{"id":5534,"date":"2024-10-14T07:06:13","date_gmt":"2024-10-14T07:06:13","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=5534"},"modified":"2024-10-14T07:10:09","modified_gmt":"2024-10-14T07:10:09","slug":"las-penas-futuras-segun-el-espiritismo-la-carne-es-debil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/las-penas-futuras-segun-el-espiritismo-la-carne-es-debil\/","title":{"rendered":"Zuk\u00fcnftige Sanktionen gem\u00e4\u00df dem Spiritismus - Das Fleisch ist schwach"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-182a15f7 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-link-color has-medium-font-size wp-elements-9724c9252f87a656990f768a0c8e98cd wp-block-paragraph\"><strong>Zuk\u00fcnftige Sanktionen gem\u00e4\u00df dem Spiritismus - Das Fleisch ist schwach<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-f941d68e alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"626\" height=\"351\" src=\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/man-emerging-from-smoky-tendrils-abstract-ink_880100-4729.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5535\" srcset=\"https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/man-emerging-from-smoky-tendrils-abstract-ink_880100-4729.jpg 626w, https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/man-emerging-from-smoky-tendrils-abstract-ink_880100-4729-300x168.jpg 300w, https:\/\/nuevo-renacer.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/man-emerging-from-smoky-tendrils-abstract-ink_880100-4729-18x10.jpg 18w\" sizes=\"(max-width: 626px) 100vw, 626px\" \/><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-e76c4bbb alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-link-color has-small-font-size wp-elements-72dfd0d2951594b375be092217c702dc wp-block-paragraph\">Es gibt lasterhafte Neigungen, die offensichtlich dem Geist innewohnen, weil sie mehr mit dem gro\u00dfen moralischen als mit dem physischen Teil zu tun haben. Andere scheinen eher eine Folge des Organismus zu sein, und aus diesem Grund h\u00e4lt man sich f\u00fcr weniger verantwortlich, zum Beispiel: Neigungen zum Zorn, zur Tr\u00e4gheit, zur Sinnlichkeit usw.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-link-color has-small-font-size wp-elements-c939c370bcb1fa59ffc6ff535f3c4a3b wp-block-paragraph\">Die spiritistischen Philosophen sind sich heute dar\u00fcber im Klaren, dass die Gehirnorgane, die den verschiedenen Begabungen entsprechen, ihre Entwicklung der Aktivit\u00e4t ihres Geistes verdanken und dass diese Entwicklung somit eine Wirkung und keine Ursache ist. Ein Mensch ist nicht deshalb Musiker, weil er eine musikalische Veranlagung hat, sondern er hat diese Veranlagung, weil sein Geist ein Musiker ist. Wenn die Aktivit\u00e4t des Geistes auf das Gehirn wirkt, muss sie auch auf die anderen Teile des Organismus wirken. Der Geist ist also der Handwerker, der sozusagen seinen eigenen K\u00f6rper so gestaltet, dass er ihn seinen Bed\u00fcrfnissen und der Entfaltung seiner Neigungen entsprechend formt. Die Vervollkommnung des K\u00f6rpers der fortgeschrittenen Ethnien ist also nicht das Ergebnis einer getrennten Sch\u00f6pfung, sondern das Resultat der Arbeit des Geistes, der sein Instrument in dem Ma\u00dfe vervollkommnet, wie er seine F\u00e4higkeiten steigert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-link-color has-small-font-size wp-elements-5e0e6a022c488030253c58ff6dccf7cb wp-block-paragraph\">Als nat\u00fcrliche Folge dieses Prinzips m\u00fcssen die moralischen Veranlagungen des Geistes die Eigenschaften des Blutes ver\u00e4ndern, ihm mehr oder weniger Aktivit\u00e4t verleihen, mehr oder weniger reichliche Absonderungen von Galle oder anderen S\u00e4ften bewirken. So l\u00e4uft zum Beispiel dem Vielfra\u00df beim Anblick eines appetitlichen Happen das Wasser im Mund zusammen. In diesem Fall ist es nicht der Bissen, der das Geschmacksorgan \u00fcberreizen kann, da es keinen Kontakt gibt, sondern der Geist, der aufgrund der in diesem Organ durch die Einwirkung des Gedankens geweckten Sensibilit\u00e4t wirkt, w\u00e4hrend bei einem anderen der Anblick eines solchen Bissens keine Wirkung zeigt. Aus demselben Grund vergie\u00dft ein sensibler Mensch leicht Tr\u00e4nen. Nicht die F\u00fclle der Tr\u00e4nen macht den Geist empfindsam, sondern die Empfindsamkeit des Geistes bewirkt die reichliche Absonderung von Tr\u00e4nen. Der Organismus hat sich unter dem Impuls der Sinnlichkeit diese normale Veranlagung des Geistes angeeignet, wie er sich die des Geistes des Vielfra\u00dfes angeeignet hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-link-color has-small-font-size wp-elements-b3f94742610dbcc935d575e1eb29bdba wp-block-paragraph\">Ein tr\u00e4ger und fauler Geist wird seinen Organismus im Verh\u00e4ltnis zu seinem Charakter in einem Zustand der Tr\u00e4gheit belassen, w\u00e4hrend er, wenn er aktiv und energisch ist, seinem Blut und seinen Nerven ganz andere Qualit\u00e4ten verleihen wird. Die Wirkung des Geistes auf den physischen Teil ist so offensichtlich, dass schwere St\u00f6rungen oft durch heftige moralische Ersch\u00fctterungen hervorgerufen werden. Der \u00fcbliche Ausdruck: \u201eDas Gef\u00fchl hat sein Blut ver\u00e4ndert\u201c, ist nicht so sinnlos, wie es scheinen mag, aber was k\u00f6nnte das Blut ver\u00e4ndert haben, wenn nicht die moralischen Dispositionen des Geistes?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-link-color has-small-font-size wp-elements-f27c0460ab528ff431c97e42a5c6f19a wp-block-paragraph\">Man kann also zugeben, dass das Temperament zumindest zum Teil durch die Natur des Geistes bestimmt wird, der die Ursache und nicht die Wirkung ist. Wir sagen \u201eteilweise\u201c, weil es F\u00e4lle gibt, in denen das Physische durchaus das Moralische beeinflusst. Das ist der Fall, wenn ein krankhafter oder abnormaler Zustand durch eine zuf\u00e4llige \u00e4u\u00dfere Ursache bestimmt wird, die vom Geist unabh\u00e4ngig ist, wie z. B. die Temperatur, das Klima, erbliche Laster der Konstitution, ein vor\u00fcbergehendes Unwohlsein, usw. Die Moral des Geistes kann dann in ihren Erscheinungsformen durch den pathologischen Zustand beeinflusst werden, ohne dass ihre eigentliche Natur ver\u00e4ndert wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-link-color has-small-font-size wp-elements-2219db526a2f2d815bbe5adf4e2a8ecf wp-block-paragraph\">Seine Fehler mit der Schw\u00e4che des Fleisches zu entschuldigen, ist nichts anderes als ein Vorwand, um sich der Verantwortung zu entziehen. Das Fleisch ist nur deshalb schwach, weil der Geist schwach ist, was die Entschuldigung zunichte macht und dem Geist die Verantwortung f\u00fcr seine Taten \u00fcberl\u00e4sst. Das Fleisch hat weder Gedanken noch einen Willen. Es setzt sich niemals \u00fcber den Geist hinweg, der das denkende und wollende Wesen ist. Es ist der Geist, der dem Fleisch die Eigenschaften verleiht, die seinen Instinkten entsprechen, so wie ein K\u00fcnstler seinem materiellen Werk den Stempel seines Genies aufdr\u00fcckt. Der Geist, der sich von den Instinkten der Bestialit\u00e4t emanzipiert hat, setzt einen K\u00f6rper zusammen, der seinem Streben nach der Spiritualit\u00e4t seines Wesens nicht im Wege steht. Der Mensch isst also, um zu leben, weil das Leben eine Notwendigkeit ist, aber er lebt nicht, um zu essen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-link-color has-small-font-size wp-elements-d32a2845071bd55da2632dae6ac6c4d5 wp-block-paragraph\">So tr\u00e4gt der Geist die moralische Verantwortung f\u00fcr sein eigenes Handeln. Aber die Vernunft zeigt, dass die Folgen dieser Verantwortung mit der geistigen Entwicklung des Geistes zusammenh\u00e4ngen m\u00fcssen. Je aufgekl\u00e4rter er ist, desto weniger Entschuldigung hat er, denn mit der Intelligenz und dem moralischen Empfinden kommen die Vorstellungen von richtig und falsch, von gerecht und ungerecht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-link-color has-small-font-size wp-elements-6af9df83de53cd1c1f3850a888658d78 wp-block-paragraph\">Dieses Gesetz erkl\u00e4rt das schlechte Ergebnis der Medizin in bestimmten F\u00e4llen. Nat\u00fcrlich ist das Temperament eine Wirkung und keine Ursache, und die Bem\u00fchungen, es zu \u00e4ndern, werden notwendigerweise durch die moralischen Neigungen des Geistes gel\u00e4hmt, die sich dem unbewussten Widerstand entgegenstellen und die therapeutische Wirkung neutralisieren. Ermutigen Sie, wenn m\u00f6glich, die \u00c4ngstlichen, und Sie werden sehen, dass die physiologischen Auswirkungen der Angst aufh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-link-color has-small-font-size wp-elements-ba0ed96d26af10a4622d862b9149fb09 wp-block-paragraph\">Das ist der Beweis, ich wiederhole es, dass die Schulmedizin die Wirkung des geistigen Elements auf den Organismus in Betracht ziehen muss.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-a8e6b34e alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\"><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-d721c9f1 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-link-color wp-elements-8f922bc261fe34b76bcdb7dc8f0e8a33 wp-block-paragraph\"><em>Allan Kardec \u2013 Himmel und H\u00f6lle<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-b0ae4731 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\"><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-d79f3331 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\"><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las penas futuras seg\u00fan el Espiritismo &#8211; La carne es d\u00e9bil Hay inclinaciones viciosas que son evidentemente inherentes al esp\u00edritu, porque tienen m\u00e1srelaci\u00f3n con la gran parte moral que con la f\u00edsica. 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