{"id":3994,"date":"2024-07-18T06:52:54","date_gmt":"2024-07-18T06:52:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ufec-mundial.com\/?page_id=3994"},"modified":"2024-07-18T07:57:59","modified_gmt":"2024-07-18T07:57:59","slug":"libre-albedrio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/libre-albedrio\/","title":{"rendered":"Freier Wille"},"content":{"rendered":"
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Freier Wille<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Hat der Mensch freien Willen in seinem Tun und Lassen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Da er frei ist in seinem Denken, so ist er auch frei in seinem Handeln. Ohne freien Willen w\u00e4re der Mensch eine Maschine.\"<\/p>\n\n\n\n

Ist der Mensch von Geburt an im Besitz des freien Willens?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Die Freiheit des Tuns erwacht gleichzeitig mit dem Willen etwas zu tun. In den ersten Lebensjahren ist die Freiheit so ziemlich gleich Null, sie entwickelt sich und wechselt ihren Gegenstand mit den F\u00e4higkeiten. Das Kind das denkt, wie es die Bed\u00fcrfnisse seines Alters mit sich bringen, richtet seinen freien Willen auf die Dinge, die ihm n\u00f6tig sind.\"<\/p>\n\n\n\n

Sind nicht die instinktartigen Neigungen, die der Mensch mit sich auf die Welt bringt, ein Hindernis f\u00fcr die Aus\u00fcbung des freien Willens?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Die instinktartigen Neigungen sind diejenigen des Geistes vor seiner Inkarnation. Je nachdem er mehr oder weniger fortgeschritten ist, k\u00f6nnen sie ihn zu tadelnswertem Tun anreizen und er wird hierin von den Geistern unterst\u00fctzt werden, die mit diesen Neigungen sympathisieren; unwiderstehlich ist aber diese Anreizung nicht, wenn man den Willen hat zum Widerstand. Erinnert euch: Wollen hei\u00dft K\u00f6nnen.\"<\/p>\n\n\n\n

Hat seine physische Veranlagung keinen Einfluss auf das Tun des Menschen und wenn ja, geschieht dies dann nicht auf Kosten des freien Willens?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Gewiss wird der Geist vom Stoff beeinflusst, der ihn in seinen \u00c4u\u00dferungen behindern kann. Darum entfalten sich auch auf den Welten, wo die Leiber weniger stofflich sind als auf der Erde, die F\u00e4higkeiten mit gr\u00f6\u00dferer Freiheit. Nicht aber das Werkzeug verleiht die F\u00e4higkeit. \u00dcbrigens muss hier zwischen intellektuellen und moralischen F\u00e4higkeiten unterschieden werden: Wenn ein Mensch Neigung zum Mord hat, so ist es gewiss sein eigener Geist, der jene besitzt und sie ihm eingibt, und nicht seine Organe. Wer sein Denken vernichtet, um sich nur mit dem Stoff abzugeben, der wird dem Tier gleich und noch schlimmer, denn er denkt nicht mehr daran, sich gegen das \u00dcbel und das B\u00f6se zu sch\u00fctzen und darin eben liegt sein Fehler, in dem er so nach seinem Willen handelt.\"<\/p>\n\n\n\n

Nimmt die Beeintr\u00e4chtigung der F\u00e4higkeiten dem Menschen den freien Willen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Der, dessen Intelligenz aus irgendeiner Ursache gest\u00f6rt ist, ist nicht mehr Herr seines Denkens und hat von da an keine Freiheit mehr. Diese Beeintr\u00e4chtigung ist oft eine Bestrafung des Geistes, der in einem anderen Dasein eitel und hochm\u00fctig gewesen sein und einen schlechten Gebrauch von seinen F\u00e4higkeiten gemacht haben mag. Er kann in dem Leib eines geistig Behinderten wiedergeboren werden, wie der Despot in dem eines Sklaven und der schlechte Reiche in dem eines Bettlers. Der Geist aber leidet von diesem Zwang, dessen er sich vollkommen bewusst ist: Dies ist die Wirkung des Stoffes.\"<\/p>\n\n\n\n

Entschuldigt die Beeintr\u00e4chtigung der intellektuellen F\u00e4higkeiten durch Trunkenheit die tadelnswerten Taten?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Nein, denn der Trunkenbold beraubt sich freiwillig seiner Vernunft, um seinen rohen Leidenschaften zu fr\u00f6nen. Statt eines Fehlers begeht er deren zwei.\"<\/p>\n\n\n\n

Welche F\u00e4higkeit herrscht beim Menschen im wilden Zustand vor: Der Instinkt oder der freie Wille?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Der Instinkt, \u2013 was ihn aber nicht hindert, bei gewissen Dingen in v\u00f6lliger Freiheit zu handeln. Aber er wendet, wie das Kind, diese Freiheit auf seine Bed\u00fcrfnisse an und sie entwickelt sich so mit seiner Intelligenz. Folglich bist du, der du aufgekl\u00e4rter bist als ein Wilder, auch verantwortlicher f\u00fcr dein Tun.\"<\/p>\n\n\n\n

Ist nicht zuweilen die gesellschaftliche Stellung ein Hindernis f\u00fcr die volle Freiheit des Handelns?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Die Welt hat ohne Zweifel ihre Anspr\u00fcche. Gott ist gerecht: Er tr\u00e4gt allem Rechnung, euch aber l\u00e4sst er die Verantwortlichkeit f\u00fcr die geringe Anstrengung, die ihr zur \u00dcberwindung der Hindernisse macht.\"<\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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