{"id":4498,"date":"2024-09-05T08:10:01","date_gmt":"2024-09-05T08:10:01","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4498"},"modified":"2024-09-05T08:26:05","modified_gmt":"2024-09-05T08:26:05","slug":"paciencia-y-bondad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/paciencia-y-bondad\/","title":{"rendered":"Geduld und G\u00fcte"},"content":{"rendered":"
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Geduld und G\u00fcte<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Wenn der Stolz die Mutter einer Vielzahl von Lastern ist, so gebiert die N\u00e4chstenliebe viele Tugenden. Geduld, Sanftmut und Zur\u00fcckhaltung in der Konversation stammen von ihr ab. Dem barmherzigen Menschen f\u00e4llt es leicht, geduldig und sanftm\u00fctig zu sein und die ihm zugef\u00fcgten Kr\u00e4nkungen zu verzeihen. Barmherzigkeit ist die Begleiterin der Freundlichkeit. Eine erhabene Seele kann weder Hass kennen noch Rache \u00fcben. Sie schwebt \u00fcber dem niederen Groll; sie sieht die Dinge von oben. Da sie wei\u00df, dass die Fehler der Menschen nur das Ergebnis ihrer Unwissenheit sind, hat sie keine Vorstellung von Bitterkeit oder Groll. Er wei\u00df nur, wie man verzeiht, wie man das Unrecht anderer vergisst, wie man jeden Keim der Feindschaft ausl\u00f6scht, wie man jede Ursache f\u00fcr Zwietracht in der Zukunft ausl\u00f6scht, sowohl auf der Erde als auch im Leben des Raumes.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4chstenliebe, Sanftmut, Vergebung von Verletzungen machen uns unverwundbar, unempfindlich gegen\u00fcber Niedertracht und Gemeinheit. Sie bewirken unsere fortschreitende Emanzipation von irdischen Eitelkeiten und gew\u00f6hnen uns daran, unseren Blick auf Dinge zu richten, die die T\u00e4uschung nicht erreichen kann.<\/p>\n\n\n\n

Die Vergebung ist die Pflicht der Seele, die nach den h\u00f6heren Himmeln strebt. Wie oft haben wir selbst kein Bed\u00fcrfnis nach dieser Vergebung, wie oft haben wir nicht darum gebeten. Vergeben wir, damit uns vergeben werden kann! Was wir anderen verweigern, k\u00f6nnen wir nicht f\u00fcr uns selbst erlangen. Wenn wir uns r\u00e4chen wollen, dann durch gute Taten. Das Gute, das wir demjenigen tun, der uns beleidigt, entwaffnet unseren Feind. Sein Hass verwandelt sich in Erstaunen, und sein Erstaunen in Bewunderung. Indem sie sein schlummerndes Gewissen aufweckt, kann diese Lektion einen tiefen Eindruck bei ihm hinterlassen. Auf diese Weise haben wir vielleicht eine Seele der Perversit\u00e4t entrissen, indem wir sie erleuchtet haben.<\/p>\n\n\n\n

Das einzige \u00dcbel, das es aufzuzeigen und zu bek\u00e4mpfen gilt, ist das \u00dcbel, das der Gesellschaft widerf\u00e4hrt. Wenn es sich in Form von Heuchelei, Doppelz\u00fcngigkeit, L\u00fcgen zeigt, m\u00fcssen wir es entlarven, denn andere Menschen k\u00f6nnen darunter leiden; aber es ist sch\u00f6n, \u00fcber das zu schweigen, was nur unsere eigenen Interessen oder unsere Eigenliebe betrifft. Die Rache, in all ihren Formen, ob Trauer oder Krieg, ist das \u00dcberbleibsel primitiver Wildheit, das Erbe einer barbarischen und r\u00fcckst\u00e4ndigen Welt. Kann jemand, der die grandiose Verflechtung h\u00f6herer Gesetze, jenes Gerechtigkeitsprinzips, dessen Wirkungen durch die Zeiten hindurch nachhallen, erblickt hat, an Rache denken?<\/p>\n\n\n\n

Sich zu r\u00e4chen hei\u00dft, aus einem Fehler zwei Verbrechen zu machen, sich ebenso schuldig zu machen wie der T\u00e4ter selbst. Wenn uns eine Kr\u00e4nkung oder ein Unrecht trifft, sollten wir unsere verletzte W\u00fcrde zum Schweigen bringen, sollten wir an diejenigen denken, die in der dunklen Vergangenheit von uns beleidigt, beschimpft und beraubt wurden, und sollten wir die Verletzung als Wiedergutmachung tragen. Verlieren wir nicht den Sinn des Daseins aus den Augen, den uns solche Unf\u00e4lle vergessen lassen w\u00fcrden. Verlassen wir nicht den geraden und sicheren Weg, lassen wir uns nicht von der Leidenschaft auf gef\u00e4hrliche Abh\u00e4nge ziehen, die uns zur Bestialit\u00e4t f\u00fchren w\u00fcrden, sondern erklimmen wir diese Abh\u00e4nge mit gro\u00dfem Mut. Rache ist eine Torheit, die uns um die Fr\u00fcchte des Guten, des Fortschritts bringen w\u00fcrde, um auf den Weg zur\u00fcckzukehren, den wir gegangen sind. Eines Tages, wenn wir die Erde verlassen haben, werden wir diejenigen segnen, die hart und unbarmherzig zu uns waren, die uns beraubt und mit Bitterkeit erf\u00fcllt haben; wir werden sie segnen, denn aus ihren Ungerechtigkeiten wird unser geistiges Gl\u00fcck entstanden sein. Sie glaubten, uns Unrecht getan zu haben, und sie erleichterten unseren Aufstieg und unsere Erhebung, indem sie uns die Gelegenheit gaben, ohne Murren zu leiden, zu vergeben und zu vergessen. Geduld ist die Eigenschaft, die uns lehrt, alle Widrigkeiten gelassen zu ertragen. Sie besteht nicht darin, alle Empfindungen in uns auszul\u00f6schen, uns gleichg\u00fcltig und tr\u00e4ge werden zu lassen, sondern jenseits des Horizonts der Gegenwart nach den Tr\u00f6stungen zu suchen, die uns veranlassen, die M\u00fchen des materiellen Lebens als vergeblich und zweitrangig zu betrachten.<\/p>\n\n\n\n

Geduld f\u00fchrt zu Wohlwollen. Wie ein Spiegel sendet uns die Seele das Spiegelbild der Gef\u00fchle, die uns inspirieren. Sympathie ruft nach Sympathie, und Gleichg\u00fcltigkeit f\u00fchrt zu Verbitterung.<\/p>\n\n\n\n

Lasst uns wissen, wenn es n\u00f6tig ist, sanft zurechtzuweisen, ohne \u00dcbertreibung zu diskutieren, alle Dinge mit M\u00e4\u00dfigung und Wohlwollen zu beurteilen; lasst uns vor allem fliehen, was erregt und \u00fcberreizt.<\/p>\n\n\n\n

H\u00fcten wir uns vor allem vor dem Zorn, der alle wilden, durch Fortschritt und Zivilisation abgestumpften Instinkte weckt, eine Reminiszenz an unser dunkles Leben. In jedem Menschen schlummert in gewisser Hinsicht noch die Bestie, die wir mit Energie z\u00e4hmen m\u00fcssen, wenn wir nicht von ihr beherrscht und versklavt werden wollen. Im Zorn erwachen diese schlummernden Instinkte und machen aus dem Menschen eine Bestie. Dann verschwinden alle W\u00fcrde, alle Vernunft und alle Selbstachtung. Die Wut macht uns blind, l\u00e4sst uns das Bewusstsein f\u00fcr unser Handeln verlieren und kann uns in ihrer Wut sogar zu Verbrechen verleiten.<\/p>\n\n\n\n

Es liegt in der Natur eines vern\u00fcnftigen Menschen, sich stets zu z\u00fcgeln, und Zorn ist ein Zeichen f\u00fcr einen r\u00fcckst\u00e4ndigen Charakter. Derjenige, der dazu neigt, sollte darauf achten, seine Gef\u00fchle zu h\u00fcten, das Gef\u00fchl der Pers\u00f6nlichkeit in sich zu unterdr\u00fccken, sich zu bem\u00fchen, nichts zu tun oder zu geben, solange er sich unter der Herrschaft dieser furchtbaren Leidenschaft f\u00fchlt.<\/p>\n\n\n\n

Lasst uns danach streben, die G\u00fcte zu erlangen, die unaussprechliche Eigenschaft und den Heiligenschein des Alters; die G\u00fcte, die f\u00fcr ihren Besitzer jene Anbetung des Herzens voraussetzt, die die Dem\u00fctigen und Schwachen ihren Unterst\u00fctzern und Besch\u00fctzern erweisen.<\/p>\n\n\n\n

Nachsicht, Sympathie und Freundlichkeit bes\u00e4nftigen die Menschen, ziehen sie zu uns, veranlassen sie, unserer Meinung vertrauensvoll Geh\u00f6r zu schenken, w\u00e4hrend Strenge sie abst\u00f6\u00dft und befremdet. Die G\u00fcte verschafft uns also eine Art von moralischer Strenge gegen\u00fcber den Seelen, sie gibt uns mehr Mittel, sie zu bewegen und sie zum Guten zu lenken. Machen wir also aus dieser Tugend eine Fackel, mit deren Hilfe wir Licht in die dunkelsten Gem\u00fcter bringen k\u00f6nnen, eine heikle Aufgabe, die aber eine kleine Liebe zu unseren Br\u00fcdern und Schwestern, verbunden mit einem tiefen Gef\u00fchl der Solidarit\u00e4t, erleichtern wird.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n Denis <\/em><\/strong>– El Camino Recto \u2503 Concepto esp\u00edrita de la ley moral<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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