{"id":4399,"date":"2024-09-03T06:40:08","date_gmt":"2024-09-03T06:40:08","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4399"},"modified":"2025-05-23T09:56:44","modified_gmt":"2025-05-23T09:56:44","slug":"analisis-de-la-mediumnidad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/analisis-de-la-mediumnidad\/","title":{"rendered":"Analyse der Medialit\u00e4t"},"content":{"rendered":"
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Analyse der Medialit\u00e4t<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Das Ph\u00e4nomen der Medialit\u00e4t ist kompliziert und bedarf gewisser Erkl\u00e4rungen. Alle, die die okkulten Wissenschaften einigerma\u00dfen studiert haben, wissen, dass der Mensch einen unsichtbaren fluidischen Organismus hat, die untrennbare H\u00fclle der Seele, die sich mit ihm weiterentwickelt, verfeinert und l\u00e4utert. Der physische K\u00f6rper mit seinen f\u00fcnf Sinnen ist nur seine grobe Darstellung, seine Erweiterung auf der materiellen Ebene. Die psychischen Sinne, die bei den meisten Menschen unter dem Fleisch erstickt sind, gewinnen im Schlaf und nach dem Tod einen Teil ihrer Handlungs- und Wahrnehmungsm\u00f6glichkeiten zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

Diese subtile H\u00fclle ist in der Tat unsere wahre unzerst\u00f6rbare Form, die vorgeburtlich ist und den Tod \u00fcberlebt.<\/p>\n\n\n\n

Sie ist der st\u00e4ndige Sitz der geistigen F\u00e4higkeiten, w\u00e4hrend der materielle K\u00f6rper nur eine Art geliehenes Gewand ist. Diese Form, die elastisch und komprimierbar ist, erkl\u00e4rt das Ph\u00e4nomen des Wachstums durch ihre Wirkung auf den K\u00f6rper des Kindes, den sie dazu bringt, sich zu entwickeln, bis er seine normale Gr\u00f6\u00dfe erreicht hat.<\/p>\n\n\n\n

Medialit\u00e4t ist also die Kraft, die bestimmte Wesen besitzen, um jene tiefen Sinne der Seele nach au\u00dfen zu bringen, die in den meisten von uns w\u00e4hrend des irdischen Lebens schlummern und verschleiert bleiben; sie ist ein Weg, im Voraus in die Geistige Welt einzudringen.<\/p>\n\n\n\n

En muchos casos no son los esp\u00edritus los que vienen al m\u00e9dium, sino \u00e9ste quien va hacia ellos. La c\u00e9lebre vidente de Pr\u00e9vorst se quejaba un d\u00eda de que los esp\u00edritus se inmiscu\u00edan demasiado a menudo en su vida \u00edntima. Y \u00e9stos le contestaron: \u00abNo somos nosotros los que venimos a ti; eres t\u00fa quien viene a nosotros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Die Medialit\u00e4t ist also der Offenbarer der Seelenkr\u00e4fte schlechthin; sie ist auch eine Zusammenfassung unserer Art zu leben und das Jenseits wahrzunehmen. Unter diesem Gesichtspunkt ist sie von doppeltem Interesse. Die Beteiligung des Mediums an vielen Ph\u00e4nomenen ist gro\u00df, und es ist nicht zu leugnen, dass seine Pers\u00f6nlichkeit im Allgemeinen eine gewisse Rolle dabei spielt. Aber je mehr sich seine F\u00e4higkeiten entwickeln, desto bewusster wird er sich des Anteils, der ihm zugeschrieben werden kann, und des Anteils, der den Geistern entspricht, insbesondere bei den Ph\u00e4nomenen des Schreibens.<\/p>\n\n\n\n

Unter den sich entwickelnden Medien ist das Gehirn mit einer unvollst\u00e4ndigen Tastatur vergleichbar, oder vielmehr mit einer ungleichm\u00e4\u00dfig sensibilisierten fotografischen Platte, die die Bilder und Gedanken, die sie wiedergeben soll, nur unvollkommen registriert. Das Denken des Geistes wird nicht durch Satzfetzen und Gedankenfragmente dargestellt. Es ist daher notwendig, dass er die L\u00fccken mit Begriffen und Bildern f\u00fcllt, die aus den Gewohnheiten des Subjekts stammen.<\/p>\n\n\n\n

En muchos fen\u00f3menos, decimos, se encuentra una parte atribuible al m\u00e9dium, al propio fondo de ideas, de conocimientos, de expresiones. En efecto, entre pensar y expresarse con el propio cerebro y hacerlo por intermedio de un cerebro extra\u00f1o, hay una gran diferencia. Nuestro \u00f3rgano cerebral est\u00e1 adaptado por un prolongado y constante adiestramiento a nuestra mentalidad personal y revela uno de los aspectos de nuestro \u00abyo\u00bb. No ocurre lo mismo con un cerebro extra\u00f1o y hemos de comprender las dificultades que experimentan ciertos esp\u00edritus para comunicarse de modo tal claro y preciso como cuando estaban en la Tierra. Esta dificultad que es muy acentuada en los fen\u00f3menos de escritura, se encuentra tambi\u00e9n, pero en menor grado, en los fen\u00f3menos de incorporaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

So benutzt unser Geistf\u00fchrer, der \u00fcber einen au\u00dfergew\u00f6hnlichen Willen und \u00fcbersinnliche Kr\u00e4fte verf\u00fcgt und es versteht, Gegenst\u00e4nde, die er nutzt, voll und ganz in Besitz zu nehmen, manchmal komische Begriffe, die ihm nicht gel\u00e4ufig sind und die er aus dem Wortschatz des Mediums entnimmt.<\/p>\n\n\n\n

Der dicke Vorhang, der uns vom Jenseits trennt, bleibt f\u00fcr den in seinen fleischlichen Mantel gekleideten Menschen undurchdringlich; aber der ver\u00e4u\u00dferlichte Geist des Mediums wie auch der freie Geist des Verstorbenen k\u00f6nnen ihn so leicht durchdringen wie ein Sonnenstrahl durch das Netz einer Spinne. Die Externalisierung, nur eines seiner psychischen Sinne gen\u00fcgt dem Medium, um die Ger\u00e4usche, die Stimmen, die Formen der Unsichtbaren Welt wahrzunehmen. Das Eingreifen von Geistern ist daher bei bestimmten Ph\u00e4nomenen, wie z.B. beim Sehen und H\u00f6ren, nicht notwendig. Aber wenn das Medium in der Lage ist, mit seinen eigenen F\u00e4higkeiten ins Jenseits vorzudringen, ist es nicht weniger in der Lage, den Lebenden die Botschaften der Bewohner jener Regionen zu \u00fcbermitteln. Im Falle der Inkorporation kann es ihnen sogar die Mittel an die Hand geben, sich den Menschen mit der gleichen Pr\u00e4zision und Intensit\u00e4t zu offenbaren, wie sie es w\u00e4hrend ihres Aufenthalts auf der Erde mit ihrem eigenen Organismus getan h\u00e4tten.<\/p>\n\n\n\n

Das Ph\u00e4nomen der Inkorporation erm\u00f6glicht es den Geistern, uns reichhaltigere und \u00fcberzeugendere Identit\u00e4tsnachweise zu liefern als jedes andere Kommunikationsmittel. Die Stimme, die Gesten, die Ideen, die ausgestrahlt werden, stellen ebenso viele Elemente der Gewissheit in Bezug auf die Pers\u00f6nlichkeit des Manifestators dar, vor allem, wenn man wei\u00df, dass das Medium nicht in der Lage war, ihn zu kennen oder Informationen \u00fcber sein Verhalten und seine Gewohnheiten zu sammeln.<\/p>\n\n\n\n

Mehr als drei\u00dfig Jahre lang hatte ich ein ausgezeichnetes sprechendes Medium zur Verf\u00fcgung, durch das ich mit dem Jenseits kommunizieren und die notwendigen Anweisungen f\u00fcr die Fortf\u00fchrung meiner Arbeit erhalten konnte. Ich hatte das Pech, dieses Medium gegen Ende des Jahres 1917 zu verlieren, und seitdem habe ich meine Beziehungen zu meinen Geistf\u00fchrern als ziemlich eingeschr\u00e4nkt empfunden. Nach Jahren grausamer Entbehrung sah ich eines sch\u00f6nen Sommertages zwei Pariserinnen ankommen, die Empfehlungsschreiben von Herrn Leymarie mit sich f\u00fchrten und einen Monat Urlaub in der Touraine verbringen wollten. Sie waren mir v\u00f6llig fremd. <\/p>\n\n\n\n

Im Laufe eines Gespr\u00e4chs \u00fcber einen blinden Freund von mir, der schriftliche Mitteilungen erhalten hatte, \u00e4u\u00dferten diese Damen den Wunsch, ihn arbeiten zu sehen. Ich arrangierte eine kleine S\u00e9ance. Zu diesem Zeitpunkt wusste ich nicht, dass eine von ihnen ein Medium war, denn sie hatte mir nichts gesagt. Umso gr\u00f6\u00dfer war meine \u00dcberraschung, als ich sie pl\u00f6tzlich in Trance sah und eine laute Stimme h\u00f6rte, die mir die Anwesenheit meines Geistf\u00fchrers ank\u00fcndigte, jenes m\u00e4chtigen Geistes, dessen weiser Rat und z\u00e4rtliche F\u00fcrsorge mich in meiner Arbeit als Propagandist stets geleitet und gest\u00fctzt haben. Im Laufe unseres Gespr\u00e4chs, das fast eine Stunde dauerte, erl\u00e4uterte mir dieser Geist seine Ansichten \u00fcber den Stand des Spiritismus und erz\u00e4hlte mir von unserer gemeinsamen Arbeit in der Vergangenheit in winzigen Details, die dem Medium gar nicht bekannt sein konnten. Alle fr\u00fcheren Anwesenden, die an den S\u00e9ancen teilgenommen hatten, die ich in meinem Buch \u201eUnsichtbar\u201c beschrieben habe, erkannten Jerome von Prag wieder, w\u00e4hrend der Betreffende von allem, was diesen bedeutenden Geist betraf, nichts wusste. Nach einem Moment der Ruhe meldete sich ein ganz anderes Wesen, und die s\u00fc\u00dfe Stimme von Frau Forget war zu h\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n

La se\u00f1ora Forget era la m\u00e9dium preciosa a quien me refiero m\u00e1s arriba, ya liberada entonces de sus lazos terrestres. Con esa jovialidad que la caracterizaba y que hizo que la reconociesen en seguida sus amigos presentes, nos dijo que habi\u00e9ndome visto privado a consecuencia de su partida de toda relaci\u00f3n con el M\u00e1s All\u00e1, se hab\u00eda puesto en campa\u00f1a \u00abdando saltitos como un rat\u00f3n\u00bb. A fuerza de buscar hab\u00eda terminado por descubrir una sujeto capaz de reemplazarla. Ayudada por Jer\u00f3nimo de Praga hab\u00eda sugerido a dicha se\u00f1ora que viniese a Tours para ponerse a mi disposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Die beiden Pariser glaubten, als sie in mein Haus kamen, fest daran, dass sie ihre eigenen Absichten verfolgten. Das beweist einmal mehr, dass der Mensch dem Einfluss der Geister \u00f6fter nachgibt, als er gemeinhin glaubt.<\/p>\n\n\n\n

Im Verlauf derselben S\u00e9ance kam es zu einem Vorfall, der uns einen bemerkenswerten Identit\u00e4tsbeweis lieferte. Eines unserer Schreibmedien verfolgte mit Hilfe eines wohlwollenden Geistes die Klage eines Selbstm\u00f6rders, der die Hilfe unserer Gebete anflehte. Dieser Selbstm\u00f6rder beklagte seine schmerzliche Situation in Worten, die es uns erm\u00f6glichten, ihn zu erkennen.<\/p>\n\n\n\n

Eine Nachbarin, die von einem Mitglied der Gruppe eingeladen worden war und zum ersten Mal an einer spiritistischen Sitzung teilnahm, \u00e4u\u00dferte sich zun\u00e4chst skeptisch \u00fcber die erhaltenen Ph\u00e4nomene. Als sie jedoch die letzte Mitteilung las, wurde sie blass, war beunruhigt und erkl\u00e4rte, dass es sich um ihren Vater handelte, ihren eigenen Vater, der sich einige Monate zuvor aufgrund einer ungl\u00fccklichen Entwicklung erh\u00e4ngt hatte. Diese Tatsache wurde uns sp\u00e4ter von anderen Bewohnern desselben Ortes best\u00e4tigt.<\/p>\n\n\n\n

Ich habe festgestellt, dass der Spiritismus die Religion der Familie ist. In der Tat sind die st\u00e4ndigen Beziehungen, die er uns erm\u00f6glicht, mit unseren verstorbenen Lieben zu pflegen, in unserem Leben ebenso viele Elemente der moralischen St\u00e4rke und Erhebung. Unsere intimen Begegnungen sind immer ein s\u00fc\u00dfer Trost und eine Ermutigung. So versammelten wir uns am 2. November, dem Allerseelentag, zu einer Sitzung, in der unsere unsichtbaren Lieben durch zwei Medien in Trance noch einmal mit uns sprachen. W\u00e4hrend die Menschen auf der Suche nach einer greifbaren Form des Gedenkens auf die Friedh\u00f6fe str\u00f6mten, kommunizierten wir mit unseren Freunden aus dem All in der Erinnerung der Gedanken und in der s\u00fc\u00dfen Intimit\u00e4t des Herzens.<\/p>\n\n\n\n

Nach den Belehrungen von Hieronymus von Prag und Allan Kardec lauschten wir den humorvollen Witzeleien von Massenet. Dann wurden wir Zeugen einer r\u00fchrenden Szene, in der der Geist der Mutter eines blinden Freundes von uns kam, um ihren Sohn und ihre Schwiegertochter mit Warnungen und z\u00e4rtlichen Ermahnungen zu \u00fcberh\u00e4ufen, die ihnen Tr\u00e4nen in die Augen trieben. Sie gab ihnen wertvolle Ratschl\u00e4ge f\u00fcr eine heikle Situation. Und das alles durch die Vermittlung eines Mediums, das dem Geist nie begegnet war.<\/p>\n\n\n\n

Mit einem Wort, wir erlebten einige Stunden lang die ganze Bandbreite von Empfindungen und Gef\u00fchlen in einer Sprache, die vom Ernsten bis zum Lieblichen, vom Humorvollen bis zum Ernsten reichte und die uns tief beeindruckte. Als wir uns trennten, sp\u00fcrten wir alle, dass die Bande, die uns mit unserer geistigen Familie verbanden, noch enger geworden waren, und dass etwas von der Heiterkeit der gro\u00dfen R\u00e4ume in unsere Seelen hinabgestiegen war.<\/p>\n\n\n\n

Die spiritistischen Ph\u00e4nomene sind, wie gesagt, je nach der Einstellung des Mediums unterschiedlich in ihrer Art und Intensit\u00e4t. Wenn er in der Ordnung der materiellen Tatsachen des Geistes vor allem Subjekte sucht, die Tr\u00e4ger und \u00dcbermittler von Strahlungskr\u00e4ften sind, so wird er in der intellektuellen Ordnung seine Aufmerksamkeit vorzugsweise jenen widmen, die ihm, weil sie von einer gewissen Gr\u00f6\u00dfe sind, reichhaltigere Mittel f\u00fcr die Wahl von Ausdr\u00fccken und Ideen bieten.<\/p>\n\n\n\n

Es ist sehr schwierig f\u00fcr einen Geist, mit einem ungebildeten Gehirn Botschaften in literarischer oder wissenschaftlicher Form zu produzieren. Wenn er mit einer gro\u00dfen Willensanstrengung dieses Gehirn dazu bringen kann, Namen, W\u00f6rter, Daten auszudr\u00fccken, die nicht bereits in ihm registriert sind, ist es ihm nicht m\u00f6glich, diese Anstrengung lange aufrechtzuerhalten.<\/p>\n\n\n\n

\u00abCuando se nos ofrece una corneta, dec\u00eda un esp\u00edritu, no podemos obtener de ella los sonidos de un arpa\u00bb. Otro se serv\u00eda de la siguiente comparaci\u00f3n: \u00abNosotros experimentamos la misma repugnancia de servirnos de un cerebro inculto que una mano delicada de mujer en correr un enorme cerrojo oxidado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Manchmal kommt es in den Sitzungen vor, dass mehrere schreibende Medien gleichzeitig Nachrichten erhalten, die mit demselben Namen signiert sind und identische Ideen in unterschiedlichen Formen ausdr\u00fccken. Deshalb werden unter den Teilnehmern viele Kommentare gemacht, die von Verdacht und Kritik durchsetzt sind. M\u00fcssen wir diese Tatsachen zwischen den Betr\u00fcgereien und den Impositionen abstecken oder sehen, da\u00df sie von skrupellosen Geistern verk\u00f6rpert werden?<\/p>\n\n\n\n

He aqu\u00ed lo que nos dicta, a este respecto, uno de nuestros gu\u00edas: \u00abLa telegraf\u00eda sin hilos ha revelado que una chispa el\u00e9ctrica producida por una corriente de alta frecuencia env\u00eda ondas en todas las direcciones. Y estas ondas pueden ser captadas por aparatos receptores dispuestos igualmente en todas las direcciones. Un mismo mensaje puede ser, pues, percibido al mismo tiempo por varias escuchas. Este fen\u00f3meno se basa en una ley que se aplica tambi\u00e9n a las emisiones flu\u00eddicas. \u00c9stas en lugar de ser producidas por una d\u00ednamo, pueden serlo por el pensamiento dirigido voluntariamente de cierta manera. Un esp\u00edritu encarnado o desencarnado puede, pues, producir en determinadas condiciones una chispa exactamente semejante a la de corrientes de alta frecuencia, y enviar ondas en todas las direcciones. Estas ondas puede ser recibidas por sensitivos encarnados o desencarnados que hagan las veces de receptores. Un esp\u00edritu desencarnado puede influir perfectamente, seg\u00fan estas leyes, y en el mismo instante sobre varios m\u00e9diums, sin moverse del plano que habitualmente ocupa; y as\u00ed podr\u00e1 enviar un mensaje escrito, un mensaje visual, (transmisi\u00f3n de im\u00e1genes por tel\u00e9fono), un mensaje auditivo, etc. seg\u00fan los m\u00e9diums influidos. Y como las facultades intelectuales son m\u00e1s sutiles en nuestro plano que en el vuestro, podr\u00e1 dictar a sus m\u00e9diums varios mensajes de diferentes tenores sin tener necesidad, por eso, de desplazarse\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Was das Problem des Unterbewusstseins betrifft, das kompliziert und verworren ist, es wird einfach durch die Handlung von uns und au\u00dferhalb von uns, von diesem psychischen Zentrum, \u00fcber das wir bereits gesprochen haben, wo sie in einem einzigen Sinn alle Mittel der Vollkommenheit und des Seelengef\u00fchls verschmelzen. Unbewusst, unterbewusst, subliminal, \u00fcberlegenes Ego, sind nichts als Worte, um ein und dasselbe Prinzip zu bezeichnen, das Zentrum unseres Ichs, unserer Intelligenz, unseres vollen und vollst\u00e4ndigen Bewusstseins.<\/p>\n\n\n\n

Durch die teilweise oder vollst\u00e4ndige Losl\u00f6sung vom physischen K\u00f6rper gewinnt dieses Zentrum seine Strahlungskraft zur\u00fcck, und gleichzeitig werden in ihm die im Wachzustand schlummernden Erinnerungen, das Wissen, die Errungenschaften, die sich in den vergangenen Jahrhunderten in den Tiefen des Wesens angesammelt haben, wachgerufen. Unter diesen Bedingungen kann das Medium in die sichtbare und unsichtbare Welt eindringen und ihr Echo, ihre Ger\u00fcchte, ihre Lehren auffangen und weitergeben.<\/p>\n\n\n\n

Telepathie, Psychometrie, Vorahnung, Zukunftslesen, Ph\u00e4nomene der Intuition und sogar bestimmte Ereignisse magnetischer Ordnung beziehen sich auf diese Form des Handelns. Medialit\u00e4t ist also die M\u00f6glichkeit, unsere verborgenen Kr\u00e4fte und Sinne zu bestrahlen. In diesem Zustand bietet das Subjekt dem Geist mehr Leichtigkeit und Geschwindigkeit, sich zu manifestieren.<\/p>\n\n\n\n

Bei den Ph\u00e4nomenen des Schreibens kann sich der Geist entweder an das Unterbewusstsein oder an das normale Bewusstsein des Mediums wenden. Im ersten Fall \u00fcbertr\u00e4gt das Unterbewusstsein die Suggestionen des Manifestators an das Gehirn, aber dann nimmt das Medium die von ihm manifestierte fremde Pers\u00f6nlichkeit nicht so lebhaft wahr. Dann wird sein pers\u00f6nlicher Einfluss vorherrschend und unvermeidlich sein.<\/p>\n\n\n\n

Das Medium kann also auf zwei Arten mit dem Jenseits in Verbindung treten: entweder durch Dissoziation seines psychischen Zentrums, die es ihm erm\u00f6glicht, seine Sinne in der unsichtbaren Welt zu \u00fcben und in ihre Geheimnisse einzudringen, oder durch die direkte Einwirkung der Geister auf seinen fluiden Organismus, mittels Trance, Schrift, dem Tisch, usw. Das erste Verfahren ist das wirksamste, weil seine wiederholte Anwendung allm\u00e4hlich die Einstrahlungskraft des Mediums steigert und ihm den Zugang zu den h\u00f6heren Ebenen er\u00f6ffnet; es erwirbt so die F\u00fclle des Selbstseins durch die innige Verbindung des h\u00f6heren Bewusstseins mit dem physischen Bewusstsein. Dies ist \u00fcbrigens das allgemeine Ziel der Seelenentwicklung: das Feld ihrer Ausstrahlungen und Wahrnehmungen st\u00e4ndig zu erweitern; gleichzeitig ist es eine Form der Vorbereitung auf das Leben im Raum, auf die M\u00f6glichkeit, seine tiefen Freuden und seine erhabenen Harmonien zu genie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n

In der Tat kann man sagen, dass die Medialit\u00e4t die gesamte Geschichte durchdringt. Sie ist einer der Scheinwerfer, die von Jahrhundert zu Jahrhundert den Weg der Menschheit erhellen. Die Erfinder, die Dichter, die ber\u00fchmten Schriftsteller, fast alle, die man Genies nennt, hatten hoch entwickelte psychische Sinne und erhielten ihre Inspirationen von hohen Wesenheiten im Weltraum. Es scheint, als ob sich im Laufe der Zeit ein riesiges Programm entwickelt hat. Erfindungen und Entdeckungen folgen in einer geplanten Reihenfolge aufeinander, um die Etappen der Zivilisation zu markieren. In dieser imposanten Rolle spielt die Frau eine bedeutende Rolle.<\/p>\n\n\n\n

Sin hablar de Juana de Arco, cuya misi\u00f3n salv\u00f3 a Francia en el siglo quince, misi\u00f3n que hemos estudiado en otra parte con todo detalle, recordemos en este punto la opini\u00f3n de Paracelso, el gran m\u00e9dico del Renacimiento. Despu\u00e9s de arrojar al fuego sus libros de medicina, declara: \u00abes de las brujas de quien aprend\u00ed, todo cuanto s\u00e9 de pr\u00e1ctico y bienhechor\u00bb. Michelet, en La Sorci\u00e9re, se expresa en an\u00e1logo sentido.<\/p>\n\n\n\n

Es ist allgemein bekannt, dass im Mittelalter und in der Renaissance alle Medien als Hexen galten. Auch heute noch finden wir bei den Frauen die bemerkenswertesten \u00fcbersinnlichen F\u00e4higkeiten. Erinnern wir uns auch daran, dass die gro\u00dfen Pr\u00e4destinierten, die Propheten, die Begr\u00fcnder der Religionen, alle Boten der Wahrheit und der Liebe mit dem Unsichtbaren kommuniziert haben. Durch sie hat sich der g\u00f6ttliche Gedanke \u00fcber die ganze Welt verbreitet. Ihre Worte und Lehren leuchten wie Blitze in unserer Nacht und bilden ebenso viele L\u00fccken im Unbekannten, im Unendlichen.<\/p>\n\n\n\n

Sie sind vergleichbar mit jenen Lichtungen, die sich f\u00fcr einen Augenblick zwischen den Gewitterwolken auftun und uns den blauen, tiefen, leuchtenden Himmel zeigen, um sich dann sofort wieder zu schlie\u00dfen. Aber dieser Augenblick reicht aus, um einen Blick auf den Aufstiegsweg zu werfen und auf die gro\u00dfe Hierarchie der Seelen, die im Licht von Kreis zu Kreis, von Sph\u00e4re zu Sph\u00e4re bis zu Gott aufsteigen.<\/p>\n\n\n\n

Um uns herum schwebt in der Atmosph\u00e4re die Schar unz\u00e4hliger niederer und r\u00fcckst\u00e4ndiger Seelen, die von ihren grobstofflichen Fl\u00fcssigkeiten im Anziehungsbereich der Erde gehalten werden und deren Lastern sie nicht durch den Tod entkommen sind. Aber \u00fcber den traurigen Horizonten unseres Globus schweben die Legionen der sch\u00fctzenden, wohlt\u00e4tigen Geister all derer, die f\u00fcr das Gute, f\u00fcr die Wahrheit, f\u00fcr die Gerechtigkeit gelitten haben. Die Leiter der Intelligenz und des Bewusstseins f\u00fchrt hinauf zu den m\u00e4chtigen und strahlenden Seelen, den Tr\u00e4gern der g\u00f6ttlichen Kr\u00e4fte. Manchmal greifen diese hohen Wesenheiten in das Leben der Menschen ein. Sie tun dies nicht in so auff\u00e4lliger Weise wie im Epos von Jeanne d'Arc.<\/p>\n\n\n\n

Im Allgemeinen ist ihr Wirken von geringerer Bedeutung, undurchschaubarer, denn wenn die unsichtbaren M\u00e4chte und Gott selbst erkannt werden wollen, dann wollen sie auch, dass der Mensch sich bem\u00fcht und f\u00e4hig wird, sie zu erkennen.<\/p>\n\n\n\n

Was die Wahl der Mittel und Formen betrifft, derer sich diese gro\u00dfen Wesen bedienen, so m\u00fcssen wir bedenken, dass unser Wissen zu begrenzt und unsere Mittel zu kurz sind, um die gewaltigen Pl\u00e4ne des Unsichtbaren zu erfassen. Aber die Tatsachen sind da, unbestreitbar, unleugbar, wie wir im Verlauf des letzten gro\u00dfen Krieges gesehen haben.<\/p>\n\n\n\n

Von Zeit zu Zeit, in der Dunkelheit, die uns umgibt, in der Ebbe und Flut der Ereignisse, in den entscheidenden Stunden der Geschichte, wenn eine Gesellschaft, eine Nation oder die Menschheit selbst in Gefahr ist, greift eine Emanation, eine Delegation der h\u00f6chsten Macht ein, um gegen das B\u00f6se vorzugehen. Sie kommt, um den Menschen zu zeigen, dass es \u00fcber der Erde unendliche Ressourcen und bessere Gesellschaften gibt, zu denen wir jetzt durch unsere Gedanken und Aufrufe gelangen k\u00f6nnen und die wir eines Tages durch unsere eigenen Verdienste und Anstrengungen erreichen werden.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9on Denis<\/em><\/strong> – Die Geschichte der Geister und Medien: Studium und Praxis des experimentellen Spiritualismus und der Medialit\u00e4t<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

An\u00e1lisis de la mediumnidad El fen\u00f3meno de la mediumnidad es complicado y exige ciertas explicaciones. Todos los que han estudiado algo las ciencias ocultas saben que el hombre tiene un organismo flu\u00eddico invisible, envoltura inseparable del alma, que progresa, se afina y se depura con ella. 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