{"id":5384,"date":"2024-10-09T11:32:36","date_gmt":"2024-10-09T11:32:36","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=5384"},"modified":"2024-10-09T11:51:20","modified_gmt":"2024-10-09T11:51:20","slug":"historia-del-espiritismo-en-polonia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/historia-del-espiritismo-en-polonia\/","title":{"rendered":"Geschichte des Spiritismus in Polen"},"content":{"rendered":"
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Geschichte des Spiritismus in Polen<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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W\u00e4hrend der Teilungen waren okkulte Praktiken in den ehemals zu Polen geh\u00f6renden Gebieten untersagt. Wie in anderen Lebensbereichen auch, war es in der russischen Teilung am schwierigsten. In den Salons der Warschauer Aristokratie wurde \u00fcber Geister nur im Fl\u00fcsterton gesprochen. Die gr\u00f6\u00dfte Freiheit herrschte im \u00f6sterreichisch-ungarischen Reich. Wahrscheinlich war der Krakauer Czas deshalb die erste Zeitung, die berichtete, dass in Amerika die Geister der Toten durch Tische mit den Lebenden sprechen: \u201eWie verschiedene Berichte belegen, kann man Klopfen h\u00f6ren, als k\u00e4me es aus dem Inneren des Tisches\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Die Mode der Kommunikation mit dem Jenseits erreichte auch Europa. Alle deutschen Zeitungen berichteten \u00fcber r\u00e4tselhafte Experimente. Fast \u00fcberall wurden spiritistische S\u00e9ancen abgehalten. In den H\u00e4usern der Reichen und der Armen gleicherma\u00dfen. In den St\u00e4dten und auf dem Lande. Tische, die von einer unbekannten Kraft in Bewegung gesetzt wurden, sprangen, klopften mit den F\u00fc\u00dfen, drehten sich und schwebten sogar in der Luft. Es kam auch vor, dass sie die Antworten auf die Fragen, die ihnen gestellt wurden, herausklopften. Oft endete das Tischgerangel mit dem Brechen von Beinen. Dar\u00fcber freuten sich vor allem die Tischler.<\/p>\n\n\n\n

Das Interesse an den \u201eCzas\u201c-Berichten \u00fcber Spinntische war gro\u00df. Ein Artikel vom 14. April 1853 inspirierte Professor Antoni S\u0142awikowski, einen angesehenen Augenarzt und Dozenten an der Jagiellonen-Universit\u00e4t. S\u0142awikowski lud eine Gruppe angesehener G\u00e4ste ein, akademische Gelehrte mit ihren Ehefrauen und Prominente. In S\u0142awikowskis Wohnung herrschte eine heitere Atmosph\u00e4re, und alle Versuche, den Wohnzimmertisch in Bewegung zu setzen, schlugen fehl. Es wurde viel gelacht, und die G\u00e4ste am\u00fcsierten sich trotzdem gut. Aber es fehlte nicht an Wissenschaftlern in der Gesellschaft, die sich nicht damit zufrieden gaben, einfach nur herumzuspielen. Gegen f\u00fcnf Uhr nachmittags bat Professor Stefan Kuczynski, ein Physiker, ein paar Leute in einen kleineren Raum, um einen Scherz zu machen oder ein Experiment durchzuf\u00fchren. An dem ovalen Nussbaumtisch sa\u00dfen die Frau des Gastgebers, Frau Slawikowska, zwei junge Damen, T\u00f6chter des bekannten Krakauer Buchh\u00e4ndlers J\u00f3zef Czech, und zwei Professoren der Jagiellonen-Universit\u00e4t: der Chemiker Emilian Czyrnia\u0144ski und der Dekan der juristischen Fakult\u00e4t, Edward Fierich. Die Anwesenden legten ihre H\u00e4nde so auf die Tischplatte, dass sich ihre kleinen Finger ber\u00fchrten. So bildeten sie einen geschlossenen Kreis.<\/p>\n\n\n\n

Nach 10 Minuten sp\u00fcrte Kuczynski, wie ein Lufthauch von seinem R\u00fccken auf seine Handfl\u00e4chen \u00fcberging und dann W\u00e4rme seine H\u00e4nde erf\u00fcllte. Dies wurde von einem leichten Zittern seiner Muskeln begleitet. Zun\u00e4chst schwach, wurden die W\u00e4rme und das Zittern immer ausgepr\u00e4gter. Einmal verst\u00e4rkten sie sich und einmal wurden sie schw\u00e4cher. Auch die anderen Teilnehmer sp\u00fcrten \u00e4hnliche Symptome und begannen, im Fl\u00fcsterton Kommentare auszutauschen. F\u00fcnfzehn Minuten vergingen, dann zuckte der Tisch. Eines seiner Beine bewegte sich mit einem lauten Klappern einen Zentimeter. Es dauerte nicht lange, bis ein weiteres Knistern aus dem Inneren des M\u00f6belst\u00fccks kam. Auch die anderen Beine bewegten sich. Die Tischplatte zitterte, und mit ihr die H\u00e4nde der Versammelten. Es sah so aus, als wolle sich der Tisch von den Beinen l\u00f6sen und dr\u00e4ngte zu einer Drehung. Was \u00fcbrigens auch langsam geschah. Schlie\u00dflich, eine Viertelstunde nach Beginn der S\u00e9ance, drehte sich der Tisch mit aller Kraft. Die Anwesenden erhoben sich von ihren St\u00fchlen, aber der Kreis wurde nicht unterbrochen. Der Tisch drehte sich, und mit ihm die \u00fcberraschten G\u00e4ste.<\/p>\n\n\n\n

Die Bewegung wurde so gro\u00df, dass der Rest der Gesellschaft in den Raum st\u00fcrzte. Alle sahen sich das erstaunliche Schauspiel an. Der Tisch schien zu tanzen, und einer der Beobachter rief aus, dass er sich drehte und dabei nur auf einem Bein stand. Der Raum war eng, und bei diesen Drehungen stie\u00df der Tisch einen der M\u00e4nner auf das Sofa, das ihn aufhielt. Die Beine begannen zu knarren, und noch ein Moment - und sie w\u00e4ren gebrochen. Aber das M\u00f6belst\u00fcck, das von dem Bein zur\u00fcckgeschoben wurde, befreite den Mann und begann seinen Tanz von neuem. Nach drei weiteren vollen Umdrehungen brach schlie\u00dflich eines der Beine und der Kreis war unterbrochen. Der Tanz h\u00f6rte auf, und die Teilnehmer, die ihre Aufregung nicht mehr unterdr\u00fccken konnten, sanken auf ihre St\u00fchle zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

Drei Tage sp\u00e4ter ver\u00f6ffentlichte \u201eCzas\u201c einen Brief von Professor Kuczy\u0144ski, der das ganze Ereignis beschrieb. Er hatte keinen Zweifel daran, dass keine Tricks oder Manipulationen im Spiel waren. Die Schilderung des Experiments wurde auch von den anderen G\u00e4sten best\u00e4tigt, deren akademische Titel zweifelsfrei ausschlossen, dass es sich um eine Zirkusnummer gehandelt haben k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n

Doch noch bevor Kuczy\u0144skis Brief in der Zeitung ver\u00f6ffentlicht wurde, hatte sich die Nachricht von dem sensationellen Table-Dance bereits durch Mundpropaganda in ganz Krakau verbreitet. Schon am n\u00e4chsten Tag sprachen die Menschen in der Stadt fast ausschlie\u00dflich \u00fcber das, was im Haus von Professor Slawikowski geschehen war. Sofort wurden weitere Versuche unternommen. In der Rubrik \u201eLokale und ausl\u00e4ndische Chronik\u201c schrieb einer: \u201eEs gibt keine so kleine Versammlung, in der das merkw\u00fcrdige Experiment, das in Amerika und Deutschland so viel Aufsehen erregt, nicht versucht worden w\u00e4re. Gestern, um fast ein Uhr, wurde in beiden Resursas hier ein Experiment gemacht. In der alten Gastst\u00e4tte ist das Experiment nicht gelungen, ob es daran lag, dass sie alt war und nicht genug von dieser geheimnisvollen Fl\u00fcssigkeit enthielt, wissen wir nicht, aber der Tisch stand still wie in guten Zeiten, w\u00e4hrend in der \u00f6ffentlichen Gastst\u00e4tte der f\u00fcr den Tanz gew\u00e4hlte runde Tisch so wild wurde, dass er sich ein Bein brach. Das Gleiche geschah bei einer Versammlung in einem bestimmten Privathaus. Die armen Tischbeine!\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Der Verleger von Time erkannte sofort, dass Sensationsmeldungen ein gutes Mittel zur Steigerung der Verkaufszahlen sind. Er schrieb \u00fcber den Tisch: \u201eUnd so er\u00f6ffnen auch wir in unserer Chronik eine st\u00e4ndige Rubrik f\u00fcr ihn und vers\u00e4umen es nicht, unsere Leser gewissenhaft \u00fcber die Fortschritte von Tischen und Tischbeinen in der choreographischen Kunst zu informieren.\u201c Obwohl sie nicht immer wahre Nachrichten ver\u00f6ffentlichte, zog sie dennoch die Aufmerksamkeit der Leser auf sich. Es erschienen sogar Brosch\u00fcren und B\u00fccher zum Thema Tische und T\u00e4nzer. Der Piaristenpater Adam Jakubowski begann zu recherchieren. Nachdem er die Ph\u00e4nomene sorgf\u00e4ltig untersucht hatte, stellte er die Theorie eines vom menschlichen Willen abh\u00e4ngigen \u201eFluidums der Kr\u00e4fte\u201c auf. Seiner Meinung nach gab es keine Geister in den Tischen, und ihre Bewegung war ein Ph\u00e4nomen, das mit Tr\u00e4umen, Vorahnungen oder angeblichen Zukunftsvisionen vergleichbar war.<\/p>\n\n\n\n

Sp\u00e4tere S\u00e9ancen, die im Haus von Herrn und Frau Slawikowski stattfanden, best\u00e4tigten Pater Jakubowskis Vermutung, dass der Tisch selbst keine Kraft besa\u00df. Bald stellte man fest, dass die Ph\u00e4nomene auftraten, wenn Maria Czech\u00f3wna, eine der Damen, die an Dr. S\u0142awikowskis erfolgreichem Experiment teilnahmen, im Kreis sa\u00df. Sie wurde bald als das erste Krakauer oder sogar erste polnische Medium gefeiert. Die Zeitungen schrieben \u00fcber sie und bewiesen, dass sie reich an \u201emagnetischer Fl\u00fcssigkeit\u201c war, die nicht nur schwere Tische in Bewegung setzte, sondern auch \u201eschweres, mit Goldbarren gef\u00fclltes Eisengeld von Ort zu Ort bewegte\u201c.<\/p>\n\n\n\n

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Also begann Frau Tschechow mit einer S\u00e9ance, bei der sie Bibliotheken voller B\u00fccher umstellte, Tische drehte und Spiegel zur\u00fcckschob. Und die Seiten von \u201eCzas\u201c waren gef\u00fcllt mit Berichten \u00fcber weitere Tischs\u00e9ancen. Doch nicht f\u00fcr lange. Im Dezember 1853 wurde die gemeinhin als Tischkolumne bekannte Kolumne geschlossen. Grund daf\u00fcr waren Proteste der kirchlichen Hierarchie, die von Anfang an die Beteiligung unreiner M\u00e4chte und zweifelsohne des Teufels selbst sah.<\/p>\n\n\n\n

Doch der Tischwahnsinn konnte nicht gestoppt werden. Nach Krakau war Lemberg an der Reihe. Und hier begann man, mit Tischen zu experimentieren. Die einen hielten sie f\u00fcr ein Medium oder einen Mittler zwischen der Welt der Toten und der Welt der Lebenden, die anderen verh\u00f6hnten sie. So verk\u00fcndete Jan Dobrzanski, der Herausgeber der Lemberger Zeitung Noviny, er habe eine neue Art von Tisch erfunden. W\u00e4hrend einer S\u00e9ance stellte er eine Schnupftabakdose auf die Tischplatte und der Tisch nieste. In Warschau, das jahrelang den Vorrang f\u00fcr sich beanspruchte und bewies, dass die sensationelle Eigenschaft der Tische in der besetzten Hauptstadt entdeckt worden war, wurde das neue Ph\u00e4nomen als Sto\u0142omanie bezeichnet.<\/p>\n\n\n\n

Dichter sa\u00dfen an Tischen. Zygmunt Krasi\u0144ski besuchte S\u00e9ancen im Ordynacki-Palast in Warschau, und nach einer Reise nach Paris begann er, sich mit dem ber\u00fchmten Medium Daniel Dunglas Home zu treffen. Letzterer lief ihm jedoch davon, weil Krasi\u0144ski ihn f\u00fcr den Antichristen hielt und versuchte, ihn zu bekehren. In Briefen schrieb er: \u201eIch habe festgestellt, dass die Form der Erscheinungen derer, tats\u00e4chlich aus dem Jenseits stammen\".<\/p>\n\n\n\n

Auch Adam Mickiewicz sa\u00df mit am Tisch, was Andrzej Towia\u0144ski emp\u00f6rte, der schrieb: \u201eAlles entspringt der Neugierde, herauszufinden, was in der H\u00f6lle vor sich geht\u201c. Antoni Odyniec, der in seinem Gedicht 'Szata\u0144skie zakusy' (Satanische Verlockungen) die Tischs\u00e9ancen verachtete, sah das genauso. W\u0142adys\u0142aw Syrokomla und J\u00f3zef Ignacy Kraszewski hingegen gingen die Sache mit Humor an.<\/p>\n\n\n\n

Die Tische zogen immer noch die Aufmerksamkeit der Kirche auf sich. Die Priester donnerten von der Kanzel und jagten dem Teufel Angst ein. Und Pater Peter Semenenko, Gr\u00fcnder und General der Kongregation f\u00fcr die Auferstehung in Rom, schickte die Amateure der Tafelsitzungen \u201eauf den Grund der H\u00f6lle\u201c. Die Beteiligung des Satans wurde jedoch schnell ausgeschlossen. Das Gleiche gilt f\u00fcr popul\u00e4re Theorien, die die Bewegung der Tische mit Elektrizit\u00e4t, Magnetismus oder sogar mit den Nervens\u00e4ften oder psychischen Kr\u00e4ften des Menschen erkl\u00e4ren. Die meisten waren jedoch \u00fcberzeugt, dass es die Geister der Toten waren, die durch die Tische sprachen und mit den Lebenden kommunizieren wollten.<\/p>\n\n\n\n

Die L\u00f6sung des R\u00e4tsels der unerkl\u00e4rlichen Ph\u00e4nomene wurde von dem Begr\u00fcnder der Hypnosetheorie James Briard, dem Physiologen William Carpenter und dem Physiker Michael Faraday in Angriff genommen. Alle drei kamen unabh\u00e4ngig voneinander zu \u00e4hnlichen Schlussfolgerungen. An der Bewegung der Tische war keine \u00fcbernat\u00fcrliche Kraft beteiligt. Carpenter hatte bereits 1852, also vor den Ereignissen in der Wohnung von Professor Slawikowski, einen wissenschaftlichen Bericht verfasst. Darin kam er zu dem Schluss, dass das seltsame Verhalten der Tische durch unwillk\u00fcrliche Muskelbewegungen und -kontraktionen verursacht wurde, die er als ideomotorisch bezeichnete.<\/p>\n\n\n\n

Briard vertrat die gleiche Meinung. Seiner Meinung nach waren es die Teilnehmer der S\u00e9ancen selbst, die in Erwartung der Ph\u00e4nomene die kleinen Bewegungen unwillk\u00fcrlich hervorriefen und sie nur verst\u00e4rkten, wenn sie auftraten. Faraday hingegen schloss die Beteiligung von Magnetismus und Elektrizit\u00e4t aus. Mit einfachen Instrumenten stellte er das Gleiche fest wie Carpenter. Die unwillk\u00fcrlichen Bewegungen der menschlichen Muskeln waren f\u00fcr die Bewegung des Tisches verantwortlich.<\/p>\n\n\n\n

In Polen k\u00fcmmerte sich niemand um eine wissenschaftliche Erkl\u00e4rung der Ph\u00e4nomene. Einige spotteten dar\u00fcber, andere glaubten an etwas \u00dcbernat\u00fcrliches. Zur gleichen Zeit kamen immer wieder Nachrichten aus \u00dcbersee, wo die Stoolomantie bereits die Form einer Religion angenommen hatte, die sich Spiritismus nannte. Ihr Begr\u00fcnder war der franz\u00f6sische Wissenschaftler Allan Kardec, oder besser gesagt Hippolyte Rivail. Kardec vertrat die Ansicht, dass in jedem Menschen ein denkender Faktor vorhanden sei. Einfach ausgedr\u00fcckt, ging es um die Seele, die sich nach dem Tod vom K\u00f6rper trennt, um durch Reinkarnation in einem anderen Wesen wiedergeboren zu werden. Bevor jedoch die Verschmelzung mit dem neuen K\u00f6rper stattfand, konnte die Seele mit den Lebenden kommunizieren. Hierf\u00fcr ben\u00f6tigte sie ein Medium. Diese Ansicht gewann schnell eine gro\u00dfe Zahl von Anh\u00e4ngern. Im Jahr 1878 gab es in den Vereinigten Staaten 14 Millionen Spiritualisten. Die Zahl der Medien wurde auf 35.000 gesch\u00e4tzt.<\/p>\n\n\n\n

Die Forschungen englischer Wissenschaftler wurden selbst in ihrem Heimatland mit Skepsis betrachtet. Im Jahr 1867 wurde in London die Dialectical Society gegr\u00fcndet, um alle unerkl\u00e4rlichen Ph\u00e4nomene, einschlie\u00dflich der Tafels\u00e9ancen, neu zu untersuchen. Dabei wurde die Methodik der wissenschaftlichen Forschung streng angewandt. Es wurden Experimente unter kontrollierten Bedingungen durchgef\u00fchrt und Aufzeichnungen und Vergleiche angefertigt.<\/p>\n\n\n\n

Schnell wurde festgestellt, dass die Schlussfolgerungen von Briard, Carpenter und Faraday nicht alles erkl\u00e4rten. Zum Beispiel, wie das junge Fr\u00e4ulein Tschechow schwere M\u00f6bel bewegt. Ja, in vielen F\u00e4llen wurden die Tischt\u00e4nze von den S\u00e9ance-Teilnehmern selbst verursacht. Es stellte sich heraus, dass die Wissenschaftler Beobachtungen \u00fcbersehen hatten, die sie mit ihren Theorien nicht erkl\u00e4ren konnten.<\/p>\n\n\n\n

Ein solches Ph\u00e4nomen war eine in London veranstaltete S\u00e9ance, bei der die Teilnehmer in einem Kreis standen, aber den Tisch nicht ber\u00fchrten. Sie waren durch eine Stuhlreihe einen Meter vom Tisch getrennt. Trotzdem bewegte sich der Tisch. Niemand konnte die Frage beantworten, was die Ursache f\u00fcr diese Ph\u00e4nomene war. Es war zwar nicht erwiesen, aber es war unbestreitbar, dass etwas geschah, das nicht durch wissenschaftliche Theorien erkl\u00e4rt werden konnte.<\/p>\n\n\n\n

Nach fast zwei Jahren Forschung legte das Komitee seinen Bericht der F\u00fchrung der Dialektischen Gesellschaft vor. Aber auch dieser Bericht stie\u00df bei den Skeptikern auf Kritik. Ein gro\u00dfer Teil der wissenschaftlichen Welt spottete noch immer \u00fcber die nicht erkl\u00e4rbaren Ph\u00e4nomene. Es \u00fcberrascht nicht, dass nur wenige Forscher es wagten, sich mit dem neuen Gebiet zu befassen.<\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Historia del Espiritismo en Polonia Durante las particiones, las pr\u00e1cticas ocultistas estaban prohibidas en los territorios que antes pertenec\u00edan a Polonia. Como en otros \u00e1mbitos de la vida, fue m\u00e1s dif\u00edcil en la partici\u00f3n rusa. En los salones de la aristocracia de Varsovia s\u00f3lo se hablaba de esp\u00edritus en susurros. 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