{"id":4476,"date":"2024-09-04T12:09:42","date_gmt":"2024-09-04T12:09:42","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4476"},"modified":"2024-09-04T12:11:01","modified_gmt":"2024-09-04T12:11:01","slug":"fe-esperanza-y-consuelos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/fe-esperanza-y-consuelos\/","title":{"rendered":"Glaube, Hoffnung und Trost"},"content":{"rendered":"
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Glaube, Hoffnung und Trost<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Der Glaube ist das Vertrauen des Menschen in sein Schicksal, das Gef\u00fchl, das ihn zur unendlichen Macht f\u00fchrt; er ist die Gewissheit, den Weg zur Wahrheit betreten zu haben. Der blinde Glaube ist wie eine Laterne, deren roter Schein den Nebel nicht durchdringen kann; der erleuchtete Glaube ist ein m\u00e4chtiges Leuchtfeuer, das den zu beschreitenden Weg mit lebhafter Klarheit erhellt.<\/p>\n\n\n\n

Diesen Glauben erwirbt man nicht, ohne durch die Qualen des Zweifels, durch alle Qualen, die die Suchenden bedr\u00e4ngen, gegangen zu sein. Letztere erhalten nichts als \u00fcberw\u00e4ltigende Ungewissheit und treiben lange Zeit zwischen zwei gegens\u00e4tzlichen Str\u00f6mungen. Selig ist, wer glaubt, wei\u00df, sieht und auf einem sicheren Weg geht! Sein Glaube ist tief und unersch\u00fctterlich. Er macht ihn f\u00e4hig, die gr\u00f6\u00dften Hindernisse zu \u00fcberwinden. In diesem Sinne wurde im \u00fcbertragenen Sinne gesagt, dass der Glaube Berge versetzt, wobei die Berge in diesem Fall die angeh\u00e4uften Schwierigkeiten darstellen, die sich den Neuerern, den Leidenschaften, der Unwissenheit, den Vorurteilen und den materiellen Interessen in den Weg stellen.<\/p>\n\n\n\n

Der Glaube wird gemeinhin nur als Glaube an bestimmte religi\u00f6se Dogmen gesehen, die ohne Pr\u00fcfung akzeptiert werden. Aber der Glaube ist auch die \u00dcberzeugung, die den Menschen beseelt und ihn auf andere Ziele hinlenkt. Es gibt den Glauben an sich selbst oder an ein materielles Werk, den politischen Glauben und den Glauben an das eigene Vaterland. F\u00fcr den K\u00fcnstler, den Dichter und den Denker ist der Glaube das Gef\u00fchl des Ideals, die Vision jenes erhabenen Brennpunkts, der von der g\u00f6ttlichen Hand auf den ewigen Gipfeln erleuchtet wird, um die Menschheit zur Sch\u00f6nheit und Wahrheit zu f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n

Der religi\u00f6se Glaube, der auf die Vernunft verzichtet und sich auf das Urteil anderer beruft, der eine Lehre als wahr oder falsch annimmt und sich ihr ohne \u00dcberpr\u00fcfung unterwirft, ist ein blinder Glaube. In seiner Ungeduld, in seinen Exzessen, greift er bequem zur Unterdr\u00fcckung und f\u00fchrt zu Fanatismus. So gesehen ist der Glaube immer noch ein starkes Motiv. Er hat die Menschen gelehrt, sich zu dem\u00fctigen und zu leiden. Pervertiert durch den Geist der Herrschaft, ist er die Ursache vieler Verbrechen gewesen; aber in seinen fatalen Folgen zeigt er uns immer noch die Vielfalt der Ressourcen, die in ihm stecken.<\/p>\n\n\n\n

Wenn nun der blinde Glaube solche Wirkungen hervorrufen kann, was kann dann nicht auch der Glaube, der sich auf die Vernunft gr\u00fcndet, ein Glaube, der urteilt, erkennt und versteht? Einige Theologen fordern uns auf, die Vernunft zu verachten, sie zu verleugnen, sie mit F\u00fc\u00dfen zu treten. Sie beanstanden alle Irrt\u00fcmer, in die sie verfallen ist, und scheinen zu vergessen, dass es die Vernunft selbst ist, die uns geholfen hat, sie zu korrigieren. Sollten wir sie also verleugnen, wo es doch die Vernunft selbst ist, die uns offenbart, was gut und sch\u00f6n ist?<\/p>\n\n\n\n

Die Vernunft ist ein h\u00f6heres Verm\u00f6gen, das dazu bestimmt ist, uns in allen Dingen zu erleuchten; sie entwickelt und vermehrt sich durch \u00dcbung, wie alle unsere F\u00e4higkeiten. Die menschliche Vernunft ist ein Abglanz der ewigen Vernunft. \u201e Es ist Gott in uns \u201c, sagt der heilige Paulus. Ihren Wert und ihren Nutzen zu missachten, bedeutet, die menschliche Natur zu missachten und die Gottheit selbst zu entweihen. Wer die Vernunft durch den Glauben ersetzen will, ignoriert die Tatsache, dass beide miteinander verbunden sind. Sie bekr\u00e4ftigen und beleben sich gegenseitig. Ihre Vereinigung \u00f6ffnet dem Denken ein breiteres Feld; sie harmonisiert unsere F\u00e4higkeiten und gibt uns inneren Frieden.<\/p>\n\n\n\n

Der Glaube ist die Mutter edler Empfindungen und gro\u00dfer Taten. Der zutiefst \u00fcberzeugte Mensch bleibt unersch\u00fcttert im Angesicht der Gefahr, wie auch inmitten des Leidens. St\u00e4rker als Verf\u00fchrungen, Schmeicheleien und Drohungen, lauter als die Stimme der Leidenschaft, h\u00f6rt er eine Stimme, die in den Tiefen seines Gewissens erklingt und deren Akzente ihn im Kampf beleben und in gef\u00e4hrlichen Stunden warnen.<\/p>\n\n\n\n

Um zu solchen Ergebnissen zu gelangen, muss der Glaube auf dem soliden Fundament der freien Pr\u00fcfung und der Freiheit des Denkens ruhen. Anstelle von Dogmen und Mysterien darf er nur solche Prinzipien anerkennen, die aus direkter Beobachtung und dem Studium der Naturgesetze abgeleitet werden. Das ist der Charakter des spiritistischen Glaubens.<\/p>\n\n\n\n

Die Philosophie der Geister bietet uns einen Glauben an, der, weil er rational ist, nicht weniger robust ist. Das Wissen um die unsichtbare Welt, das Vertrauen in ein h\u00f6heres Gesetz der Gerechtigkeit und des Fortschritts, gibt dem Glauben einen doppelten Charakter von Ruhe und Sicherheit.<\/p>\n\n\n\n

Was gibt es denn zu f\u00fcrchten, wenn man wei\u00df, dass keine Seele zugrunde gehen kann, dass man nach den St\u00fcrmen und Tr\u00e4nen des Lebens, jenseits der d\u00fcsteren Nacht, in der alles zu versinken scheint, den bezaubernden Schimmer von Tagen sieht, die niemals enden werden?<\/p>\n\n\n\n

Wenn das frostige Alter sich anschleicht, sein Stigma auf die Stirn legt, die Augen tr\u00fcbt, die Glieder faltig macht, uns unter seiner Last beugt, dann kommt mit ihm Traurigkeit, Abneigung gegen alles und ein gro\u00dfes Gef\u00fchl der M\u00fcdigkeit, ein Bed\u00fcrfnis nach Ruhe wie ein Durst nach dem Nichts. Oh, in dieser Stunde der Verwirrung, in diesem Zwielicht des Lebens, wie frohlockt und tr\u00f6stet das kleine Licht, das in der Seele des Gl\u00e4ubigen leuchtet, der Glaube an die unendliche Zukunft, der Glaube an die Gerechtigkeit, an die H\u00f6chste G\u00fcte!<\/p>\n\n\n\n

Durchdrungen von dem Gedanken, dass dieses Leben nur ein Augenblick in der Gesamtheit unserer unsterblichen Existenz ist, lasst uns die unvermeidlichen \u00dcbel, die uns begegnen, mit Geduld annehmen. Die Aussicht auf die vor uns liegenden Zeitalter wird uns Kraft geben, unser gegenw\u00e4rtiges Elend zu meistern und uns \u00fcber die Schwankungen des Schicksals zu erheben. Wir werden uns freier und besser f\u00fcr den Kampf gewappnet f\u00fchlen. Der Spiritist, der die Ursache seiner Leiden kennt, versteht die Notwendigkeit dieser Leiden. Er wei\u00df, dass das Leiden legitim ist, und nimmt es ohne Protest an. F\u00fcr ihn bedeutet der Tod nicht das Nichts; die Bande der Zuneigung bestehen im Leben jenseits des Grabes fort, und alle, die auf der Erde geliebt werden, treffen sich wieder, befreit vom irdischen Elend, weit weg von diesem harten Haus; nur f\u00fcr die B\u00f6sen gibt es eine Trennung. Aus diesen \u00dcberzeugungen sch\u00f6pfen die Gleichg\u00fcltigen und Skeptiker unbekannte Tr\u00f6stungen. Wenn von einem Ende des Erdballs zum anderen alle Seelen in diesem m\u00e4chtigen Glauben zusammenk\u00e4men, w\u00fcrden wir die gr\u00f6\u00dfte moralische Ver\u00e4nderung erleben, die die Geschichte je aufgezeichnet hat.<\/p>\n\n\n\n

Doch bis jetzt besitzen nur sehr wenige Menschen diesen Glauben. Der Geist der Wahrheit hat zur Erde gesprochen, aber die Erde hat nicht auf seine Worte geh\u00f6rt. Es sind nicht die M\u00e4chtigen, die zugeh\u00f6rt haben, sondern die Dem\u00fctigen, die Kleinen, die Enterbten, alle, die nach Hoffnung d\u00fcrsten. Die spirituelle Revolution stie\u00df zun\u00e4chst auf starken Widerstand in religi\u00f6sen und wissenschaftlichen Kreisen. Dieser Zustand ist im Begriff, sich zu legen. Nur wenige Menschen haben den Mut, ihren Irrtum zu verleugnen und zuzugeben; die meisten ziehen es vor, ihr ganzes Leben lang gegen eine Wahrheit zu k\u00e4mpfen, die ihre Interessen gef\u00e4hrden oder ihre Anspr\u00fcche zerst\u00f6ren k\u00f6nnte. Andere erkennen insgeheim die G\u00fcte und Gr\u00f6\u00dfe dieser Lehre an, aber ihre moralischen Forderungen schrecken sie ab. Sie klammern sich an ihre Vergn\u00fcgungen, wollen leben, wie es ihnen gef\u00e4llt, und k\u00fcmmern sich nicht um das Jenseits; sie verdr\u00e4ngen alles, was sie dazu bringen k\u00f6nnte, mit den verderblichen Br\u00e4uchen zu brechen, die ihnen lieb und teuer sind. Diese Theorien werden daher f\u00fcr sie eine Quelle bitteren Kummers sein.<\/p>\n\n\n\n

Unsere fieberhafte Gesellschaft k\u00fcmmert sich zu wenig um die moralische Lehre. Zu viele widerspr\u00fcchliche Meinungen stolpern und prallen aufeinander; inmitten dieses verwirrten Zustandes, getrieben vom Wirbelwind des materiellen Lebens, denkt der Mensch wenig nach. Aber jeder aufrichtige Geist, der Glauben und Wahrheit sucht, wird sie in der Neuoffenbarung finden. Ein Einflu\u00df aus der H\u00f6he wird \u00fcber ihn hinweggehen und ihn in dieses anbrechende Licht f\u00fchren, das eines Tages die ganze Menschheit erleuchten wird.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n Denis <\/strong>\u2013 Der gerade Weg<\/em> \u2503 Spiritistische Auffassung des moralischen Gesetzes<\/em><\/p>\n\n\n\n

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