{"id":4456,"date":"2024-09-04T06:43:50","date_gmt":"2024-09-04T06:43:50","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4456"},"modified":"2024-09-04T08:01:25","modified_gmt":"2024-09-04T08:01:25","slug":"la-vida-moral","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/la-vida-moral\/","title":{"rendered":"Moralisches Leben"},"content":{"rendered":"
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Moralisches Leben<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Jeder Mensch tr\u00e4gt in sich, in seinem Gewissen, in seiner Vernunft, die Grundz\u00fcge des Sittengesetzes. Dieses Gesetz erh\u00e4lt schon in dieser Welt einen Anfang der Sanktion. Eine gute Tat verschafft ihrem Urheber eine tiefe Befriedigung, eine Art Ausdehnung, eine Ausbreitung der Seele. Unsere Verfehlungen hingegen erzeugen oft Bitterkeit und Kummer. Doch diese Sanktion, die je nach Person so unterschiedlich ausf\u00e4llt, ist unter dem Gesichtspunkt der absoluten Gerechtigkeit zu vage, zu unzureichend. Deshalb haben die Religionen die endg\u00fcltige Sanktion f\u00fcr unsere Taten in das zuk\u00fcnftige Leben gelegt, in die Strafen und Belohnungen, die es f\u00fcr uns bereith\u00e4lt. Da ihren Informationen jedoch eine positive Grundlage fehlt, werden sie von der Mehrheit angezweifelt. Nachdem sie einen wichtigen Einfluss auf die Gesellschaften des Mittelalters ausge\u00fcbt haben, reichen sie nicht mehr aus, um den Menschen vom Weg der Sinnlichkeit abzubringen.<\/p>\n\n\n\n

Vor dem Drama von Golgatha hatte Jesus den Menschen einen anderen Tr\u00f6ster angek\u00fcndigt - den Geist der Wahrheit -, der seine Lehre wiederherstellen und vollenden sollte. Dieser Geist der Wahrheit ist gekommen und hat auf der Erde gesprochen; \u00fcberall verschafft er seiner Stimme Geh\u00f6r. Achtzehn Jahrhunderte nach dem Tod Christi, nachdem sich die Rede- und Gedankenfreiheit \u00fcber die Welt ausgebreitet, die Wissenschaft den Himmel erforscht und die menschliche Intelligenz sich entwickelt hatte, wurde die Stunde als g\u00fcnstig erachtet. Die Geister str\u00f6men herbei, um ihre irdischen Br\u00fcder das Gesetz des unendlichen Fortschritts zu lehren und die Verhei\u00dfung Jesu zu verwirklichen, indem sie seine Lehre wiederherstellen und seine Worte erl\u00e4utern.<\/p>\n\n\n\n

Der Spiritismus gibt uns den Schl\u00fcssel zum Evangelium. Er erkl\u00e4rt seinen obskuren oder verborgenen Sinn; er gibt uns die h\u00f6here Moral, die ultimative Moral, deren Erhabenheit und Sch\u00f6nheit ihren \u00fcbermenschlichen Ursprung offenbart.<\/p>\n\n\n\n

Damit die Wahrheit zugleich alle V\u00f6lker durchdringt, damit niemand sie entstellen oder zerst\u00f6ren kann, ist nicht mehr ein Mensch, nicht mehr eine Gruppe von Aposteln, der beauftragt ist, sie der Menschheit bekannt zu machen. Die Stimmen der Geister verk\u00fcnden sie an den verschiedenen Orten der zivilisierten Welt, und dank dieses universellen und permanenten Charakters fordert diese Offenbarung alle Feindseligkeiten und alle Inquisitionen heraus. Man kann die Lehre eines Menschen unterdr\u00fccken, seine Werke f\u00e4lschen und vernichten; aber wer kann die Bewohner des Universums angreifen und widerlegen? Sie wissen, wie man alle falschen Interpretationen r\u00fcckg\u00e4ngig macht und den wertvollen Samen in die hintersten Regionen bringt. Hieraus r\u00fchrt die Macht, die Geschwindigkeit der Verbreitung des Spiritismus und seine \u00dcberlegenheit \u00fcber alle Lehren her, die ihm vorangegangen sind und sein Aufkommen vorbereitet haben.<\/p>\n\n\n\n

Auf was die Spiritistische Moral beruht, ist also das Zeugnis von Tausenden von Seelen, die an alle Orte kommen, um unter Ausnutzung der Medien das Leben der Unterwelt und ihre eigenen Empfindungen, ihre Freuden und ihre Schmerzen zu beschreiben.<\/p>\n\n\n\n

Die unabh\u00e4ngige Moral, die die Materialisten zu errichten versucht haben, wankt im Wind aller Winde, ohne feste Grundlage. Die Moral der Kirchen hat vor allem Angst, die Furcht vor den h\u00f6llischen Strafen; falsches Gef\u00fchl, das uns erniedrigt und verkleinert. Die Philosophie der Geister bietet der Menschheit eine h\u00f6here moralische Sanktion, ein edleres und gro\u00dfz\u00fcgigeres Ideal. Es gibt keine ewigen Qualen mehr, sondern die gerechte Konsequenz der Taten, die auf ihren Urheber fallen.<\/p>\n\n\n\n

Der Geist ist \u00fcberall. Wenn man das moralische Gesetz verletzt, verdunkelt man sein Gewissen und seine F\u00e4higkeiten; man materialisiert sich, man fesselt sich mit eigenen H\u00e4nden. Indem man das Gesetz des Guten praktiziert und die brutalen Leidenschaften z\u00e4hmt, n\u00e4hert man sich immer mehr den gl\u00fccklichen Welten.<\/p>\n\n\n\n

Unter diesem Gesichtspunkt wird das sittliche Leben als eine strenge Verpflichtung f\u00fcr alle auferlegt, die sich um ihr Schicksal sorgen; daher die Notwendigkeit einer Hygiene der Seele, die auf alle unsere Handlungen zutrifft, jetzt, da unsere geistigen Kr\u00e4fte in einem Zustand der Ausgeglichenheit und Harmonie sind. Wenn es angebracht ist, den K\u00f6rper - sterbliche H\u00fclle, verg\u00e4ngliches Instrument - den Vorschriften des physischen Gesetzes zu unterwerfen, das seine Aufrechterhaltung und sein Funktionieren sicherstellt, so ist es noch wichtiger, die Vervollkommnung der Seele zu gew\u00e4hrleisten, die unser unverg\u00e4ngliches Ich ist, und an das unser Gl\u00fcck in der Zukunft gebunden ist. Der Spiritismus hat uns die Elemente dieser Hygiene der Seele gegeben.<\/p>\n\n\n\n

Die Kenntnis des wirklichen Objekts der Existenz hat unberechenbare Konsequenzen f\u00fcr die Verbesserung und Erhebung des Menschen. Zu wissen, wohin er geht, hat zum Ergebnis, seine Schritte zu best\u00e4tigen, seinen Handlungen einen kr\u00e4ftigen Impuls in Richtung des erdachten Ideals aufzudr\u00fccken.<\/p>\n\n\n\n

Die Lehren des Nichts machen dieses Leben zu einer Sackgasse und f\u00fchren logischerweise zu Sinnlichkeit und Unordnung. Die Religionen betrachten das Dasein als sehr problematisches pers\u00f6nliches Heilswerk aus einer egoistischen und engen Sicht.<\/p>\n\n\n\n

Mit der Philosophie der Geister \u00e4ndert sich diese Sichtweise und die Perspektive wird erweitert. Wir m\u00fcssen nicht mehr nach irdischem Gl\u00fcck streben, das auf Erden knapp und prek\u00e4r ist, sondern nach st\u00e4ndiger Verbesserung; und das Mittel zur Verwirklichung dieses Ziels ist die Beobachtung der Moral in all ihren Formen.<\/p>\n\n\n\n

Mit einem solchen Ideal ist eine Gesellschaft unzerst\u00f6rbar; sie trotzt allen Wechself\u00e4llen und allen Ereignissen. Sie wird durch das Ungl\u00fcck erhaben und findet in der Not die Mittel, sich \u00fcber sich selbst zu erheben. Ohne Ideal, von den Spitzfindigkeiten der Sinnlichster verdorben, kann eine Gesellschaft nichts anderes tun als sich selbst zu verderben und zu schw\u00e4chen; ihr Glaube an Fortschritt und Gerechtigkeit erlischt mit ihrer M\u00e4nnlichkeit; sie wird schon bald ein seelenloser K\u00f6rper, und, fatalerweise, in der Beute seiner Feinde.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Selig der Mensch, der in diesem Leben voller Dunkelheit und Hindernisse st\u00e4ndig auf das hohe Ziel zugeht, das er unterscheidet, kennt und dessen er sicher ist! Gl\u00fccklich, wer von oben durch einen Hauch seine Werke inspiriert und vorw\u00e4rts treibt! Die Freuden lassen ihn gleichg\u00fcltig; die Versuchungen des Fleisches, die tr\u00fcgerischen Trugbilder des Verm\u00f6gens machen ihn nicht zum Opfer. Reisender auf dem Weg, das Ende ruft ihn, und er eilt, um ihn zu erreichen.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n Denis<\/strong> – El Camino Recto \u2503 Concepto esp\u00edrita de la ley moral<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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