{"id":3016,"date":"2024-07-06T10:21:28","date_gmt":"2024-07-06T10:21:28","guid":{"rendered":"https:\/\/ufec-mundial.com\/?page_id=3016"},"modified":"2025-06-13T09:52:05","modified_gmt":"2025-06-13T09:52:05","slug":"bezerra-de-menezes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuevo-renacer.com\/de\/bezerra-de-menezes\/","title":{"rendered":"Bezerra de Menezes"},"content":{"rendered":"
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Bezerra de Menezes <\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Dieser Sch\u00fcler Ismaels, der das Gesetz der universellen Liebe befolgte, wurde am 29. August 1831 in dem kleinen Ort Riacho do Sangue im Bundesstaat Cear\u00e1 als Sohn von Ant\u00f4nio Bezerra de Menezes, Hauptmann der alten Milizen und sp\u00e4ter Oberstleutnant der Nationalgarde, und von Fabiana de Jes\u00fas Maria Bezerra geboren. <\/p>\n\n\n\n

Ant\u00f4nio Bezerra war ein bedeutender lokaler Grundbesitzer, der \"nie ein Blatt vor den Mund nahm, wenn es darum ging, denjenigen zu helfen, die sich an ihn wandten\". Diese Gro\u00dfz\u00fcgigkeit f\u00fchrte schlie\u00dflich zu seinem materiellen Reichtum und irgendwann zu riesigen Schulden, die ein unertr\u00e4gliches Ausma\u00df erreichten. <\/p>\n\n\n\n

Ant\u00f4nio suchte daraufhin jeden seiner Gl\u00e4ubiger auf und war entschlossen, sein Verm\u00f6gen zur Begleichung der Schulden auszuh\u00e4ndigen. Die Gl\u00e4ubiger kamen jedoch zusammen und beschlossen, dass Oberst Bezerra sein Verm\u00f6gen behalten sollte. Sie unterzeichneten ein Dokument, in dem rechtskr\u00e4ftig festgehalten wurde, dass der alte Bezerra das Verm\u00f6gen behalten und \"dar\u00fcber verf\u00fcgen und zahlen kann, wann und wie er will, und dass sie, die Gl\u00e4ubiger, f\u00fcr alle Sch\u00e4den aufkommen m\u00fcssen, die entstehen k\u00f6nnten\". Der alte Bezerra akzeptierte eine solche Entscheidung jedoch nicht. Nach vielen Diskussionen beschloss er, dass er von diesem Zeitpunkt an nur noch Verwalter des Verm\u00f6gens f\u00fcr seine Gl\u00e4ubiger sein w\u00fcrde. Er entnahm nur das, was f\u00fcr den Unterhalt der Familie unbedingt notwendig war, und wurde oft beraubt. <\/p>\n\n\n\n

Zu diesem Zeitpunkt beendete das letzte Kind des Paares, Adolfo, bereits den so genannten Vorbereitungskurs. Die beiden \u00e4lteren S\u00f6hne hatten bereits Jura studiert und der dritte befand sich noch im zweiten Jahr an der juristischen Fakult\u00e4t in Olinda, Pernambuco. <\/p>\n\n\n\n

Der kleine Adolfo Bezerra de Menezes war sieben Jahre alt, als er von seiner Mutter in die \u00f6ffentliche Schule von Vila do Frade eingeschrieben wurde. In zehn Monaten lernte der Junge lesen, schreiben und einfaches Rechnen. Vier Jahre sp\u00e4ter, als der Vater politisch verfolgt wurde, zog die Familie nach Rio Grande do Norte. In Maioridade, der heutigen Stadt Imperatriz, wurde der kleine Adolfo \"in die \u00f6ffentliche Lateinklasse eingeschrieben, die in Serra de Martins stattfand und von Jesuitenpriestern geleitet wurde\". Nach zwei Jahren war der Junge so gut in dem Fach, dass er den Lehrer abl\u00f6sen konnte. <\/p>\n\n\n\n

Im Alter von 25 Jahren promovierte er an der medizinischen Fakult\u00e4t.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

1846 kehrte der alte Bezerra in die Hauptstadt von Cear\u00e1 zur\u00fcck, wo der kleine Adolfo am Lyzeum eingeschrieben wurde, das von seinem \u00e4lteren Bruder geleitet wurde. Nach Abschluss seines Studiums wollte er Arzt werden und nicht wie seine Br\u00fcder Rechtsanwalt. Da es im Nordosten des Landes keine medizinische Fakult\u00e4t gab, sah sich sein Vater gezwungen, ihn an den damaligen Sitz des Gerichtshofs in Rio de Janeiro zu schicken. Dort erz\u00e4hlte er ihm alles, was mit dem Verm\u00f6gen der Familie geschehen war, und erkl\u00e4rte ihm die Armut, in der sie sich befand. Die Verwandten taten sich zusammen und sammelten vierhunderttausend Reais, um die Reise nach Rio zu bezahlen. So konnte Adolfo Bezerra de Menezes das Schiff nehmen und den damaligen Sitz des Kaiserreichs erreichen. <\/p>\n\n\n\n

Der junge Adolfo lie\u00df sich in einer Pension nieder, und nur unter gro\u00dfen Schwierigkeiten gelang es ihm, sein Ziel zu erreichen, denn er hatte viele Schwierigkeiten, seine Unterkunft zu bezahlen, und musste einige Leistungen erbringen, um die Miete aufrechtzuerhalten. Er blieb jedoch fest entschlossen, setzte seine Studien fort und erreichte sein Ziel, indem er seinen Traum, Arzt zu werden, verwirklichte. <\/p>\n\n\n\n

Im Alter von 22 Jahren trat er als Assistenzarzt in das Krankenhaus von Santa Casa de Misericordia ein. Im Alter von 25 Jahren, im Jahr 1856, promovierte er an der medizinischen Fakult\u00e4t von Rio de Janeiro mit einer Arbeit \u00fcber die \"Diagnose von Krebs\". Zu dieser Zeit verzichtete er auf den letzten Vatersnamen und unterschrieb nur noch mit Adolfo Bezerra de Menezes. <\/p>\n\n\n\n

Da er kein Geld hatte, um eine Praxis einzurichten, schloss er ein Abkommen mit einem Kommilitonen, der \u00fcber mehr Mittel verf\u00fcgte, und teilte sich einen Raum in einem Einkaufszentrum der Stadt. In den Monaten, in denen die Praxis ge\u00f6ffnet war, gab es kaum Patienten. Aber das Haus, in dem Dr. Bezerra wohnte, war voll von Patienten. Er begann, Familienmitglieder und dann Freunde zu behandeln. Sein Ruf verbreitete sich in der Nachbarschaft, und damit kamen auch die Kunden, aber niemand zahlte, denn es waren alles arme Leute, und von Geld war nie die Rede. <\/p>\n\n\n\n

Zu diesem Zeitpunkt beschloss ein Freund und Milit\u00e4rarzt, Dr. Manoel Feliciano Pereira de Carvalho, Leiter des Armeesanit\u00e4tskorps, ihn als Milit\u00e4rarzt einzustellen. Dr. Feliciano war Leiter der chirurgischen Klinik des Hospital da Miseric\u00f3rdia, in dem Dr. Bezerra 1852, als er noch im zweiten Jahr seines Studiums war, als Praktikant gearbeitet hatte. <\/p>\n\n\n\n

Wie Dr. Bezerra die Rolle des Arztes sah<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 1856 reformierte die kaiserliche Regierung das Heeressanit\u00e4tskorps und ernannte Dr. Feliciano zum Chirurgen. Er berief Bezerra zu seinem Assistenten, und so begann der Weg des Arztes der Armen mit einer festen Anstellung. Adolfo Bezerra de Menezes behandelte weiterhin kostenlos diejenigen, die nicht zahlen konnten. Sein Ruhm verbreitete sich weiter und seine Praxis im Stadtzentrum wurde immer mehr von zahlenden Kunden frequentiert. Das Geld, das er aus der Praxis erhielt, gab er f\u00fcr Medikamente, Kleidung und oft auch f\u00fcr Bargeldhilfen f\u00fcr die Armen aus. <\/p>\n\n\n\n

Der Arzt der Armen hatte die Funktion eines Arztes im h\u00f6chsten Sinne des Wortes. <\/p>\n\n\n\n

Er sagte: <\/p>\n\n\n\n

\"Ein Arzt hat nicht das Recht, eine Mahlzeit zu beenden, noch zu fragen, ob es weit oder nah ist, wenn ein Kranker an die T\u00fcr klopft. Wer nicht kommt, weil er Besuch hat, weil er hart gearbeitet hat und m\u00fcde ist, oder weil es sp\u00e4t in der Nacht ist, die Stra\u00dfe oder das Wetter schlecht ist, oder weil er weit weg oder am Rande ist, oder wer vor allem jemanden um ein Auto bittet, der nichts hat, um das Rezept zu bezahlen, oder jemandem, der an der T\u00fcr weint, sagt, er solle sich einen anderen suchen - der ist kein Arzt, sondern ein medizinischer H\u00e4ndler, der arbeitet, um Kapital und Zinsen auf die Kosten der Graduierung zu kassieren. Er ist ein Ungl\u00fccklicher, der den Engel der N\u00e4chstenliebe, der ihn besuchte und ihm den einzigen Korb brachte, der den Durst seines Geistes nach Reichtum stillen konnte, den einzigen, der im Auf und Ab des Lebens nie verloren gehen wird, zu einem anderen schickt\".<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Nachdem er sein Leben besser organisiert hatte, beschloss er, zu heiraten. In D. Maria C\u00e2ndida Lacerda lernte er seine gro\u00dfe Liebe kennen und sie heirateten am 6. November 1858. Zu dieser Zeit hatte Dr. Bezerra eine stabile soziale Stellung: Er war nicht nur Arzt, sondern auch Journalist und schrieb f\u00fcr die wichtigsten Zeitungen der Stadt; und im milit\u00e4rischen Umfeld war er sehr angesehen. <\/p>\n\n\n\n

Es dauerte nicht lange, bis man ihm einen Platz auf der Ehrentafel einer Partei f\u00fcr die Lektionen der Legislative anbot. <\/p>\n\n\n\n

Warum Dr. Bezerra von seiner milit\u00e4rischen Laufbahn zur\u00fccktrat<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

D. Maria, seine Frau, war eine der wichtigsten Unterst\u00fctzerinnen der Kandidatur von Bezerra de Menezes. Auch die Einwohner von S\u00f4n Crist\u00f3v\u00e3o, dem Viertel, in dem er lebte und zur Schule ging, wollten ihn als Vertreter in der Gemeindekammer haben. So beschloss Dr. Bezerra 1860, f\u00fcr eine Gruppe aus S\u00f4n Crist\u00f3v\u00e3o zu kandidieren. Es wurde versucht, sein Diplom unter dem Vorwand anzufechten, dass ein Mann des Milit\u00e4rs nicht gew\u00e4hlt werden k\u00f6nne. Bezerra musste sich daraufhin zwischen einer milit\u00e4rischen Karriere und der Politik entscheiden. Auf Anraten seiner Frau verzichtete er auf das Milit\u00e4rpatent und wandte sich sofort der Politik zu. <\/p>\n\n\n\n

Das Schicksal hielt jedoch 1863 eine schwere Pr\u00fcfung f\u00fcr ihn bereit. Nach einer pl\u00f6tzlichen und schnellen Krankheit verstarb seine Frau in weniger als zwanzig Tagen und lie\u00df ihren Mann mit zwei Kindern zur\u00fcck, von denen eines drei Jahre und das andere ein Jahr alt war. <\/p>\n\n\n\n

Der Schock der unerwarteten Verwitwung weckte die religi\u00f6sen Gef\u00fchle, die der Kummer immer hervorruft. Auf der Suche nach Trost las Dr. Bezerra fortan h\u00e4ufig in der Bibel. Er vergewisserte sich der vertikalen Ausdehnung, die die Trauer der Seele des Leidenden bietet und sie mit Gott verbindet. <\/p>\n\n\n\n

Zu dieser Zeit verbreitete sich der Spiritismus in der ganzen Welt. Im Jahr 1869 desinkarnierte Allan Kardec in Paris und festigte f\u00fcr die Menschheit die spiritistische Kodifizierung. Kardecs Ideen waren revolution\u00e4r und zogen die Aufmerksamkeit von Forschern und Wissenschaftlern in allen Teilen der Welt auf sich. Da der Kodifizierer nicht mehr existierte, blieb es der Arbeit \u00fcberlassen, neue Spiritisten zu rekrutieren. <\/p>\n\n\n\n

In Brasilien, insbesondere in der Hauptstadt S\u00f4n Sebasti\u00e3o de Rio de Janeiro, waren die europ\u00e4ischen Einfl\u00fcsse sehr stark. Die Hom\u00f6opathie wurde bald popul\u00e4r, vor allem in spiritistischen Kreisen, und einer ihrer ersten Experimentatoren war das Bollwerk der Republik, Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio de Andrada und Silva, der mit Hahnemann, dem Begr\u00fcnder der Hom\u00f6opathie, korrespondierte. Als Arzt interessierte sich auch Dr. Bezerra de Menezes f\u00fcr die Diskussionen \u00fcber hom\u00f6opathische Therapien, und Nachrichten \u00fcber Heilungen, die dieser Therapie zugeschrieben wurden, erreichten seine Ohren. <\/p>\n\n\n\n

Dr. Carlos Travassos hatte die erste \u00dcbersetzung der Werke von Allan Kardec vorgenommen und die portugiesische Version des \"Buch der Geister\" erfolgreich abgeschlossen. <\/p>\n\n\n\n

Wie Dr. Bezerra die spiritistische Lehre kennenlernte<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Nachdem das Buch gedruckt worden war, brachte er ein Exemplar zum Abgeordneten Bezerra de Menezes und \u00fcberreichte es ihm mit einer Widmung. Die Episode wurde von dem zuk\u00fcnftigen Arzt der Armen wie folgt beschrieben: <\/p>\n\n\n\n

\"Er gab es mir in der Stadt, und ich wohnte in Tijuca, eine Stunde mit der Stra\u00dfenbahn entfernt. Ich stieg mit dem Buch ein, und da ich keine Ablenkung f\u00fcr die lange Fahrt hatte, sagte ich zu mir: 'Nun, auf Wiedersehen! Ich werde nicht in die H\u00f6lle kommen, weil ich das gelesen habe... Es ist doch l\u00e4cherlich, mich als unwissend in dieser Philosophie zu bekennen, wo ich doch alle philosophischen Schulen studiert habe. Mit diesen Gedanken schlug ich das Buch auf und nahm es in die Hand, wie ich es mit der Bibel getan hatte. Ich las. Aber ich fand nichts, was meinem Geist neu war, und doch war alles neu f\u00fcr mich!... Ich hatte schon alles gelesen oder geh\u00f6rt, was im \"Buch der Geister\" stand. Diese wunderbare Tatsache besch\u00e4ftigte mich ernsthaft, und ich sagte mir: Es scheint, dass ich ein unbewusster Spiritist war, oder, wie man vulg\u00e4r sagt, von Geburt an\". <\/p>\n\n\n\n

Der Spiritismus verbreitete sich, auch dank der Praktiken hom\u00f6opathischer und spiritistischer \u00c4rzte, die begannen, auch durch ihre Medialit\u00e4t Wohlt\u00e4tigkeit zu leisten. Einer dieser \u00c4rzte war Jo\u00e3o Gon\u00e7alves do Nacimento, und viele Weggef\u00e4hrten von Bezerra de Menezes erz\u00e4hlten von den Heilungen, die durch dieses Medium durchgef\u00fchrt wurden. Sie unterhielten sich so viel, dass Bezerra eines Tages beschloss, ihn um ein Rezept zu bitten, indem er ihm einen Zettel schickte, auf dem nur stand: \"Adolfo, so viele Jahre, wohnhaft in Tijuca\". Es dauerte nicht lange, und er erhielt eine Antwort mit der richtigen Diagnose seines Magenproblems. <\/p>\n\n\n\n

Dr. Bezerra war von der Genauigkeit seiner Diagnose so beeindruckt, dass er beschloss, auch Rezepte f\u00fcr Menschen mit psychischen Problemen zu verschreiben - Wahnsinn war eines der Gebiete, die Dr. Bezerra am meisten untersuchte. <\/p>\n\n\n\n

Er verfolgte die Entwicklung der Behandlung bei seinen Patienten und beschloss, nachdem er lediglich der desobsessionalen Arbeit beigewohnt hatte, sich aktiv an dieser Art der Behandlung zu beteiligen. Nach Auffassung der spiritistischen Lehre sind Tr\u00e4ger psychischer Krankheiten Menschen, die aufgrund biologischer, von der menschlichen Wissenschaft feststellbarer Ursachen und auch aufgrund des Einflusses von Geistern desinkarnierter Menschen, die ebenfalls krank sind, psychische Probleme aufweisen k\u00f6nnen. <\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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