkeimende Christentum zu etablieren, die Br\u00e4nde, wilde Tiere und so viele Katastrophen ertrugen, von denen die Geschichte berichtet, uns selbst in diesem Spiegel der Vergangenheit betrachten k\u00f6nnen, um die geistige W\u00fcrde der Gegenwart zu haben und zu wissen, wie wir in allen Aspekten des Lebens Zeugnis f\u00fcr Jesus ablegen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Sind Schmerz und Leid eine Sch\u00f6pfung Gottes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

JM \u2013 Niemals. Gott, in seiner unendlichen Vollkommenheit und G\u00fcte, w\u00fcrde seinen Kindern niemals Leid zuf\u00fcgen. Leid und Schmerz sind Abweichungen des freien Willens des Menschen im Laufe der Jahrtausende. Jedes Verhalten, das den Gesetzen der Liebe unseres Vaters zuwiderl\u00e4uft, bedeutet Leiden f\u00fcr uns. Gott w\u00fcrde die Menschheit niemals mit Hunger, Elend, k\u00f6rperlichem und moralischem Schmerz bestrafen. Wir sind es, die diese karmische Situation geschaffen haben. Jede falsche Aussaat f\u00fchrt zu einer krummen Ernte.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Jer\u00f4nimo, was k\u00f6nnten Sie Eltern sagen, die verzweifelt feststellen, dass ihre Kinder auf den dunklen Wegen des Lebens umherirren und sich in Fantasien und S\u00fcchten verlieren?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

JM \u2013 Mehr Liebe f\u00fcr diese Kinder, mehr Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die psychologischen Schwierigkeiten und Zwangsprozesse, die manchmal in jungen Gem\u00fctern herrschen. Der Geist kehrt in die Reinkarnation zur\u00fcck und bringt ungel\u00f6ste Tendenzen aus der Vergangenheit mit, und manchmal findet er kein Zuhause, das so gut evangelisch strukturiert ist; anstatt diese Tendenzen zu bek\u00e4mpfen, werden sie also von den noch fehlerhaften Vorbildern ihrer eigenen geistigen Betreuer gen\u00e4hrt. Also Geduld, Glaube, viel Selbstverleugnung, viel Vergebung und \u00dcbergabe an Gott, ohne das Schiff im Stich zu lassen.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Jesus sagte, dass derjenige, der einen Glauben so gro\u00df wie ein Senfkorn hat, Berge versetzen kann. Wir fragen uns: Was bedeutet es, Glauben zu haben?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

JM \u2013 Der Glaube, so der Geist Emmanuels, ist eine Vision des Lebens, die Logik des Lebens selbst. Der Bauer wei\u00df, dass in der Saat der Embryo des Baumes von morgen steckt, aber wenn er nicht an seine eigene Gewissheit glaubt, dass die Aussaat Fr\u00fcchte tragen wird, wird diese Saat nur ein Embryo bleiben. Der Glaube kommt also nicht durch Osmose zu uns, er ist eine Eroberung, die jeder Mensch in Zeit und Raum macht, und in der spiritistischen Lehre verliert dieser Glaube seinen mystischen Charakter und wird zu einem eminent rationalen Glauben. Es geht darum zu wissen, woher wir kommen, was wir tun, was das Leben ist und wohin wir gehen. Es geht darum, einen Sinn f\u00fcr die Richtung und den Weg zu haben: das ist der Glaube.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Jer\u00f4nimo, wie k\u00f6nnen wir das Gl\u00fcck finden, nach dem wir uns sehnen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jer\u00f4nimo Mendon\u00e7a \u2013 Gl\u00fcck ist ein Austausch, Liebe ist Verschmelzung. Niemand kann gl\u00fccklich sein, wenn er egoistisch ist, wenn er exklusiv ist, wenn er eine Situation ausgrenzt, was auch immer das sein mag. Gl\u00fcck ist Teilhabe, es bedeutet, das Gl\u00fcck der anderen zu improvisieren, denn im Geben liegt das Empfangen.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Jer\u00f4nimo Mendon\u00e7a Ribeiro verstarb am 26. November 1989 in Ituiutaba - Minas Gerais.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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