{"id":4514,"date":"2024-09-05T09:39:16","date_gmt":"2024-09-05T09:39:16","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4514"},"modified":"2024-09-05T09:59:03","modified_gmt":"2024-09-05T09:59:03","slug":"resignacion-en-la-adversidad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/resignacion-en-la-adversidad\/","title":{"rendered":"Resignation in der Not"},"content":{"rendered":"
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Resignation in der Not<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Das Leiden ist ein Gesetz unserer Welt. Unter allen Bedingungen, in allen Zeitaltern und in allen Klimazonen hat der Mensch gelitten und geweint. Trotz des moralischen Fortschritts sind immer noch Tausende von Wesen unter der Last des Schmerzes gebeugt. Die h\u00f6heren Klassen sind von den \u00dcbeln nicht ausgenommen. Bei den kultivierten Geistern f\u00fchrt die wachere und feinere Sensibilit\u00e4t zu lebhafteren Eindr\u00fccken. Die Reichen leiden ebenso wie die Armen an ihrem Leib und in ihrem Herzen. Von allen Punkten des Erdballs aus steigt die menschliche Klage in den Weltraum auf.<\/p>\n\n\n\n

Selbst im Scho\u00df des \u00dcberflusses \u00fcberkommt die zarten Seelen manchmal ein Gef\u00fchl der \u00dcberw\u00e4ltigung, eine unbestimmte Traurigkeit. Sie erkennen, dass das Gl\u00fcck auf der Erde unerreichbar ist und nur in fl\u00fcchtigen Blitzen erscheint. Der Geist strebt nach einem besseren Leben und einer besseren Welt; eine Art Intuition sagt ihm, dass die Erde nicht alles ist. F\u00fcr den Menschen, der von der Philosophie der Geister gen\u00e4hrt wird, verwandelt sich diese vage Intuition in Gewissheit. Er wei\u00df, wohin er geht, und er kennt den Grund f\u00fcr seine \u00dcbel und den Grund f\u00fcr sein Leiden. Jenseits der Schatten und \u00c4ngste der Erde erahnt er den Anbruch eines neuen Lebens.<\/p>\n\n\n\n

Um die G\u00fcter und \u00dcbel des Daseins abw\u00e4gen zu k\u00f6nnen, um zu wissen, was wahres Gl\u00fcck und Ungl\u00fcck ist, muss man sich \u00fcber den engen Kreis des irdischen Lebens erheben. Das Wissen um das zuk\u00fcnftige Leben und das Schicksal, das uns darin erwartet, erm\u00f6glicht es uns, die Folgen unserer Handlungen und ihren Einfluss auf unsere Zukunft zu ermessen.<\/p>\n\n\n\n

Unter diesem Gesichtspunkt betrachtet, besteht das Ungl\u00fcck f\u00fcr den Menschen nicht mehr im Leiden, im Verlust seiner Angeh\u00f6rigen, in Entbehrungen und Elend, nein, es besteht in allem, was ihn verunreinigt, schm\u00e4lert oder an seinem Fortkommen hindert. Das Ungl\u00fcck kann f\u00fcr den, der nur die Gegenwart betrachtet, Armut, Gebrechen oder Krankheit sein. F\u00fcr den Geist, der vom H\u00f6chsten losgel\u00f6st ist, wird es die Liebe zum Vergn\u00fcgen, der Stolz und ein Leben in Sinnlosigkeit und Schuld sein. Man kann eine Sache nicht beurteilen, ohne alles zu sehen, was aus ihr folgt, und deshalb wird niemand das Leben verstehen, wenn er nicht seinen Zweck und seine Gesetze kennt.<\/p>\n\n\n\n

Die Leiden l\u00e4utern die Seele und bereiten ihre Erhebung und ihr Gl\u00fcck vor, w\u00e4hrend die Freuden dieser Welt, der Reichtum und die Leidenschaften sie schw\u00e4chen und ihr im n\u00e4chsten Leben bittere Entt\u00e4uschungen bringen. So kann derjenige, der an Seele und K\u00f6rper leidet, der von Ungl\u00fcck \u00fcberw\u00e4ltigt wird, hoffen und seine Augen zuversichtlich zum Himmel erheben; er bezahlt seine Schuld gegen\u00fcber dem Schicksal und erobert seine Freiheit. Wer sich hingegen der Sinnlichkeit hingibt, schmiedet seine eigenen Ketten, h\u00e4uft neue Verantwortungen an, die seine zuk\u00fcnftigen Tage schwer belasten werden.<\/p>\n\n\n\n

Der Schmerz in seinen vielen Formen ist das h\u00f6chste Heilmittel f\u00fcr die Unvollkommenheiten und Leiden der Seele. Ohne ihn ist keine Heilung m\u00f6glich. So wie organische Krankheiten oft die Folge unserer \u00dcbertreibungen sind, so sind auch die moralischen Leiden, die uns heimsuchen, das Ergebnis unserer vergangenen Fehler. Fr\u00fcher oder sp\u00e4ter fallen diese Fehler auf uns zur\u00fcck, mit ihren logischen Konsequenzen. Das ist das Gesetz der Gerechtigkeit und des moralischen Gleichgewichts. Lasst uns ihre Auswirkungen annehmen, so wie wir die bitteren Heilmittel, die schmerzhaften Operationen annehmen, die unserem K\u00f6rper Gesundheit und Beweglichkeit zur\u00fcckgeben sollen. Auch wenn uns Kummer, Dem\u00fctigungen und Verderben \u00fcberw\u00e4ltigen, lasst sie uns mit Geduld ertragen. Der Pfl\u00fcger rei\u00dft den Scho\u00df der Erde auf, um die goldene Ernte hervorzubringen. So wird aus unserer zerrissenen Seele eine reiche moralische Ernte hervorgehen.<\/p>\n\n\n\n

Die Wirkung des Kummers trennt uns von dem, was unrein und b\u00f6se ist: grobe Begierden, Laster, W\u00fcnsche, alles, was von der Erde kommt, muss zur Erde zur\u00fcckkehren. Das Ungl\u00fcck ist die gro\u00dfe Schule, das fruchtbare Feld der Verwandlungen. Dank ihrer Lehren verwandeln sich die b\u00f6sen Leidenschaften allm\u00e4hlich in gro\u00dfz\u00fcgige Leidenschaften, in die Liebe zum Guten. Nichts geht verloren. Aber diese Umwandlung ist langsam und schwierig. Das Leiden, der st\u00e4ndige Kampf gegen das B\u00f6se, die Selbstaufopferung k\u00f6nnen sie nur herbeif\u00fchren. Durch sie erwirbt die Seele Erfahrung und Weisheit. Die gr\u00fcne und saure Frucht, die diese Seele war, verwandelt sich unter den erzeugenden Wellen des Leidens, unter den Strahlen der g\u00f6ttlichen Sonne, in eine s\u00fc\u00dfe Frucht, duftend und reif f\u00fcr die h\u00f6heren Welten.<\/p>\n\n\n\n

Es ist nur die Unkenntnis der universellen Gesetze, die uns dazu bringt, unsere \u00dcbel mit Abscheu zu akzeptieren. Wenn wir verstehen w\u00fcrden, wie notwendig diese \u00dcbel f\u00fcr unser Fortkommen sind, wenn wir w\u00fcssten, wie man ihre Bitterkeit auskostet, w\u00fcrden sie uns nicht als eine schwere Last erscheinen. Wir alle hassen den Schmerz, und wir verstehen seinen Nutzen erst, wenn wir die Welt verlassen haben, in der der Schmerz regiert. Seine Arbeit ist jedoch fruchtbar. Er bringt in uns Sch\u00e4tze des Mitleids, der Z\u00e4rtlichkeit und der Zuneigung zur Entfaltung. Diejenigen, die ihn nicht kannten, sind wenig wert. Die Oberfl\u00e4che ihrer Seelen ist kaum angekratzt. Nichts ist tief in ihnen: weder Gef\u00fchl noch Verstand. Weil sie kein Leid erfahren haben, bleiben sie gleichg\u00fcltig und unempfindlich gegen\u00fcber dem Leid der anderen.<\/p>\n\n\n\n

In unserer Blindheit verfluchen wir unser dunkles, eint\u00f6niges und schmerzhaftes Dasein; aber wenn wir unsere Augen \u00fcber die begrenzten Horizonte der Erde erheben, wenn wir das wahre Motiv des Lebens erkannt haben, erkennen wir, dass diese Leben kostbar und unentbehrlich sind, um die stolzen Geister zu z\u00e4hmen, um sich jener moralischen Disziplin zu unterwerfen, ohne die es keinen Fortschritt gibt.<\/p>\n\n\n\n

Frei in unseren Handlungen und frei von \u00dcbeln und Sorgen w\u00fcrden wir uns von den Anf\u00e4llen unserer Leidenschaften und von den Impulsen unseres Charakters mitrei\u00dfen lassen. Weit davon entfernt, f\u00fcr unsere Verbesserung zu arbeiten, w\u00fcrden wir nur neue Fehler zu unseren vergangenen Fehlern hinzuf\u00fcgen, w\u00e4hrend wir uns, durch Leiden in bescheidenen Existenzen zusammengedr\u00e4ngt, an Geduld und \u00dcberlegung gew\u00f6hnen, uns jene einzigartige Ruhe des Denkens geben, die uns bef\u00e4higt, die Stimme von oben, die Stimme der Vernunft, zu h\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n

Im Schmelztiegel des Leids werden gro\u00dfe Seelen geformt. Manchmal kommen Engel der G\u00fcte vor unseren Augen, um den Kelch der Bitterkeit zu leeren, um denen ein Beispiel zu geben, die von den Qualen der Leidenschaften \u00fcbermannt werden. Das Leiden ist die notwendige Wiedergutmachung, die viele von uns wissentlich in Kauf nehmen. M\u00f6ge dieser Gedanke uns in Momenten der Ohnmacht befl\u00fcgeln; m\u00f6ge der Anblick der mit r\u00fchrender Resignation ertragenen \u00dcbel uns die Kraft geben, unseren eigenen Verpflichtungen und den vor der R\u00fcckkehr zum Fleisch gefassten mannhaften Vors\u00e4tzen treu zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n

Der neue Glaube hat das Problem der L\u00e4uterung durch Schmerz gel\u00f6st. Die Stimme der Geister ermutigt uns in schweren Stunden. Gerade diejenigen, die alle Qualen des irdischen Daseins ertragen haben, sagen uns heute: \u201eIch habe gelitten, und ich bin nur in meinen Leiden gl\u00fccklich gewesen. Ich habe viele Jahre des Luxus und der Plackerei erl\u00f6st. Das Leiden hat mich gelehrt, zu denken und zu beten; inmitten der Rauschzust\u00e4nde des Vergn\u00fcgens war nie ein gesundes Nachdenken in meine Seele eingedrungen, nie hatte das Gebet meine Lippen ber\u00fchrt. Gesegnet seien meine Leiden, denn sie haben mir endlich den Weg ge\u00f6ffnet, der zur Weisheit und zur Wahrheit f\u00fchrt!\u201c (Vom Autor erhaltene mediale Mitteilung).<\/p>\n\n\n\n

Hier ist das Werk des Leidens! Ist es nicht das gr\u00f6\u00dfte aller Werke der Menschheit? Es wird im Stillen und im Verborgenen verrichtet, aber seine Ergebnisse sind unermesslich. Indem es die Seele von allem Unedlen, Materiellen und Verg\u00e4nglichen l\u00f6st, wird sie emporgehoben und auf die Zukunft und die h\u00f6heren Welten ausgerichtet. Sie spricht zu ihr von Gott und von den ewigen Gesetzen. Gewiss, es ist sch\u00f6n, ein glorreiches Ende zu haben, indem man jung stirbt und f\u00fcr sein Land k\u00e4mpft. Die Geschichte schreibt die Namen von Helden auf, und die Generationen zollen ihrem Andenken einen gerechten Tribut der Bewunderung; aber ein langes Leben des Leidens, des geduldig ertragenen Schmerzes, ist noch fruchtbarer f\u00fcr den Fortschritt des Geistes. Die Geschichte wird zweifellos nicht davon sprechen. All diese dunklen und stillen Leben, Leben des stillen Kampfes und der Erinnerung, geraten in Vergessenheit; aber diejenigen, die sie lebten, fanden im geistigen Licht ihren Lohn. Nur der Schmerz erweicht unser Herz und entfacht das Feuer unserer Seele. Er ist wie eine Schere, die ihm seine harmonischen Proportionen verleiht, seine Konturen sch\u00e4rft und es in seiner vollkommensten Sch\u00f6nheit erstrahlen l\u00e4sst. Ein langsames und kontinuierliches Werk der Aufopferung bringt bessere Wirkungen hervor als ein einzelner erhabener Akt.<\/p>\n\n\n\n

Seid also getr\u00f6stet, ihr Unwissenden, die ihr in den Schatten grausame \u00dcbel erleidet, und ihr, die ihr wegen eurer Unwissenheit und eurer beschr\u00e4nkten F\u00e4higkeiten verachtet werdet. Wisset, dass unter euch gro\u00dfe Geister zu finden sind, die als Unwissende wiedergeboren werden wollten, um sich zu erniedrigen, indem sie eine Zeit lang ihre gl\u00e4nzenden F\u00e4higkeiten, ihre Begabungen und ihre Talente aufgaben. Viele Intelligenzen sind durch die S\u00fchne verschleiert; aber im Augenblick des Todes fallen diese Schleier, und diejenigen, die wegen ihres geringen Wissens verachtet wurden, stellen die Stolzen, die sie verworfen haben, in den Schatten. Keiner darf verachtet werden. Unter bescheidenen und unbedeutenden Erscheinungen und sogar in Idioten und Verr\u00fcckten sind gro\u00dfe Geister verborgen, die f\u00fcr eine furchtbare Vergangenheit s\u00fchnen.<\/p>\n\n\n\n

Oh!, bescheidene und schmerzhafte Leben, durchtr\u00e4nkt von Tr\u00e4nen und geheiligt durch die Pflicht; Leben des Kampfes und des Verzichts; Leben der Aufopferung f\u00fcr die Familie, f\u00fcr die Schwachen und die Dem\u00fctigen; unbekannte Selbstlosigkeit, ignorierte Entsagungen, verdienstvoller als ber\u00fchmte Aufopferungen! ... Ihr seid auf den Stufen, die die Seele zum Gl\u00fcck f\u00fchren... Euch, den Hindernissen, den Dem\u00fctigungen, denen ihr ausgesetzt seid, verdankt sie ihre Reinheit, ihre Kraft und ihre Gr\u00f6\u00dfe. Du allein zeigst in der Tat in den t\u00e4glichen Qualen, in den auferlegten Opferungen, Geduld, Entschlossenheit, Standhaftigkeit und die ganze Erhabenheit der Tugend, und dies wird dich mit dem herrlichen Heiligenschein ausstatten, der im Weltraum f\u00fcr die Stirnen derer versprochen wurde, die gelitten, gek\u00e4mpft und gesiegt haben.<\/p>\n\n\n\n

Wenn es eine grausame Pr\u00fcfung gibt, dann ist es der Verlust von geliebten Menschen, wenn wir einen nach dem anderen verschwinden sehen, vom Tod entrissen, und sich allm\u00e4hlich eine Einsamkeit um uns herum bildet, voller Stille und Dunkelheit.<\/p>\n\n\n\n

Diese aufeinanderfolgenden Fluchten all derer, die uns lieb waren, sind wie viele feierliche Warnungen; sie rei\u00dfen uns von unserem Egoismus weg; sie stellen uns die Kindlichkeit unserer materiellen Sorgen und unserer irdischen Ambitionen vor Augen und fordern uns auf, uns auf die gro\u00dfe Reise vorzubereiten.<\/p>\n\n\n\n

Der Verlust einer Mutter ist unersetzlich. Welche Leere umgibt uns, wenn diese Freundin, die beste, \u00e4lteste und sicherste von allen, zu Grabe getragen wird! M\u00f6gen sich die Augen, die uns mit Liebe ansahen, f\u00fcr immer schlie\u00dfen! M\u00f6gen die Lippen, die so oft auf unserer Stirn ruhten, erkalten!... Die Liebe einer Mutter, ist sie nicht das Reinste und Selbstloseste, was es gibt? Ist sie nicht wie ein Abglanz der G\u00fcte Gottes?<\/p>\n\n\n\n

Auch der Tod unserer Kinder ist eine Quelle bitteren Kummers. Ein Vater oder eine Mutter kann das Verschwinden des Kindes, das sie lieben, nicht mit ansehen, ohne untr\u00f6stlich zu sein. In diesen trostlosen Stunden ist die Philosophie der Geister eine gro\u00dfe Hilfe f\u00fcr uns. Sie antwortet auf unsere Sorgen, auf unseren Kummer dar\u00fcber, dass ein Leben voller Verhei\u00dfungen so schnell zu Ende geht, indem sie sagt, dass ein vorzeitiger Tod oft eine gute Sache f\u00fcr den scheidenden Geist ist, der sich von den Gefahren und Verlockungen der Erde befreit hat. Dieses f\u00fcr uns so kurze Leben, ein unerkl\u00e4rliches Geheimnis, hatte seine Daseinsberechtigung. Die Seele, die unserer F\u00fcrsorge und unserer Z\u00e4rtlichkeit anvertraut wurde, kam, um das zu vollenden, was ihr in einer fr\u00fcheren Inkarnation unzureichend war. Wir sehen die Dinge nur aus dem menschlichen Blickwinkel, und das ist der Grund f\u00fcr unsere Fehler. Der Aufenthalt dieser Kinder auf der Erde w\u00e4re f\u00fcr uns von Nutzen gewesen. Er h\u00e4tte in unseren Herzen die heiligen Gef\u00fchle der Vaterschaft hervorgebracht, zarte Gef\u00fchle, die uns bisher unbekannt waren, Gef\u00fchle, die uns z\u00e4rtlich machen und den Menschen besser machen. Es h\u00e4tte von uns zu ihnen ein Band gekn\u00fcpft, das stark genug gewesen w\u00e4re, um uns mit jener unsichtbaren Welt zu vereinen, die uns alle vereinen wird. Denn darin liegt die Sch\u00f6nheit der Lehre der Geister. Mit ihr sind diese Wesen f\u00fcr uns nicht verloren. Sie verlassen uns nur f\u00fcr einen Augenblick, obwohl wir dazu bestimmt sind, mit ihnen wieder vereint zu werden.<\/p>\n\n\n\n

Was soll ich sagen? Unsere Trennung ist nur scheinbar. Diese Seelen, diese Kinder, diese geliebte Mutter sind an unserer Seite. Ihre Fluide und ihre Gedanken umh\u00fcllen uns, ihre Liebe sch\u00fctzt uns. Manchmal k\u00f6nnen wir sogar mit ihnen kommunizieren und ihre Ermutigung und ihren Rat erhalten. Ihre Zuneigung zu uns ist nicht erloschen. Der Tod hat sie noch tiefer und erleuchteter gemacht. Sie ermahnen uns, diese eitle Traurigkeit, diese unfruchtbaren Sorgen, deren Anblick sie ungl\u00fccklich macht, von uns zu nehmen. Sie bitten uns, mit Mut und Ausdauer f\u00fcr unsere Verbesserung zu arbeiten, damit wir sie wiedersehen und uns ihnen im geistlichen Leben anschlie\u00dfen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Gegen Widrigkeiten zu k\u00e4mpfen ist eine Pflicht; sich aufzugeben, sich von der Tr\u00e4gheit hinrei\u00dfen zu lassen, zu leiden, ohne auf die \u00dcbel des Lebens zu reagieren, w\u00e4re Feigheit. Die Schwierigkeiten, die wir \u00fcberwinden m\u00fcssen, trainieren und entwickeln unsere Intelligenz. Wenn unsere Bem\u00fchungen jedoch \u00fcberfl\u00fcssig sind, wenn sich uns das Unvermeidliche in den Weg stellt, ist es an der Zeit, Resignation zu \u00fcben. Keine Macht ist in der Lage, uns von den Folgen der Vergangenheit zu befreien. Sich gegen das moralische Gesetz aufzulehnen, w\u00e4re ebenso t\u00f6richt, wie so zu tun, als ob man sich den Gesetzen der Entfernung und der Schwere widersetzen wollte. Ein Verr\u00fcckter mag versuchen, gegen die unab\u00e4nderliche Natur der Dinge anzuk\u00e4mpfen, w\u00e4hrend der vern\u00fcnftige Geist im Leiden ein Mittel findet, sich zu tr\u00f6sten und seine m\u00e4nnlichen Eigenschaften zu st\u00e4rken. Die furchtlose Seele nimmt die \u00dcbel des Schicksals an, aber sie erhebt sich in Gedanken \u00fcber sie und macht aus ihnen ein Podest, auf dem sie Tugend erlangen kann.<\/p>\n\n\n\n

Die grausamsten und tiefsten Leiden, wenn sie mit der Unterwerfung angenommen werden, die die Zustimmung der Vernunft und des Herzens voraussetzt, bedeuten im Allgemeinen das Ende unserer Leiden, die Begleichung des letzten Teils unserer Schuld. Es ist der endg\u00fcltige Moment, in dem es wichtig ist, standhaft zu bleiben, unsere ganze Entschlossenheit und moralische Energie aufzubringen, um siegreich aus der Pr\u00fcfung hervorzugehen und ihre Fr\u00fcchte zu ernten.<\/p>\n\n\n\n

In schweren Stunden kommt oft der Gedanke an den Tod zu uns. Es ist verst\u00e4ndlich, nach dem Tod zu fragen, aber er ist nicht wirklich w\u00fcnschenswert, solange wir nicht \u00fcber alle unsere Leidenschaften triumphiert haben. Warum sollten wir den Tod w\u00fcnschen, wenn wir nicht von unseren Lastern geheilt sind und uns noch durch schmerzhafte Reinkarnationen l\u00e4utern m\u00fcssen? Unsere Fehler sind wie das Gewand des Zentauren, das an unserem Wesen haftet und von dem uns nur Reue und S\u00fchne befreien k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

In der Welt herrscht immer der Schmerz, und doch w\u00fcrde eine sorgf\u00e4ltige Untersuchung zeigen, wie weise und vorausschauend der g\u00f6ttliche Wille seine Wirkungen abgestuft hat. Von Stufe zu Stufe geht die Natur zu einer weniger grausamen, weniger gewaltt\u00e4tigen Ordnung der Dinge \u00fcber. In der Fr\u00fchzeit unseres Planeten war der Schmerz die einzige Schule und der einzige Ansporn f\u00fcr die Wesen. Doch allm\u00e4hlich nimmt das Leiden ab: Die schrecklichen \u00dcbel wie Pest, Lepra und Hungersnot, die einst permanent waren, sind fast verschwunden. Der Mensch hat die Elemente gemeistert, die Entfernungen verringert und die Erde erobert. Sklaverei gibt es nicht mehr. Alles entwickelt sich weiter und schreitet voran. Langsam aber sicher, trotz der R\u00fcckschl\u00e4ge, die die Freiheit mit sich bringt, verbessert sich die Menschheit. Haben wir Vertrauen in die lenkende Kraft des Universums. Unser begrenzter Geist w\u00fcsste nicht, wie er die Gesamtheit seiner Mittel beurteilen soll. Gott allein besitzt die genaue Vorstellung von diesem rhythmischen Rhythmus, von diesem notwendigen Wechsel von Leben und Tod, von Nacht und Tag, von Lust und Schmerz, aus dem sich schlie\u00dflich das Gl\u00fcck und die Erhebung der Wesen ergeben. \u00dcberlassen wir also Ihm die Sorge, die Stunde unseres Abschieds festzulegen, und warten wir sie ab, ohne sie zu w\u00fcnschen oder zu f\u00fcrchten.<\/p>\n\n\n\n

Endlich wird der Weg des Leidens beschritten; der Gerechte erkennt, dass das Ende nahe ist. Die Dinge auf der Erde werden vor seinen Augen immer blasser. Die Sonne scheint verdunkelt, die Blumen farblos und der Weg steiniger zu werden. Voller Zuversicht sieht er den Tod nahen; ist das nicht die Ruhe nach dem Sturm, der Hafen nach einer st\u00fcrmischen Reise?<\/p>\n\n\n\n

Wie gro\u00df ist das Schauspiel, das sich der resignierten Seele bietet, die nach einem schmerzhaften Leben eilig die Erde verl\u00e4sst! Er wirft einen letzten Blick auf seine Vergangenheit; er sieht noch einmal in einer Art Zwielicht die Verh\u00f6hnungen, die er ertragen hat, die Tr\u00e4nen, die er zur\u00fcckgehalten hat, das unterdr\u00fcckte St\u00f6hnen, die Leiden, die er kurz ertragen hat. Er sp\u00fcrt, wie sich die Fesseln, die ihn an diese Welt ketteten, sanft lockern. Er wird seinen Lehmk\u00f6rper verlassen, er wird alle materiellen Knechtschaften weit hinter sich lassen. Was k\u00f6nnte er f\u00fcrchten? Hat er nicht seine Entsagung bewiesen, hat er nicht seine Interessen der Wahrheit und der Pflicht geopfert? Hat er nicht den reinigenden Kelch bis ausgetrunken?<\/p>\n\n\n\n

Er sieht auch, was auf ihn zukommt. Die flie\u00dfenden Bilder seiner Opfer- und Verzichtstaten, seine gro\u00dfz\u00fcgigen Gedanken, haben ihm leuchtende Markierungen gesetzt, die ihm den Weg zum Aufstieg weisen. Das sind die Sch\u00e4tze seines neuen Lebens. Er erkennt all das, und sein Blick steigt noch h\u00f6her, hin zu der H\u00f6he, die nur mit Licht auf der Stirn und Liebe und Glauben im Herzen erklommen werden kann.<\/p>\n\n\n\n

Bei diesem Anblick durchdringt ihn eine himmlische Freude; er bedauert fast, nicht genug gelitten zu haben. Ein letztes Gebet, das einem Freudenschrei gleicht, erhebt sich aus den Tiefen seines Wesens und steigt zu seinem Vater, zu seinem geliebten Meister auf. Die Echos des Weltraums wiederholen diesen Schrei der Befreiung, dem sich die Akzente der gl\u00fccklichen Geister anschlie\u00dfen, die sich in Scharen versammeln, um ihn zu empfangen.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n Denis <\/strong>\u2013 Der gerade Weg<\/em> \u2503 Spiritistische Auffassung des moralischen Gesetzes<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Resignaci\u00f3n en la Adversidad El sufrimiento es una ley de nuestro mundo. En todas las condiciones, en todas las edades, bajo todos los climas, el hombre ha sufrido y tambi\u00e9n ha llorado. A pesar de los progresos morales, millares de Seres se inclinan a\u00fan bajo el peso del dolor. 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