{"id":6725,"date":"2025-01-09T10:18:48","date_gmt":"2025-01-09T10:18:48","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=6725"},"modified":"2025-01-09T10:51:28","modified_gmt":"2025-01-09T10:51:28","slug":"catalina-de-genova","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/catalina-de-genova\/","title":{"rendered":"Katharina von Genua"},"content":{"rendered":"
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Katharina von Genua<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Katharina war Tochter der adligen Familie Fieschi, aus der auch die beiden P\u00e4pste Innozenz IV. und Hadrian V. stammten und deren Palast an der Familienkirche Santa Maria in Via Lata stand; ihr Vater war Vizek\u00f6nig von Neapel. Mit 16 Jahren heiratete sie gezwungenerma\u00dfen den Genueser Edelmann Giuliano Adorno. Nach zehnj\u00e4hriger schlechter Ehe, w\u00e4hrend der sie oft zur\u00fcckgezogen im Gebet, zeitweise auch aush\u00e4usig in Vergn\u00fcgungen lebte, besuchte sie ihre Schwester in einem Franziskanerordenkonvent. Dort erfuhr sie 1474 die erste Erleuchtung und Erscheinung des gekreuzigten Christus; sie lebte nun in Enthaltsamkeit und Askese, zog in ein Haus nahe des damaligen Pammatone-Krankenhaus - das an der Stelle des heutigen Justizpalastes stand - in Genua, gei\u00dfelte sich, pflegte Arme und Kranke und schloss sich 1479 als Tertiarin dem Franziskanerorden an. aus ihrem Haus wurde ab 1488 ein Kloster der Franziskaner mit der Kirche Santissima Annunziata di Portoria - heute auch nach ihr als Kirche Santa Caterina bezeichnet.<\/p>\n\n\n\n

Katharina k\u00fcmmerte sich v. a. um die Kranken im damaligen Pammatone-Krankenhaus, wo sie 1489 Vorsteherin der Frauenabteilung wurde. W\u00e4hrend zweier Pestepidemien arbeitete sie unerm\u00fcdlich f\u00fcr die Kranken und Sterbenden. Unter ihrem Einfluss enstand die Gemeinschaft der G\u00f6ttlichen Liebe mit Aufgaben in der Krankenpflege. Sie selbst kasteite sich, w\u00e4hrend der Fastenzeit ern\u00e4hrte sie sich nur von der Kommunion, ihr wurden mystische Gnadengaben zuteil.<\/p>\n\n\n\n

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Eingang zur Kirche Santissima Annunziata di Portoria in Genua, die heute von Kapuzinern verwaltet wird<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Nachdem er seinen ganzen Besitz verloren hatte, folgte auch ihr Mann in seinen letzten Lebensjahren Katharinas Beispiel und schloss sich dem Franziskanerorden an, bis er 1497 starb. Nun begann Katharinas Seelenf\u00fchrer mit der Aufzeichnung ihrer Lebensgeschichte und ihrer spirituellen Erfahrungen und Lehren: 1551 erschien dieses \"Libro de la Vita mirabile e dottrina santa di S. Caterina Fieschi\", das Buch des wunderbaren Lebens und der heiligen Lehre der Heiligen Katharina Fieschi. Ihre Offenbarungen geben die beiden B\u00fccher Dialogo del Divino Amore, Dialog von der g\u00f6ttlichen Liebe, sowie Trattato del purgatorio, Abhandlung \u00fcber das Fegefeuer wieder. Das Fegefeuer ist f\u00fcr sie zwar ein Ort des Leidens, aber die Seelen sind dort von Freude erf\u00fcllt, weil sie sich von Gott geleitet wissen, deshalb verst\u00e4rken sich zwar der Schmerz, aber auch die Freude, je n\u00e4her der Zeitpunkt ihrer Erl\u00f6sung heranr\u00fcckt.<\/p>\n\n\n\n

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Katharina lindert die Schmerzen der armen Seelen im Fegefeuer, Bild in der Basilika del Addorata in Acqui Terme<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Katharina wurde in der Kirche Santissima Annunziata di Portoria in Genua bestattet.<\/p>\n\n\n\n

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Sarkophag der Katharina in der Kirche der Allerheiligsten Verk\u00fcndigung von Portoria<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Kanonisation:<\/strong> Katharina wurde am 6. April 1675 von Papst Clemens X. selig- und am 16. Juni 1737 von Papst Clemens XII. heiliggesprochen. 1944 ernannte Papst Pius XII. sie zur zweiten Patronin der italienischen Krankenh\u00e4user. 2004 gab es Meldungen, Katharina k\u00f6nne als vierte Frau in der Geschichte und als erste Verheiratete zur Kirchenlehrerin ernannt werden.<\/p>\n\n\n\n

Worte der Heiligen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die drei Weisen der menschlichen Gottesliebe:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cMan sagt, die Werke werden f\u00fcr die Liebe vollbracht, wenn der Mensch alles, was er tut, aus Liebe zu Gott tut, aus jener Liebe, die ihm von Gott gegeben ist mit dem Verlangen, f\u00fcr sein und seines N\u00e4chsten Heil zu wirken. In diesem ersten Stadium der Liebe l\u00e4sst Gott den Menschen viele und verschiedenartige, n\u00fctzliche und notwendige Werke vollbringen, und zwar werden sie mit einem Gef\u00fchl frommer Zuneigung und erbarmender G\u00fcte gewirkt.<\/p>\n\n\n\n

Die Werke des zweiten Stadiums der Liebe werden in Gott vollbracht. Das sind jene Werke, die ohne Ausblick auf irgendeinen eigenen oder eines N\u00e4chsten Nutzen getan werden, die aber in Gott verbleiben ohne irgendeinen anderen Zweck desjenigen, der sie gewirkt hat. [Und wegen der Gewohnheit, die sich der Mensch erworben hat, Gutes zu wirken, verharrt er im Wirken, obwohl ihm Gott seinen eigenen Teil dabei entzogen hat, der ihm fr\u00fcher half und ihn erfreute. Aus diesem Grund ist ein solches Werk vollkommener als die ersteren Werke, weil der Mensch im ersten Stadium noch viele Zwecke verfolgte, die Leib und Seele befriedigten. Die Befriedigung an den eigenen guten Taten wird weggenommen.]<\/p>\n\n\n\n

Die Werke endlich, die von der Liebe vollbracht werden, sind noch vollkommener als diejenigen der beiden anderen Arten, denn sie werden ohne eine Beteiligung des Menschen vollbracht. Die Liebe hat den Menschen so sehr \u00fcberwunden und besiegt, dass er sozusagen ganz untergegangen ist im Meer der Liebe, ohne zu wissen, wo er ist. Er ist in sich selbst ganz vernichtet und nicht imstande, irgend etwas zu wirken. In diesem Falle ist es die Liebe, die in dem Menschen wirkt. Ihre Wirkungen sind Werke der Vollkommenheit, da sie ohne eigenes Dazutun des Menschen vollbracht werden. Es sind Werke der Gnade, die Gott alle entgegennimmt. Diese s\u00fc\u00dfe und reine Liebe hat den Menschen genommen und vollst\u00e4ndig in sich hineingezogen und ihn ganz von seinem Selbst befreit. Sie hat von ihm vollkommen Besitz ergriffen. [Sie wirkt fortw\u00e4hrend in diesem Menschen und durch diesen Menschen, nur zu seinem Wohl und Nutzen, ohne dass er selbst sich einmischt.]\u201d<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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