{"id":4321,"date":"2024-09-02T07:05:55","date_gmt":"2024-09-02T07:05:55","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/?page_id=4321"},"modified":"2025-11-20T10:25:20","modified_gmt":"2025-11-20T10:25:20","slug":"la-irresponsabilidad-y-sus-frutos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/la-irresponsabilidad-y-sus-frutos\/","title":{"rendered":"Die Verantwortungslosigkeit und ihre Fr\u00fcchte"},"content":{"rendered":"
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Die Verantwortungslosigkeit und ihre Fr\u00fcchte<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Die Verantwortung f\u00fcr das, was wir sagen und tun, ist eine unmittelbare Folge des freien Willens, der gottgegebenen Entscheidungsfreiheit, die sich mit unserer Entwicklung ausweitet. Angesichts dessen kann sich Verantwortungslosigkeit in unserer Mitte nicht ausbreiten. Journalisten, Redakteure, Medien - mehr als jeder andere - sollten sich diese Tatsache immer vor Augen halten, wenn man bedenkt, welche Auswirkungen ihre Arbeit auf die Gesellschaft haben kann.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVivimos momentos dif\u00edciles en la actualidad del movimiento esp\u00edrita, pero los culpables de eso somos nosotros mismos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Wir haben die Bedeutung des Wortes Toleranz verwechselt. Toleranz ist zweifelsohne unsere Pflicht gegen\u00fcber allen Menschen, aber niemals gegen\u00fcber den Fehlern, die sie machen. Auf die T\u00e4uschung, den Fehler, den Irrtum hinzuweisen, ist eine gute Sache, die wir dem Menschen, der einen Fehler macht, antun, weil er, nachdem er vor seinen Fehlern gewarnt wurde, in der Lage sein wird, sich zu einem neuen Stand des Verst\u00e4ndnisses zu erheben. Nat\u00fcrlich d\u00fcrfen wir dabei niemanden dem Spott oder der L\u00e4cherlichkeit preisgeben, denn das w\u00fcrde das Prinzip der N\u00e4chstenliebe verletzen, das ein kostbares Gut ist, das wir Spiritisten nicht ignorieren k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Unser zweiter Fehler ist die Verantwortungslosigkeit, die viele Menschen, nicht nur Medien, dazu gebracht hat, die grundlegende Basis zu missachten, auf der die spiritistische Doktrin kodifiziert wurde. Es scheint sogar, dass wir die Lektion vergessen, die Emmanuel dem von den brasilianischen Spiritisten so bewunderten Chico Xavier in den Anf\u00e4ngen seiner Arbeit gab. Es sei notwendig, so sagte er seinem lieben Mentor, die medialen Schriften mit dem Werk von Kardec und den Lehren Jesu zu vergleichen. Im Falle einer Meinungsverschiedenheit w\u00fcrde das Schicksal der Schriften der M\u00fclleimer sein, selbst wenn der Autor der Mitteilung er selbst w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n

Im Hauptwerk, das sich an Medien und spiritistische F\u00fchrer richtete, f\u00fcgte Kardec zwei wesentliche Lektionen ein, von denen die eine von Erastus und die andere von St. Louis unterzeichnet ist und die heute noch in Gebrauch sind. Die erste Lektion findet sich unter Punkt 230 in Das Buch der Medien<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

Im Zweifel enthalte dich, sagt eines unserer alten Sprichw\u00f6rter. Nehmt also nur das an, was in euren Augen offensichtlich ist. Sobald eine neue Meinung vorgebracht wird, wie zweifelhaft sie dir auch erscheinen mag, pr\u00fcfe sie durch den Schmelztiegel der Vernunft und der Logik, und verwerfe furchtlos, was Vernunft und gesunder Menschenverstand ablehnen. Es ist besser, zehn Wahrheiten zu verwerfen, als eine einzige Unwahrheit, eine einzige irrige Theorie zuzulassen. Denn auf einer solchen Theorie k\u00f6nnte man ein ganzes System aufbauen, das beim ersten Hauch von Wahrheit zerbr\u00f6ckeln w\u00fcrde, wie ein Monument, das auf schwankendem Sand gebaut ist. Wenn du heute einige Wahrheiten ablehnst, weil sie dir nicht klar und logisch bewiesen sind, wird dir sp\u00e4ter eine brutale Tatsache oder ein unwiderlegbarer Beweis ihre Echtheit best\u00e4tigen.<\/p>\n\n\n\n

Denkt aber daran Spiritisten, dass es f\u00fcr Gott und f\u00fcr gute Geister nur ein Unm\u00f6gliches gibt: Unrecht und Ungerechtigkeit. Der Spiritismus ist schon weit genug unter den Menschen verbreitet und hat die aufrichtigen Anh\u00e4nger seiner heiligen Lehre schon so weit moralisiert, dass die Geister nicht mehr gezwungen sind, sich schlechter Instrumente, unvollkommener Medien zu bedienen. Wenn nun ein Medium, wer immer es auch sein mag, zum Gegenstand eines berechtigten Verdachts wird, so weise es durch sein Verhalten, seine Gewohnheiten, seinen Stolz, seinen Mangel an Liebe und N\u00e4chstenliebe zur\u00fcck, weise seine Mitteilungen zur\u00fcck, denn es wird eine Schlange im Gras verborgen sein.<\/p>\n\n\n\n

Die zweite Lektion ist in Punkt 266 des oben genannten Werks zu finden:<\/p>\n\n\n\n

Indem wir alle Mitteilungen einer gewissenhaften Pr\u00fcfung unterziehen und die Gedanken und Ausdr\u00fccke untersuchen und analysieren, wie es bei der Beurteilung eines literarischen Werkes \u00fcblich ist, und indem wir ohne zu z\u00f6gern alles zur\u00fcckweisen, was der Logik und dem gesunden Menschenverstand widerspricht und was den Charakter des Geistes widerlegt, der sich angeblich offenbart, schrecken wir die l\u00fcgnerischen Geister ab, die sich schlie\u00dflich zur\u00fcckziehen werden, sobald sie \u00fcberzeugt sind, dass es ihnen nicht gelingen wird, zu t\u00e4uschen. Wir wiederholen: Dieses Mittel ist einzigartig, aber es ist unfehlbar, denn keine b\u00f6se Mitteilung kann einer strengen Kritik standhalten. Die guten Geister lassen sich davon nicht beirren, weil sie selbst dazu raten und weil sie von einer Pr\u00fcfung nichts zu bef\u00fcrchten haben. Nur die B\u00f6sen formalisieren und versuchen, sie zu vermeiden, weil sie alle zu verlieren haben. Nur auf diese Weise beweisen sie, was sie sind. Dies ist der Rat, den uns der heilige Ludwig in dieser Hinsicht gegeben hat: <\/p>\n\n\n\n

Welches auch immer das berechtigte Vertrauen sein mag, das die Geister, die Ihrer Arbeit vorstehen, einfl\u00f6\u00dfen, es gibt eine Empfehlung, die man nicht oft genug wiederholen kann und die Sie sich immer vor Augen halten sollten, wenn Sie mit Ihren Studien besch\u00e4ftigt sind: Es ist die des Abw\u00e4gens und Nachdenkens; es ist die, alle Mitteilungen, die Sie erhalten, dem Sieb der strengsten Vernunft zu unterziehen; es ist die, niemals zu vers\u00e4umen, nach den Erkl\u00e4rungen zu fragen, die notwendig sind, um sich eine sichere Meinung zu bilden, wenn Ihnen ein Punkt verd\u00e4chtig, zweifelhaft oder unklar erscheint.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Herculano Pires, der laut Emmanuel und Chico Xavier das Werk von Kardec am besten verstand, vers\u00e4umte es nie, auf die Irrt\u00fcmer hinzuweisen, wer auch immer sie waren, denn vor allem m\u00fcssen wir die Lehre bewahren und d\u00fcrfen uns nicht dazu benutzen lassen, sie zu verunglimpfen.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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